Самовладання є збиральної вольовий характеристикою, яка включає в себе витримку, сміливість і частково рішучість, т. Е. Ті вольові якості, які пов'язані з придушенням негативних емоцій, що викликають небажані для людини спонукання. Самовладання пов'язано з самоконтролем і саморегуляцією емоційної поведінки, з самообмеженням емоційного реагування і залежить від співвідношення між афектом і інтелектом.
У побутовій свідомості це якість відбивається як холоднокровність. відсутність гарячності в поведінці при виникненні конфлікту. Це розуміння більш конкретно і змістовно, ніж наукові визначення цієї якості, що даються в різних публікаціях.
Витримка розуміється як стійке прояв здатності придушувати імпульсивні, малообдуманние емоційні реакції. не піддаватися спокусі, т. е. придушувати сильні потягу, бажання. Це якість виражається в стійкому прояві в разі потреби стану стриманості, зовнішньої незворушності, незважаючи на сильне бажання помститися кривдникові, відповісти грубістю на грубість. Витримка також виявляється в придушенні бажання з'їсти те, що заборонили лікарі, закурити, коли поруч курять інші, якщо прийнято рішення кинути курити, і т. П. По суті в цій якості проявляється гальмівна функція волі.
Витримку можна змішувати з емоційної невозбудімості, внутрішньої незворушністю, нечутливістю.
На перший погляд може здатися, що до витримки слід віднести і терплячість. Однак це різні вольові прояви. Витримка пов'язана з придушенням спонтанно виникла активності, з гальмуванням дії. Терплячість ж, навпаки, пов'язана з вольовим підтриманням активності, з мобілізацією енергії для виконання действія.Несдержанность свідчить про відсутність у людини витримки. Виявляється в агресивній поведінці.
Як в побуті, так і в психології сміливість визначається багатьма синонімічні поняттями. безстрашність, безстрашність, відвага, героїзм, мужність, хоробрість, зухвалість, завзятість, доблесть.
К. К. Платонов родовим поняттям вважав безстрашність і виділяв три його форми: сміливість, хоробрість і відважність. Смілива людина, на думку К. К. Платонова, той, який виконує завдання, незважаючи на те, що знає про його небезпеки. Хоробрість пов'язана з емоційним переживанням бойового збудження, захоплення небезпекою. Хороброму небезпека подобається. А відважним можна бути тільки досягаючи суспільно значимої мети. Страх у відважного витіснений почуттям обов'язку. Ці форми прояву сміливості не належать до особистісних особливостей людини, а відображають його різні стани і різну значимість цілей для самої людини і для суспільства.
Протилежна сміливості боягузтво. Вона розглядається як негативне моральне якість, як прояв малодушності і характеризує поведінку людини, який виявляється не в змозі зробити вчинки, відповідні моральним вимогам (або, навпаки, утриматися від аморальних дій), через нездатність подолати страх перед природними або громадськими силами.
Смілива людина той, який знає, що попереду є небезпека, і все-таки йде на неї.
Сміливість полягає не в безстрашність як відсутність страху, не у відсутності боязні йти на ризик, а в здатності людини керувати своєю поведінкою, незважаючи на виниклі страх. Чим менше дезорганізують вплив чинитиме страх на якість дій і діяльності людини, тим вище буде рівень проявляється сміливості. Тому ми визначаємо сміливість як здатність людини придушувати захисні реакції при виникненні страху, боязні і якісно здійснювати свої наміри в об'єктивно або суб'єктивно небезпечних для життя, здоров'я і престижу ситуаціях.
Таким чином, сміливість як вольове прояв полягає не у відсутності страху, а в здатності керувати собою, своїми діями і вчинками при наявності страху.
рішучість
Говорячи про рішучість, треба відразу підкреслити, що вона не синонім сміливості, як про це пишеться в багатьох підручниках і словниках. Безумовно, в ряді вольових актів при наявності небезпеки вони проявляються одночасно. І все ж рішучість і сміливість - це два самостійних вольових якості.
