У ОЛКОДЛАКІ - лісові перевертні, які беруть вид вовка (длаку - шкура). Напівлюди-полуволка. Воїни-перевертні з почту Велеса. Їхні образи представляють собою один з варіантів вираження небезпеки, підстерігає людину в лісі.
Волкодлаками. в пізнішій трактуванні, стають відьми. приймаючи вид вовка, люди, перетворені відьмами або перетворилися самі в вовків за допомогою змови.
«Треба в лісі знайти зрубаний гладко пень, застромити в нього з вироками ніж і перекувирнуться через нього - станеш перевертнем; Поганявши вовком, треба забігти з іншої сторони пня і перекувирнуться назад; якщо ж хто віднесе ніж, то залишишся навік вовком ».
Волколак (волкодлак) - в слов'янській міфології перевертень, який приймає образ вовка: це або чаклун. приймає звіриний образ, або проста людина, чарами чаклунства перетворений в вовка.
З волколаков у слов'ян пов'язане уявлення про істот, що пожирають сонце і місяць.
За українським народним повір'ям, чаклуни та відьми. бажаючи когось перетворити на вовка, накидають на нього вовчу шкуру і нашіптують при цьому чарівні слова.
Самі чаклуни і відьми, бажаючи перетворити в звірів, накидають на себе кільце з мочала або перекидаються через обручі.
Щоб перетворити весільний поїзд в зграю вовків, чаклун бере стільки ременів і сеча, скільки в поїзді осіб, нашіптує над ременями і Мочалов закляття, а потім підперізувалися ними поодинці їдь, підперезані негайно стають волколаков.
На Україні розрізняють волколаков двох родів. Волколаков, перетворені з простих людей, представляються існує не шкідливими, а страждаючими, нещасними, яким Ви повного співчуття: вони живуть в барлогах, нишпорять по лісах, виють по-вовчому, але зберігають людський розум.
Волколак ж, що перетворюється добровільно, не відчуває ніяких страждань, користується цим перетворенням з вигодою для своїх цілей, нишпорячи вовком по ночах, до світанку ж знову приймаючи людський образ. У цьому розрізненні дуже рельєфно виступають два факти, до яких можна звести настільки поширені вірування в волколаков.
Волколаков стражденні - це представники особливого виду божевілля, при якому хворі уявляють, що вони перетворені або можуть перетворюватися на вовків. Хвороба ця, відома під ім'ям лікантропія, була поширена в Європі в середні віки. У повір'ях ж про волколаках шкідливих помітні відлуння містичних уявлень, при яких вовк є уособленням ворожих сил природи.
Південнослов'янські повір'я пов'язують волколаков з упирем (вампіром). За повір'ями південних слов'ян, Волколак наводить голод, висмоктує кров з людей і собак, іноді приймає образ красивого хлопця і змушує молоду вдову вступити з ним в шлюбну зв'язок, і плодом зв'язку з цим є діти, у яких, зазвичай, не буває кісток.
В українській билічке розповідається: «Поверталися два брата з поля додому.
- А що, Грицько, дуже чи ти боїшся вовків? - запитує старший брат молодшого.
- Не знаю, я їх зроду не бачив, - відповідає брат.
- А ось зараз побачиш.
Зайшов він за могилу, розташовану біля дороги, вийняв з кишені два ножа, встромив їх у землю і перекинувся між ними через голову. Не встиг Грицько і рота розкрити, як з-за могили показався величезний вовк. Злякався Грицько, кинувся за могилу, де зник його брат, але замість брата знайшов тільки два ножа, увіткнені в землю. Висмикнув він ножі і бігом пустився додому, тому що за ним біг вовк, жалібно виючи.
Люди часто стали зустрічати біля села дивного вовка - худого, з очима, що сльозяться. Раз вночі страшний гавкіт собак розбудив Грицька. Вийшов він з хати, бачить - сидить в кутку хліва вовк, а на нього собаки кидаються. Слідом за сином вийшов і батько, який швидко зрозумів, що це за вовк. Підійшов до нього, схопив за комір і сильно струснув. Шкура на вовка тріснула, і з неї виліз його старший син.
Коли вже всі сиділи за столом, мати запитала його:
- Синочку, що ж ти їв, коли волкулаком був?
