Твір по А.С. Пушкіну
Опинившись в Кишиневі, Пушкін приступив до виконання рутинних обов'язків дрібного чиновника канцелярії генерала Інзова. Намісник благоволив поетові і не дуже обтяжував його роботою: доручив переводити з французького молдавські закони. Пушкін часто відвідував збори місцевої знаті, вступав в конфлікти з зарозумілими молдавськими аристократами, захоплювався місцевим фольклором і навіть написав за мотивами молдавської народної поезії вірш «Чорна шаль», що стало популярною в Кишиневі піснею. Поет часто був присутній на зборах місцевої масонської ложі, де брав активну участь в політичних дебатах, публічно критикував військове начальство і навіть уряд. Однак Инзов доповідав у Петербург, що висловлювані іноді поетом крамольні «піітіческую думки» мають наслідувальний характер.
Але зовні благополучне життя в провінції, відірваність від друзів, від Петербурга - літературного центру Росії, розчарування в надії на демократичні перетворення в країні обтяжували поета. Він все гостріше відчуває себе невільником, бранцем, його охоплює пристрасне бажання свободи. Мотиви свободи пронизують романтичну лірику Пушкіна, надають їй своєрідний, неповторний характер. Написане в цей період вірш «В'язень» цілком побудовано на протиставленні свободи несвободі, пройнятий непереборним прагненням до першої. Ритмічний лад, система образів вірша близькі народній пісні, і не дивно, що згодом воно стало популярною піснею.
У «В'язні» два ліричні герої: в'язень, який відбуває покарання «за гратами в темниці сирій», і «вигодуваний в неволі орел молодий», тобто полонена птах, теж в'язень. Їм обом наслідки в неволі. Епітет «сумний» в словосполученні «мій сумний товариш» означає «товариш по сумного настрою, викликаного несвободою», а не психологічний стан конкретної птиці, хоча таке теж можна собі уявити.
Друга строфа підсилює почуття безвиході і туги дієслівними повторами: «Клює, і кидає, і дивиться у вікно. ». Потім зміцнюється враження духовної спорідненості товаришів по нещастю, всі помисли яких спрямовані до однієї мети: «Давай полетимо!».
Тональність третьої строфи різко контрастує з попередніми. Після німого призову птиці до дії початкове настрій пригніченості змінюється оптимістичним, усепереможним прагненням до свободи:
Ми вільні птахи; пора, брат, пора!
Туди, де за хмари біліє гора,
Туди, де сяють морські краю,
Туди, де гуляємо лише вітер. да я
Основна думка вірша, що стан свободи визначається не фізичною, реальної волею, а почуттям внутрішньої гідності людини, його здатністю відстояти свою духовну свободу.
Герої вірші невизначено уявляють собі місце знайденої ними свободи: це щось високе ( «де за хмари біліє гора»), далеке ( «де синіють морські краю») і майже не матеріальне ( «де гуляємо лише вітер. Да я.») . Головне - позбутися від принизливого становища в'язня, адже свобода - це природний стан будь-якого живої істоти, а неволя противна природі. Розбити пута, подолати решітки, знайти стан первозданної свободи - необхідна умова існування.
Образне, ясне, співуче вірш стало популярною піснею.
Задушлива, передгрозова громадська атмосфера початку 1820-х років мучила поета. Принизливе становище засланця, позбавленого можливості повноцінної інтелектуальної життя, посилило стан депресії і прагнення за всяку ціну здобути свободу, вищу людську цінність. Трохи пізніше, в 1824 році, пояснюючи, чому він подав у відставку, Пушкін з гідністю пише: «Я втомився бути в залежності від хорошого або поганого травлення того чи іншого начальника, мені набридло, що на моїй батьківщині до мене ставляться з меншою повагою, ніж до будь-якого гінцеві англійцю, що явився хизуватися серед нас своєю тупістю і своєї тарабарщиною. Єдине, чого я прагну, це - незалежності ... ».