- Чи не могли б Ви розповісти, як Ви прийшли в Рух свідомості Крішни? Де і коли це сталося?
- Це було в кінці 1979 року. У той час я займався йогою і вже відчув користь правильного режиму дня і вегетаріанства. У нас був невеликий колектив любителів йоги, і ми іноді збиралися на квартирах один у одного. Перша, так би мовити, «нама-хатта» пройшла в Москві, у Великому Девятінскій провулку, навпроти посольства США в однієї художниці, яка займалася в нашій групі. Нам сказали, що буде зустріч з фахівцем з йоги Анатолієм Федоровичем. Як потім з'ясувалося, це був російський учень Шріли Прабгупади Ананта Шанті дас.
Анатолій з натхненням розповідав про різні системи йоги, і хоча я мало що зрозумів, все ж відчув, що в цьому є щось унікальне і привабливе. Ананта Шанті в той час регулярно читав лекції в різних клубах, будинках культури, і я став їхнім постійним відвідувачем.
Згодом я познайомився з його друзями: Валентином - майбутнім Бхарадвадж Прабху і Євгеном - майбутнім Екаті Прабху, які проводили програми в квартирі у метро «Ризька». Потім у мене з'явилася «Бхагавад-Гіта як вона є» англійською, яка справила на мене велике враження, і я зрозумів, що зіткнувся з глибокою філософською системою.
Влітку 1980 року Ананта Шанті поїхав подорожувати по країні, і ми з Видура Прабху, Бхарадвадж, Санатана-Кумаром і Садананда стали проводити програми вже без нього.
- А як щодо КДБ? Я чув, що спочатку були сильні гоніння з боку радянської держави?
І ось в самий розпал програми двері розчиняються і вриваються кедебешники в штатському і співробітники міліції з понятими: «Усім залишатися на місцях! Пред'явіть документи! »Це стало нашою першою зустріччю з КДБ. Кілька годин тривала перевірка документів, поки не переписали всіх. Пізніше вони стали повідомляти про наш зв'язок з Свідомістю Крішни на роботу і на місце навчання. У КДБ на нас були заведені справи, і через якийсь час почалися обшуки. Ми все ж продовжували проповідувати, але ще більш обережно. На програми стали запрошувати вибірково тільки своїх друзів і знайомих. Однак кедебешники легко підсилали до нас своїх людей.
Одного разу на нашу програму прийшов інтелігентна людина з борідкою. Під час премадхвані, коли всі стали кланятися, він дістав фотоапарат і почав фотографувати всіх. Через пару днів він з'явився на черговій програмі і подарував усім нам по кілька фотографій. На наступний день у всіх відданих на квартирах почалися обшуки, а ті фотографії стали речовим доказом і лягли в кримінальні справи як свідчення того, що ми займаємося нелегальної релігійної діяльністю.
- Може бути, Ви розкажете про підпільний друкуванні та розповсюдженні книг Шріли Прабгупади?
Коли я повернувся в Москву в кінці 1987 року, вже щосили йшла перебудова. Крім Шрімана Вріндавана Прабху, все віддані вже були на волі. У Москві вайшнави ходили з Харінама по Арбату і поширювали маленькі «Бхагавад-гіти». Я відразу підключився до проповіді.
Пам'ятаю, мені подобалося поширювати «Бхагавад-Гіту» серед друзів і знайомих. Моїм свого роду шікша-гуру по санкіртане був Ашутош Прабху. Якось раз ми з ним кудись їхали вдвох, і він, проходячи повз кіоску, дістав книги і став їх показувати продавцю. Те ж саме він робив, проходячи повз магазинчиків. Він проповідував всім підряд, мало не кожного перехожого розповідаючи про свідомість Крішни. У нього я і запозичив цю методику.
З тих пір я завжди ношу з собою книги і газети. Адже поширювати книги можна всюди - по дорозі кудись або, наприклад, на ринку. Поки ходиш по рядах, роблячи закупівлі, можна зустріти якогось нудьгуючого продавця. Я зазвичай підходжу до такого продавця і розповідаю про ведичній культурі, показую газети і книжки. У домохазяїнів багато справ, багато сімейних обов'язків, і ходити на санкіртану на півдня просто нереально. А ось проповідувати по дорозі з роботи цілком можливо. У мене, наприклад, завжди хтось купує газету або книгу.
Отже, повернувшись до Москви, я застав період поширення перших вірменських «Бхагавад-гіт». У той період квартира Шріматі ягьі була штабом, де збиралися віддані. Вони могли прийти до неї в будь-який час і переночувати. Пам'ятаю, вдень у неї вся велика кімната була встелена сторінками з «Бхагавад-гіти», і віддані сортували ці сторінки, щоб віддати на халепу. Це був дуже яскравий період, коли почалася відкрита проповідь свідомості Крішни.
КДБ ми вже не боялися, оскільки нас офіційно визнали засудженими незаконно. 20 травня 1988 року, через півроку після мого звільнення, нас зареєстрували як офіційну організацію. Відповідно, ми отримали право відкрито поширювати свої книги. У цьому заслуга Шрімана Радха-Дамодара Прабху, який їздив кожен день до Ради у справах релігії, по різних інстанціях, збираючи документи та довідки.
- Що б Ви хотіли побажати відданим санкіртани?
У «Бхагавад-гіти» Крішна говорить: «Думки моїх чистих відданих завжди зосереджені на Мені, їх життя віддані служінню Мені, і вони черпають величезну насолоду і блаженство, просвічуючи один одного в бесідах про Мене». Так ось, нама-хатти допомагають зрозуміти не тільки філософію, а й духовну практику, тобто вловити смак, настрій, в якому потрібно нести своє служіння. Хочу на закінчення побажати всім розповсюджувачам книг успіху і натхнення на передовій лінії проповіді свідомості Крішни!
Матеріал підготував Радхика Раман дас.