- Облизував на деревах ті місця, за які люди бралися руками, тільки цим і жив ».
А ось ще одне оповідання: «Жили чоловік і дружина. Добре жили, тільки чоловік часом зникав, нічого не кажучи своїй дружині. Поїхали вони одного разу згрібати сіно. Ось працювали, працювали. Настав полудень. Чоловік і каже дружині:
- Я повинен відлучитися ненадовго. А ти залазь на копицю і візьми в руки батіг. Якщо на тебе раптом нападе вовк, бий його цим батогом.
Сказав чоловік і пішов в найближчу гай, а дружина залізла на копицю, взяла в руки батіг і стала чекати чоловіка. Минуло кілька хвилин, раптом з гаю, де тільки що зник її чоловік, вибіг вовк і накинувся на жінку. Вона його б'є батогом, а він схопив її за плаття зубами і тягне з копиці. Ледве-ледве вона відбилася. Втік вовк назад в гай. Подивилася жінка - а у неї шматок Подолу вирваний. Через якийсь час повернувся її чоловік. Вона йому стала розповідати, як на неї вовк нападав, як вона від нього батогом відбивалася і як він вирвав і неї шматок сукні. Чоловік нічого не сказав, догреблі вони сіно, повантажили на воза і поїхали додому. А ввечері, за вечерею, чоловік почав їй щось смішне розповідати і розсміявся, вона подивилася - а у нього між зубів застряг шматочок від її сукні. Тоді вона і зрозуміла, хто був цим вовком ».
Кожна людина, що знаходився за життя в дружніх відносинах з вештіцамі (відьмами), або злими вилами, або дияволами і померлий без покаяння, робиться після смерті волколаков: якийсь диявольський дух, входячи в тіло мерця, одушевляє його і змушує його заподіювати всілякі нещастя людині.
Втім, і доброчесних людей очікує іноді в загробному житті доля волколаков. Це відбувається тоді, коли через небіжчика, в той час як він лежить на столі, перебіжить кішка, собака або курка. Тому південні слов'яни проганяють цих тварин з будинків на весь час, поки там знаходиться небіжчик. У волколаков перетворюються також діти, що народжуються від шлюбної зв'язку волколаков з жінкою, а таюке люди, які накликали на себе злість і помста чаклуна або відьми. Тоді вночі є до них злий дух з вовчою шкурою і наказує її надіти, після цього вони починають ночами нишпорити вовками, а на світанку, знявши з себе вовчу шкуру, знову приймають людський образ.
Волколак найчастіше виглядає як звичайний вовк, і тільки деякі особливості видають в ньому перевертня. За російським повір'ями, у волколаков суглоби на задніх ногах повернені вперед, як у людини, а не назад, як у вовка. Білоруси вважають, що у перевертня - людська тінь. Народна фантазія яскравими фарбами малює образ волколаков: жовтувате, порите глибокими зморшками обличчя, скуйовджені, що стоять дибки волосся, червоні, налиті кров'ю очі, вкриті кров'ю до ліктів руки, залізні зуби - чорні, як смола, блакитні вуса і отвисшая шкіра на тілі - ось зовнішній вид волколаков.
Щоб позбутися від відвідувань волколаков, його потрібно вбити у власній могилі колом з глоду. Але складність полягає в тому, як знайти могилу волколаков. У більшості випадків беруть молодого жеребця і разом з ним відправляються на цвинтар, де змушують його переходити з могили на могилу до тих пір, поки не помітять, що жеребець починає задкувати від будь-якої могили, робити стрибки в сторону і виявляти ознаки страху. Це означає, що в могилі приховано щось страшне. Швидко наближаються селяни до цієї могили, оточуючи її з усіх боків, розкопують, і якщо помічають, що тіло мерця ще не згнило, незважаючи на те, що він вже давно похований, або ж якщо мрець має зовнішній вигляд, властивий волколаков, то перевертають його навзнак і між плечей вбивають кілок із глоду. Селяни поспішають спалити і труп волколаков, і кол, яким він був убитий.
Читати також Упир, упирі
style = "display: block"
data-ad-client = "ca-pub-4932468968609758"
data-ad-slot = "2423584382"
data-ad-format = "auto">