В Е Р Про У Ч Е Н Н Я І З Л А М А
Третьою "світової" релігією є іслам. Іслам зародився в Аравії з VII столітті нашої ери. Походження його ясніше, ніж походження християнства і буддизму, воно майже з самого початку висвітлюється письмовими джерелами. Саме слово "іслам" означає покірність. За мусульманською традицією, засновником ісламу був пророк божий Мухаммед, араб, що жив у Мецці; він нібито одержав від бога ряд "одкровень", записаних у священній книзі Корані, і передав їх людям. Основне у Мухаммеда - сувора вимога почитати тільки єдиного Аллаха і бути безумовно покірним його волі. Мусульмани вірять в одного Бога, який створив всесвіт.
Велич бога - Аллаха - виражено в багатьох формулах, добре відомих усім мусульманам і часто повторюваних ними в мові, молитвах, побутових вигуках, а також постійно зустрічаються у витонченій в'язі арабського письма, на пам'ятниках мусульманської архітектури в Азії, Африці, Європі та Америці: " Аллаху акбар "-" Аллах самий великий! " і т.д.
Основні положення віровчення ісламу викладені в головній "священної" книзі - Корані. Мусульмани вважають Коран (ар. "Куран" - читання) вищим і найбільш повним з існуючих священних писань. Мусульманське духовенство вчить, що Аллах передавав
Іслам включає наступні основні догмати, визнання яких за істину і беззаперечне виконання вважається обов'язковим для кожного мусульманина:
- Віра в Аллаха. Кожна сура Корану (крім 9-й) починається з його вихваляння: "В ім'я Аллаха, милостивого, милосердного ..." Бог створив все існуюче. Він є всемогутнім, всюдисущим і всюдисущим, абсолютним володарем світу, який управляє природою і суспільством. У Корані вказується, що благочестя перед Богом є покірність. На противагу християнським вченням про божественну Трійцю іслам стверджує, що Бог єдиний. В ісламі принцип монотеїзму проведено більш послідовно, ніж в інших релігіях.
- Віра в ангелів і демонів. У поданні мусульман це безтілесні істоти, які виконують волю Аллаха. До них відносяться Джабраїл, Микаил, Асфраіл, Азраил. Мусульмани також вірять в існування ангелів смерті - Накір і мункар, стража раю - Рідвана, стража пекла - Маліка. Відповідно до ісламського верученію кожен мусульманин за життя має двох ангелів, які фіксують його добрі і злі (гріховні) справи, що визначають його загробне життя в раю і пекла.
- Віра в святість Корану. Він вважався словом божим, божественним одкровенням, яке передавав Аллах у вигляді видінь Мухаммеду протягом 22 років, тобто до кінця його життя. Тому в мусульманському богослов'ї прийнятий догмат про нестворення, вічності Корану.
- Віра в пророків і в посланничество Мухаммеда. У Корані зустрічається безліч біблійних персонажів від Адама до Ісуса Христа. Наводяться імена пророків: Ібрахім (Авраам), Муса (Мойсей), Іса (Ісус), Нух (Ной) і ін. Серед усіх пророків перевага віддається "посланнику Аллаха", "печатки пророків" Мухаммеду.
- Віра в рай і пекло. Мусульманам, неухильно виконують всі релігійні приписи і вимоги, іслам обіцяє вічне блаженство в раю, в невірним і отклонившимся від принципів віровчення - муки в пеклі. Мусульмани представляли рай у вигляді чудового місця, де все в достатку: прекрасна їжа, чиста прохолодна вода, річки з молока, меду і вина, всілякі насолоди і т.д. У пеклі - нескінченні тортури і муки.
- Віра в божественне приречення. Це один з найважливіших догматів, згідно з яким не існує нічого не залежить від волі Аллаха. Все в суспільному та приватному житті відбувається по предначертанию бога.
- Віра в безсмертя душі, що покидає тіло в момент смерті, а воскресіння з мертвих в день Страшного суду.
Іслам спирається на п'ять "стовпів віри" (аркан ад-ІДН), що вказують на найважливіші обов'язки мусульманина
Перший обов'язок - сповідання віри, тобто проголошення шахади ( "Немає божества крім Аллаха, і Мухаммеда - посланник Аллаха") вголос, розуміння сенсу цієї формули віровчення, щире переконання в її істині.