Рішучість - це таке вольове якість, яке характеризується мінімальним часом прийняття рішення значною для людини ситуації, т. Е. В ситуації, коли прийняття невдалого рішення може привести до неприємних наслідків для самої людини і його оточення.
Рішучість проявляється в двох ситуаціях прийняття рішення. робити - не робити і готовий - не готовий (коли наперед відомо, що робити треба).
Для того щоб довести, що час прийняття рішення в значимій ситуації є стійкою особистісної характеристикою, І. П. Петяйкін прокорреліровал цей показник рішучості при виконанні трьох різних тестів і отримав достовірні зв'язки (на рівні значущості р = 0,05-0,01). Це означає, що якщо в одній ситуації будь-які суб'єкти виявляють велику рішучість, ніж інші, то і в інших ситуаціях вони будуть діяти так само, т. Е. Витрачати менше часу на прийняття рішення. Підтвердженням того, що рішучість, яка визначається за часом прийняття рішення, є постійною характеристикою особистості, служить виявлена І. П. Петяйкіним зв'язок цього вольового якості з нейротизмом і типологічними особливостями властивостей нервової системи, т. Е. З природними задатками.
Вивчення співвідношень між сміливістю і рішучістю (І. П. Петяйкін) не підтвердило поширену думку, що сміливий завжди рішучий. Це особливо чітко проявляється в спортивній діяльності, і не випадково в дослідженні В. А. Іваннікова та Е. В. Ейдеман саме спортсмени в своїх уявленнях провели відмінність між цими вольовими якостями.
У безпечною ситуації зв'язку рішучості зі сміливістю немає: рішучими можуть бути і боязкі, а нерішучими - сміливі.
Характеристики вольового поведінки (складні морально-вольові якості)
Реальне вольове поведінка людини часто визначається поєднанням багатьох особистісних якостей, і не тільки вольових, а й моральних (моральних). Тому при характеристиці вольової поведінки з'являються синтетичні (вторинні) якості особистості, які безпосередньо до вольовим не віднесеш: самовідданість, принциповість, мужність і інші. Часто їх називають морально-вольовими якостями особистості.
У морально-вольовому поведінці може проявлятися відразу кілька вольових якостей. Інакше кажучи, це поведінка зумовлена не тільки моральністю, але і поєднанням вольових якостей.
Старанність (старанність) і енергійність. Старанність - це прагнення виконати якусь роботу, завдання добре і сумлінно. З одного боку, в старанності явно простежується мотиваційний і моральний момент. бажання людини виконувати роботу, бажання показати себе, бажання не осоромитися, чесно ставитися до дорученої справи і т. п. З іншого боку, в старанності присутній і вольовий момент. людина зосереджується на роботі, докладає вольові зусилля, долає зустрічаються труднощі.
Таким чином, всі перераховані так звані вольові якості служать по суті узагальнюючими характеристиками вольового поведінки, в якому важко розмежувати прояви, з одного боку, різних вольових якостей, а з іншого боку, вольових і моральних якостей. Це характеристики, які синтезують і те й інше.
Викладене вище показує, що навряд чи правомірно давати узагальнену характеристику сили волі людини (вольовий - неволевой). Експериментально доведено, що прояв одних вольових якостей не допускає наявності інших і не тягне за собою їх прояви. Так, при зіставленні проявів терплячості і наполегливості було зроблено висновок, що ці якості можуть перебувати навіть у взаємовиключних відносинах.
Вивчення вольових якостей має величезне значення для багатьох видів діяльності. Необхідно будувати прогноз про успішність вольового регулювання діяльності, виходячи із специфіки умов цієї діяльності, що пред'являють вимоги до конкретних вольовим проявам. Крім того, необхідно враховувати ступінь сформованості у даної людини установок, що мають суспільну спрямованість. Не випадково в умовах командної боротьби тренери заявляють в команду часто не найсильнішого спортсмена, а «командніка», більш успішно виступає за команду, ніж в особистих змаганнях.