Нещодавно по Першому телеканалу були показані два фільми "Дау чудовий" і "Мій чоловік - геній", присвячених Льву Ландау - фізику світового класу. Другий з цих фільмів ще до його появи на широкому екрані бачила група фізиків, і вони були обурені. На їхню думку, картина порочить пам'ять про Ландау і не повинна бути показана. "Українська газета" повідомила про це і навела думку ряду людей. Деякі з них вважали, що фільм можна демонструвати, і при цьому посилалися на "право людини", іменоване свободою слова.
Свою думку про фільм я сподіваюся обгрунтувати нижче, але зараз хотів би торкнутися більш загального і важливого питання - про свободу слова. Це одне з "прав людини", яка повинна дотримуватися в будь-якому суспільстві, що претендує на те, щоб називатися демократичною. Але, на жаль, людське суспільство так влаштовано, що все позитивне сусідить з негативним і, як то кажуть, "жодна добра справа не залишається безкарним". Скажімо, право мати власність обертається появою класу багатіїв, олігархів, що витрачають величезні кошти на свої забаганки. Це виглядає особливо потворно на тлі великого числа дуже бідних людей.
Право "свободи совісті", право безперешкодно вірити в Бога чи не вірити, право, безумовно, справедливе, обертається клерикалізацією країни. Така ж ситуація має місце в разі свободи слова. На відміну цензури і зникнення сумно пам'ятного Головліту наші ЗМІ відповіли повною безкарністю. У нас, звичайно, не цілком повна свобода, коли мова йде про політичні питання, контроль влади в цьому випадку іноді дуже жорсткий. Але ось друкувати і показувати по телебаченню всякий безпардонний марення, лженауку, вреднейшие медичні поради і т.п. - це будь ласка. Можна і знущатися над людьми.
Перейду до фільмів про Ландау. Перший з них - "Дау чудовий" - досить стандартний біографічний фільм, який використовує старий накопичився матеріал. Зокрема, ті 2-3 фрагмента, в яких я фігурую, це матеріал багаторічної давності. Є у фільмі пара брехливих місць, які є відгомоном матеріалу, на якому базується фільм "Мій чоловік - геній". Але, загалом, ці місця як-то мало помітні. Таким чином, фільм "Дау чудовий" цілком можна демонструвати кому завгодно.
Чому ж не можна показувати фільм "Мій чоловік - геній"? Та тому, що він заснований на книзі вдови Ландау Кори (Конкордії Тірентівни Дробанцева), книзі скандальної і наскрізь брехливою. Щоб робити подібні твердження, потрібно, звичайно, знати факти. І я їх знаю, нехай і не повністю. Ніколи не думав, що доведеться мені писати на цю тему. (На мій погляд, найбільш правдиві статті про Ландау історика науки Г. Е. Горелика.)
Я познайомився з Ландау ще в 1939 р потім одночасно ми перебували в евакуації в Казані, ну а потім був пов'язаний з ним все життя. Хоча я і не був ніколи аспірантом Ландау і, на жаль, не здавав його знаменитий "теормінімум", але вважаю Ландау одним з двох моїх вчителів (другий - це І. Е.Тамм). Про це я сказав (і написав) в моїй нобелівської лекції. Чи не претендую на те, що був близьким другом Ландау, але дозволю собі все ж повідомити, що ми вже в зрілому віці з ініціативи Ландау перейшли на "ти". Зрозуміло, я ходив на його знаменитий семінар і зробив разом з ним досить відому роботу з теорії надпровідності.
Я не можу тут, звичайно, детально писати про Ландау, зупинюся лише на одному моменті, важливому для розуміння фільму. Ландау був прихильником так званої, якщо не помиляюся, "вільного кохання". Він вважав, що традиційний шлюб не потрібен, він необхідний тільки з побутових міркувань і для виховання дітей. А ось в питаннях сексу обоє абсолютно вільні. Попросту кажучи, подружжя може вільно мати коханок і коханців. Зрозуміло, така позиція не узгоджується з принципами юдо-християнської (біблійної) моралі, поширеної у нас. Я теж її прихильник, але думаю, що вважати принципи, яких дотримувався Ландау, чимось диким і таким, що суперечить природі людей абсолютно невірно. Досить послатися на процвітаюче в мусульманському світі багатоженство, а, здається, в Непалі існує і многомужество. Чи не тут, звичайно, обговорювати це питання.