Друга обов'язок - молитва (салят). Молитва мусульман складається з ряду поклонів, супроводжуваних проголошенням різних релігійних формул. Мусульманин наказано п'ять молитов на добу; здійснювати їх можна і вдома, і в мечеті і в полі. Молитві передує ритуальне обмивання. П'ятниця є днем загальної молитви, коли всі мусульмани повинні збиратися на колективну молитву в головну мечеть міста, села, округи.
Третьою ритуальної обов'язком мусульманина є пост (саум). Мусульманський посаду залежить від утримування від їжі, пиття та розваг. Постійно має бути в принципі присвячено людиною Аллаху, зайнято молитвами, читанням Корану та релігійних творів, благочестивими роздумами. Головним і обов'язковим для всіх, крім хворих, подорожуючих і т. Д. Є пост в місяць рамадан; крім того, існує ще дата, в якій постувати бажано. Кінець місяця рамадан і відповідно місячного посту відзначається святом розговіння, другим за значенням святом в ісламі.
Ураза-байрам (або ид аль-фітр) - свято розговіння, закінчення посту - справляється в перший день наступного за рамаданом місяці шавваля. Під час цього свята віруючий повинен, згідно принципам ісламу, відзвітувати за минулий піст, почати відбувати покарання за його порушення і сплатити так зване "очищення свята перерви" - фітр-садака.
У дні курбан байрам (справляється через 70 днів після закінчення урази курбан-байрам на жертвопринесення винищується кращий худобу. У це свято, за шаріатом, вівця або коза можуть бути заколоті за гріхи однієї людини, корова або бик - за сімох, а верблюд - за десятьох, причому жертва повинна бути однолітками.
Приносити жертви, відповідно до ісламу, потрібно для того, щоб потрапити в рай. За мусульманським вченням, потрапити туди можна, лише минувши Сират на принесених в жертву тварин. А Сират - це в мусульманському міфі міст, перекинутий над пеклом; від тонше жіночого волосся, гостріше леза меча і гаряче полум'я. Біля входу на Сират будуть знаходитися верблюди, корови, барани, заколоті віруючими на курбан-байрам. На них-де вони і переїдуть через Сират. Той же, хто не заколювали жертв, не маючи на чому переїхати з цього мосту, не втримається на ньому і впаде в пекло!
Крім обмежень, пов'язаних з постом, в ісламі існує велика кількість заборон, що регулюють різні сторони життя мусульманина. Мусульманину заборонено пити алкогольні напої, їсти свинину, грати в азартні ігри. Іслам забороняє лихварство - риба. Звичайно, не всі ці та інші правила суворо дотримуються, але час від часу, зокрема в сімдесяті роки нашого століття, в різних мусульманських державах посилюється контроль, за дотриманням культових правил, наприклад поста в рамадан.
Четвертої обов'язком кожного мусульманина (з застереженням - якщо у нього є до того фізична і матеріальна можливість), є хаджж - паломництво в Мекку, передусім до Каабі, головній святині ісламу. Кааба - невеличке приміщення, в південно-західній кут якого вмуровано "чорний камінь" (здавна що зберігається тут метеорит) - за переказами, посланий Аллахом з неба людям як знак своєї могутності та благовоління.
Паломництво здійснюється у місяці зуль - хіджжа, який, як рамадан, є місяцем місячного календаря і тому доводиться на різні пори року. Прочани, одягнувши спеціальні білий одяг, і пройшовши церемонію ритуального очищення, роблять урочистий обхід навколо Кааби, п'ють воду із сусіднього священного джерела Замзам. Далі йдуть урочисті процесії і моління у пагорбів і долин навколо Мекки, що з легендою про перебування там праотця Ібрахіма, першого проповідника єдинобожжя.
Хаджж завершується святом ід аль - Адха, під час якого в пам'ять про жертву, яку приніс Ибрахимом Аллаху, ріжуть жертовних тварин. Закінчення хаджжа головне мусульманським святом, яке відзначається молитвами і жертвопринесеннями по всьому мусульманському світу. Люди, які вчинили хаджж, носять почесне прізвисько хаджж або хаджжи і користуються повагою рідних у своїх рідних місцях.
