Багатьом людям не вистачає в житті найголовнішого - внутрішньої духовної опори. Кожен, в залежності від того, які думки домінують в його свідомості, інтерпретує цю суттєву нестачу «чогось головного» по-своєму: хтось засмучений відсутністю спокою, хтось недоліком щастя в своїй сім'ї, хорошими відносинами один з одним, зі своїми дітьми, хтось відсутністю кохану людину в житті, хтось брак особистого будинку, матеріальних благ, хорошої роботи, а хтось страждає від того, що не може знайти собі хорошого Вчителі-Наставника в духовних чи інших питаннях, і так далі. Але всюди простежується одне і те ж явище. Система Тварину розуму шаблонно орієнтує людину на пошук чогось зовнішнього навіть в духовних питаннях, що нібито має бути опорою в житті людини, при цьому всіляко віддаляючи його від самостійного творення свого духовного внутрішнього. Тому у людей і народжується бажання покласти всю відповідальність за себе, за своє життя на когось, навіть якщо це стосується духовних питань.
Орієнтир на пошуки чогось зовнішнього в матеріальному світі настільки став звичний для людини, що він навіть не замислюється про те, хто штовхає його на цю провокацію від розуму, підміняючи реальну роботу над собою, ведучи його навіть від самої думки сформувати справжню духовну опору всередині себе. Тобто створити ту саму цілющу внутрішню зв'язок з духовним світом, завдяки якій людина по-справжньому живе і на яку спирається, тимчасово перебуваючи в смертному тілі в цьому матеріальному світі з його ілюзорними проблемами. Саме завдяки внутрішній духовної опори він відчуває, що таке вічне життя, справжнє щастя, справжня свобода. Зміцнюючи цей зв'язок за допомогою духовних практик, роботи над собою він поступово усвідомлює істотну різницю між справжніми цінностями духовного світу і ілюзорними «підмінами» Тварину розуму. Чому, наприклад, людина постійно себе шукає зовнішнього Наставника, який нібито повинен вести його по духовному шляху замість того, щоб знайти духовну опору, живий Діалог з Богом через свої глибинні почуття всередині себе?
Для кращого розуміння наведу приклад. Вийшла книга «АллатРа». Деякі люди, стикаючись з цими фундаментальними знаннями, в першу чергу починають задавати таке питання: «А хто такий Рігден Джапп?» Парадоксально, про це запитують навіть ті, хто був знайомий з попередніми книгами. Чому люди задають таке питання і як на нього відповісти? З огляду на знання, викладені в книзі, однозначної відповіді на те, хто такий Рігден Джапп насправді дати не представляється можливим. Тому що як би його не називали - це будуть всього лише епітети. Взагалі, треба враховувати, що сам подібне питання виникає у людини тому, що викладені Рігденом знання зачіпають найпотаємніші глибини людської душі, відкривають багато з того, що для людини було приховано. І людина, шокований відкрилася йому Істиною, замість того, щоб сформувати з неї свою внутрішню духовну опору, поспішає знайти зовнішню опору в цьому матеріальному світі. Тому і питає від своєї гордині і нерозуміння: «Хто він?», Але не задається питанням: «А хто в мені питає? Хто насправді я? ». Істинно духовний Людина, читаючи книгу, без зайвих слів відчуває і розуміє, хто міг принести в цей світ такі унікальні духовні знання і яке величезне значення вони мають для кожного, хто живе людини. Епітети закінчуються тоді, коли проявляються глибинні почуття.
Взагалі проблема людей не в тому, як вони живуть, а в тому, про що вони думають. Вся справа в їх внутрішній світ, від якого і росте відношення до зовнішнього світу. Чому у багатьох людей часто виникає заперечення, коли вони стикаються в матеріальному світі з проявами справжнього духовного світу? Чому долають різні страхи? Чому Правда про своє глибинному викликає найбільший страх у людини? Що підштовхує людину вважати себе атеїстом? Чому у багатьох людей виникають таємні сумніви в Бога, навіть якщо вони все життя були глашатаями тієї чи іншої релігії? Що викликає в людині лінь, страх щодо навіть ознайомлення з інформацією, що кардинально змінює його долю? Чому багато людей намагаються застосувати духовні знання не для особистої роботи над собою, а для утвердження особистої значущості серед інших людей? Що рухає людьми, який головний шаблон Тварину початку, який ігнорує, критикує Духовний початок, породжує різного роду таємні сумніви і явні нападки, провокації через активних провідників Тварину початку?
Такі люди вважають себе, як правило, «самодостатніми» і не бачать потреби працювати над собою, не кажучи вже про рух по духовному шляху. Вони можуть оперувати духовними поняттями, але за їх словами не відчувається чистоти думок і намірів, особистої роботи над собою. По суті, вони тільки багато говорять, але рухаються за своїми таємним бажанням в прямо протилежну від свого Духовного початку сторону. На жаль, в момент таких агресивних сплесків гордині, вони навіть не розуміють, що в даний момент лише служать провідниками Тварину розуму, який протидіє будь-яким сплесків Духовного світу в матеріальному світі і використовує для цього підрозділу своєї системи.
Матеріальний світ для людини - це гра ілюзій, які створюють умови для його внутрішнього вибору, що визначає послесмертную долю. Все в матеріальному світі відносно, ілюзорно і швидкоплинно, все має своє раптове початок і несподіваний кінець. Для людини немає насправді ні минулого, ні майбутнього. Є тільки зараз, в якому він стверджує свій вибір. Треба поспішати створювати в собі внутрішню духовну опору, поки ти вільний в своєму виборі. Внутрішня духовна опора допомагає людині стати собою справжнім, бути безстрашним, мати постійний зв'язок з духовним світом незалежно від зовнішнього, незалежно від будь-яких обставин, що виникають в житті. Вона робить людину Людиною. Вона допомагає виявляти підміни від Тварину розуму, його різні прив'язки до зовнішнього тимчасового світу. Вона формує платформу для творення. Завдяки їй, людина стає чистим Провідником Духовного світу в матеріальному світі, що дозволяє йому передавати Істину і сіяти духовні зерна всюди, де б він не був, щоб він не робив, з чим би він не стикнувся. Що б людина не робила в цьому світі, ким би не був, потрібно прагнути побудувати внутрішню опору, дорогу у Вічність, бо життя надто коротке. Ось на цьому головному справі життя повинно бути зосереджено основну увагу людини, решта додасться! І дасться що зробити і сказати тоді, коли це дійсно буде потрібно і важливо.
«Розмінювати всю Вічність на мить? У чому тут сенс? Страждати в обіймах шкури звіра, служити штанів, які старіють день за днем. І в цьому життя? Життя нескінченна! У ній немає страждання, вона не рветься, адже неможливо Душу зносити. А у одягу Будинку немає, є лише комору, де вона тимчасово зберігається. Будинок істинний є тільки у Душі! І саме Душа, прагнучи туди, де Вічність, народжує це почуття Дому, який все життя і шукає людина ».
Рігден Джапп (з книги «АллатРа»)
Рейтинг: 4.8 / 5 з 18