З ним, ймовірно, був пов'язаний той факт, що повідомляється, здається, і в книзі Кори і якого Ландау не приховував. До 27 років він не мав зв'язки з жінками і, мабуть, безуспішно за ними доглядав. А чогось досягти було йому дуже нелегко, Ландау вважав неприпустимим платити за "любов", і йому подобалися тільки дуже красиві жінки певного типу. І ось в році, здається, 1935-м Ландау в Харкові зустрів таку жінку в особі Кори. Вона дійсно була дуже красивою, навіть вже під час війни, коли я її вперше побачив. Правда, "знавці" говорять, що фігура у неї була не такою вже чудовою. Не беруся судити, не пам'ятаю, та й ніколи не цікавився тим, яка була у Кори фігура. Але обличчя і весь вигляд дійсно були дуже хороші.
Кора, думаю, була звичайною міщанином. До зустрічі з Ландау була заміжня. І я десь Новомосковскл, що чоловік її бив, і вона заплакана приходила в рідну домівку. І тут з'явився блискучий молодий професор. Але він із зазначеної причини не хотів одружуватися, в усякому разі на умовах, відмінних від тих, які зрозумілі з вищевикладеного. Потім Ландау переїхав до Москви, потім рік просидів у в'язниці і вийшов на свободу лише в середини 1939 г. А Кора хотіла вийти заміж, вважала, мабуть, його теорію любові просто примхою і погодилася на умови Ландау. Як говорив він сам, цілих 12 років він не запроваджував свою теорію в життя, а тут пішло. І Кора, безумовно, страждала, та й дитина була, а Ландау був на той час добре забезпечений. Тому вона терпіла, а не розлучалася.
Потім вона виправдовувалася, що в цей час була частина часу хвора і т.п. Звичайно, я не займався розслідуванням, але всі, хто знав і її, і всю обстановку (Ландау жив в будинку при Інституті фізичних проблем, в ньому жили і багато інших співробітників), говорили, що Кора була здорова і в день аварії, і в найближчі дні.
Як же розуміти її поведінку? Ми всі, з ким я тоді спілкувався і брав участь в цій справі, одностайно вважали і вважаємо (зараз перевірив), Кора вважала, що Дау скоро все одно помре (так і більшість вважала) і навіщо ж про нього турбуватися. Вона списала його з рахунків. Її подальша поведінка підтверджує цю точку зору. Дау врятували, і він був переведений з 50-ї лікарні в Інститут ім. Бурденко. Я відвідував його там. Він був, звичайно, інвалідом. Насилу ходив, але був збуджений і веселий. Повернулася свідомість, і можна було сподіватися і на досить повне повернення пам'яті і можливість працювати. На жаль, цього не сталося, але з'явилася Кора вирішила, що Дау видужає і в її розпорядженні будуть всі блага і, як я вже писав, з'явиться влада над ним. І вона змінила свою поведінку буквально на протилежне - звалила на свої плечі дійсно тяжка праця по турботі про безпорадному інваліда. Чому вона так вчинила? Відповідь була, по суті, вже дано вище.
Як же ставитися до книги Кори і фільму "Мій чоловік - геній", який має цю книгу в своїй основі? До того ж, що сказано, додам, хоча це дрібниця, мене дуже дратувало нескінченне сюсюкання і в книзі, і в фільмі: Даунька, Даунька, Даунька. У нас вдома Кора ніколи не бувала, але я багато разів бачив їх на загальних зустрічах, в компаніях. І не пам'ятаю, щоб фігурував Даунька. Здається, вона називала його, як і ми всі, просто Дау.
Ось такий це фільм. Сподіваюся, ясно, чому знають сказане вище не можуть бачити цей пасквіль без обурення. Невже з хибно уявлюваної турботи про свободу слова потрібно показувати брехливий фільм, що ганьбить пам'ять про чудову людину?