П'ятої обов'язком мусульманина є закят - обов'язковий податок на майно і доходи, який іде теорії потреби громади і розподіляється серед бідних і незаможних. Крім того, кожному мусульманину пропонується що й садака - добровільні пожертвування і милостиня.
Кожне з цих приписів, не дивлячись на те що вони самі по собі не так вже тяжкі і нездійсненні, допускається вилучення і пом'якшення в скрутних випадках. Вода для обмивання в разі її відсутності може бути замінена піском, пилом; дотримання посту необов'язково для хворих, для мандрівників, вони можуть і повинні отпостіться пізніше відповідне число днів; мусульманський піст, на відміну від християнського, полягає в повному утриманні від будь-якої їжі і пиття від сходу до заходу сонця, але зате в решту часу доби можна їсти і пити що завгодно і вдаватися до будь-яких задоволень.
Іноді до "стовпів ісламу" зараховують джихад. Слово це означає повну віддачу мусульманином своїх сил, можливостей, часу і, якщо треба, життя для торжества своєї релігії. У більшості випадків в середні століття це зводилося до участі у збройній боротьбі з "невірними", а значення терміна - відповідно до поняття "священна війна", і таке його розуміння стало традиційним для європейців. Насправді поняття джихад значно ширше, і саме в такому широкому значенні воно вживається зараз в мусульманському світі, зокрема резолюціях і постановах різних общемусульманских конференціях.
Жалобні звичаї місяця мухаррама, відомі під назвою десятого дня (ашура), або шахсей-вахсей, в недавньому минулому супроводжуються кривавим самобичуванням. Ці жалобні дні пов'язані з шануванням в ісламі арабського халіфа Алі і його синів Хасана і Хусейна. Згідно з мусульманськими творам, шахсей-вахсей встановлений в пам'ять мученицької кончини онука пророка Мухаммеда шиїтського імама Хусейна від руки вбивць, підісланих правив в той час омейядським халіфом йезіди.
За шаріатом, основними мусульманськими святами є свято "ид аль-Адха" - велике свято жертвопринесення (тюрк. "Курбан-байрам") і "ід аль-Фітр" - малий свято розговіння (тюрк. "Ураза-байрам"). Відзначаються також мавлюд (день народження Мухаммеда), Мірадж (вознесіння Мухаммеда на небо) і п'ятниця (день громадської молитви). Крім того, у кожного народу в регіоні традиційного поширення ісламу існують і переходять з покоління в покоління специфічні обряди і ритуали, а також доісламські обряди і свята.
Чоловік стає мусульманином після того, як над ним в ранньому віці відбувається обряд обрізання. Укладання шлюбу відбувається в присутності духовних осіб, ними фіксується і закріплюється читанням священних текстів Корану. Розлучення для чоловіка мусульманина щодо простий, для жінки ускладнений, але теж можливий. Іслам дозволяє чоловікові мати до чотирьох дружин, якщо він в змозі їх однаково добре утримувати. В даний час на практиці багатоженство зустрічається відносно рідко, а в деяких мусульманських країнах воно дещо обмежено законодавством. Похоронний обряд також передбачає читання певних сур Корану. Ховають зазвичай в день кончини; тіло кладуть у могилу загорнутим в саван, без труни, головою до Мекки. Згідно з мусульманськими уявленнями, всі мертві в День Суду воскреснуть, щоб постати перед Аллахом і відповісти за свої справи і наміри.
Чоловіки - мусульмани повинні ходити з покритою головою. Для цього служать різні шапочки типу тюбетейки, а також різні види чалми - шарфа. особливо пов'язаної навколо голови. Жінки повинні закривати обличчя і тіло від поглядів сторонніх чоловіків. Традиційна одяг мусульман широка і зручна для носіння в тих країнах, в основному південних, де живе більшість мусульман. Звичайним атрибутом благочестивого мусульманина є чотки з 99 або 33 намистин, службовці для рахунку славослів'я Аллаху. В ісламі багаторазове вихваляння Аллаха і повторення його дев'яносто дев'яти "прекрасних імен" вважається благочестивої обов'язком.
