Хрещення - одне з семи таїнств Вірменської Апостольської Церкви, кожне з яких має своє призначення і сенс, і в кожному «повідомляється певний дар благодаті». У хрещенні, другому духовне народження, - це благодать, що очищає від гріха і відроджує людини.
Історія вірменського обряду хрещення сходить до стародавнього восточносірійскому обряду. Молитви і священнодійства багато в чому мають таке ж значення і порядок, що і в візантійському чині хрещення.
Через хрещення, посвята в християнську церкву, людина зараховується до пастви Христової, ставши сином Божим і членом Церкви. Хрещення називають «таїнством входу», і воно є передумовою для участі в усіх інших церковних таїнствах.
Згідно Ованнес Ерзнакаці, мислителю, церковно-громадському діячеві XIII століття, «вдруге народжуються духовним і божественним народженням від батьків духовних. Батько цього народження - Бог, мати - Церква, черево - Купіль, де немовля народжується водою і Духом. Бо, як вода очищає від бруду, так і Дух Святий очищає, омиває дух людський і перетворює людину в храм Божий ».
Відповідно до звичаєм Вірменської Апостольської Церкви, дітей хрестять в ранньому віці. Церква встановила восьмий після народження дитини день, за прикладом Ісуса Христа, якого нарекли ім'ям на восьмий день (Лк. 2:21). Після хрещення людина проходить життєві випробування вже не тільки завдяки власним силам, але і божественного промислу, оскільки його відтепер оберігає ангел-хранитель.
Для хрещення батьки дитини вибирають хрещеного батька. Сприйменником в Вірменської Церкви може бути тільки чоловік, вірменин, хрещений в Вірменської Церкви, що є обов'язковою умовою. Він повинен володіти духовними знаннями, щоб виховати хрещеника згідно з Божими заповідями та вірменським національним традиціям.
Ролі хрещеного батька надається велике значення. Хрещений батько - духовний наставник дитини, він бере участь в його моральному розвитку, разом з батьками дбає про його вихованні і становленні. Хрещений батько несе відповідальність за гідне життя хрещеника і опікується його.
До обряду хрещення готують натільний хрест, сплетені разом білу і червону нитки, які символізують минулі на хресті воду і кров з ребра Христового, і невеликий рушник, яким витирає вмите обличчя. Прийнято зберігати цей рушник в чистоті і більше не використовувати. Також готують білу хрестинну сорочку.
Перед хрещенням відбуваються вступні обряди біля дверей храму. Священик тричі запитує у хрещеного батька: «Що просить немовля?» Хрещений батько тричі відповідає: «Віри, надії, любові і хрещення», «Хреститися і здобути виправдання, очиститися від гріха, звільнитися від бісів і служити Богу».
Потім священик здійснює чин зречення від злих сил. Після молитов зречення і проголошення традиційної обрядової формули хрещений батько сповідує свою віру, доручив за виховання хрещеника. Читається Символ віри. Потім співається псалом 117. Процесія входить в храм і розташовується навколо купелі.
Таїнство починається освяченням єлею, потім в купіль наливають воду і освячують її. Після читання особливих псалмів і Святого Письма священик здійснює хрещення - занурює дитину три рази в купіль зі словами: «Сей раб Божий (ім'ярек), що прийшов від дитинства до хрещення, хрещається в ім'я Отця і Сина і Святого Духа і, спокутуючи Кров'ю Христовою від рабства гріхів, сприймає усиновлення Отця Небесного, щоб бути співспадкоємцем Христу і храмом Святого Духа. Нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь ».
Хрещений приймає дитину з купелі і облачає його в білу хрестинну одяг.
За очисним таїнством хрещення слід благодатне таїнство миропомазання, щоб отримати божественні дари безпосередньо після очисного обмивання. Таїнство миропомазання називається також фіксацією, тому що божественної печаткою зазначаються відповідні частини тіла. Під час здійснення таїнства миропомазання використовується святе миро - запашна олія. Головний його компонент - оливкова олія, змішане з пахощами, в основному бальзаміном. Помазання єлеєм найкращим чином символізує дію на душу благодаті Святого Духа, бо з давніх-давен масло вважалося символом зцілення.
Новохрещену помазують святим миром лоб, очі, вуха, ніздрі, вуста, груди, спину і ноги. Кожна частина тіла помазується зі спеціальною молитвою. На закінчення хресний з новохрещених дитиною поклоняються у святого престолу. Причастя Святих Тайн в Вірменської Церкви обов'язково відбувається відразу після хрещення.
Вірменська церква поєднала таїнство миропомазання з таїнством хрещення за подобою з Господом. Коли Він після прийняття хрещення від Івана Хрестителя в річці Йордан вийшов з води, Святий Дух в образі голуба зійшов на Нього і був з неба голос: «Це Син Мій Улюблений, що Його Я вподобав» (Мт 3:17). Подібним же чином святий Григорій Просвітитель хрестив вірменський народ в річці Арацани, одночасно здійснюючи помазання святим миром.
Посланий Дух Святий ставить печатку благодаті на новохрещених, що виконує повноту хрещення. Отримавши божественні дари, людина зміцнюється духом і отримує захист.
Відділ інформації «НК»
Поставте оцінку статті:
Всього проголосувало 12 осіб