У шаріаті, наприклад, говориться, як потрібно вставати з ліжка і молитися, вмиватися, є, тримати себе з іншими членами сім'ї, укладати угоди, вбивати дичину на полюванні. До цього ж спрямовані різні "Пристойності мудрих" (або благочестивих: "Адаб ас-саліхін") і інші релігійні твори, які намагаються визначати поведінку віруючих. У цих творах не забута жодна інтимна сторона життя людини, вказується навіть, як треба виконувати подружні обов'язки, як відправляти природні потреби і т.п.
Етика ісламу досить елементарна. Пропонується бути справедливим, віддавати за добро добром, за зло злом, бути щедрим, допомагати бідним і т.д. Нездійсненних моральних приписів в ісламі немає.
У сімейній моралі і в погляді ісламу на взаємовідносини статей відбилися поняття патріархально-родового укладу. Жінка - підлегла істота, створене Аллахом для втіхи чоловіка. Разом з тим в Корані визнаються людські й громадянські права жінки: засуджується надмірна жорсткість чоловіка по відношенню до дружини, обмовляються майнові права жінки - право на придане, на спадок. Коран дещо полегшив становище жінки в порівнянні з патріархальним звичаєвим правом арабів.
Іслам витіснив культи богів давніх релігій арабів, іранців, афганців, берберів і інших народів Азії і Африки також за допомогою культу святих. Культів старих "язичницьких" богів в ісламі були дані нові тлумачення; ці боги стали поступово замінюватися мусульманськими святими.
Засвоєння культів доісламських богів і богинь почалося ще в ранньому ісламі, що зазнав вплив більш древніх, іудейського і християнського, навчань про пророків. У Середній Азії і Казахстані, наприклад, ісламом було засвоєно від попередніх йому місцевих культів шанування не тільки деяких височин, джерел, дерев, каменів і тому подібних фетишів, але також ряду старих божеств-покровителів. Так божества-покровителі худоби перейшли в іслам з ім'ям чупа-ати і Занг-ати.
З'явилися в ісламі і святі - покровителі шовківництва (шейх Мухтар в Хорезмі), рибальства (Токмак-ата в гирлі Аму-Дар'ї і на островах Аральського моря), землеробства (Бобо-дехкан), конярства (Камбар-ата) і ін. Збереглася в пережиткових формах і віра в духів, як добрих, так і злих.
"Священні" камені, як і кістки, рогу, прапори з хвостом яка тощо. Часто є однією з головних реліквій шанованих гробниць, мазаров. Так, ще кілька років тому подібний "чудодійний" камінь у мазару при мечеті ходжі Абді-Даруна в Самарканді використовувався з ритуальними цілями. Вірили, що мусульманка, яка підняла і обнесшая навколо себе важкий камінь, отримає здатність до дітородіння. Серед чеченців і інгушів, у яких довгий час велику силу мали патріархально-родові відносини, зберігалася віра, ніби кістки предків, опинившись на поверхні землі, можуть викликати дощ.
Моління про дарування дощу проводилися і в інших місцях, причому, як правило, їх істотною стороною були магічні обряди і віра в особливе значення культу предків.
Шанування святих здавна служило цілям сковування ініціативи жінок. Ще Коран видавав за божественне встановлення носіння жінками ритуальних покривав і жіноче самітництво. Існував звичай, за яким мусульманка не могла навіть брати участь в похоронній процесії, щоб не осквернити могилу. Але в числі святих ісламу вже давно виникли особливі культи жінок-покровительки. Наприклад, культи Фатіми і Бібі-Сешанбе, які пов'язують з ткацтвом і обробкою бавовняної пряжі, культ Бібі-Мушкіль-кушо ( "Пані руйнівниці труднощів").
Наведені приклади показують, що культ мусульманських святих, як і взагалі іслам, успадкував багато від стародавніх вірувань і так само, як і вони, прищеплює людям неправильні погляди на навколишній світ. У культі святих ісламу настільки ж багато навмисного штучного, як у подібних культах інших релігій.
Характерною особливістю мусульманської релігії полягає в тому, що вона енергійно втручається в усі сторони життя людей. І особисте, і сімейне життя віруючих мусульман, і все громадське життя, політика, правові відносини, суд, культурний уклад - усе це повинно бути підпорядковане повністю релігійним законам.