Розжарені відносини між Вірменією та Азербайджаном через Нагірний Карабах не перешкода для поширення змішаних вірмено-азербайджанських сімей в Грузії. Хоча вони досить часто стикаються з неможливістю їздити до родичів один одного і мріють повернути колишні часи.
"В чому різниця?"
Двадцятисемирічна грузинська вірменка Зенфіра Киракосян, яку назвали на честь її азербайджанської бабусі, десять років тому вийшла заміж за Алі. Мати Алі - вірменка, а батько - азербайджанець.
Незважаючи на азербайджанське коріння, Зенфіра виросла в вірменської середовищі. Вона вважає себе вірменкою і відвідує Вірменську апостольську церкву в Тбілісі.
«Коли я перший раз зустріла свого чоловіка, не було ніяких питань до того, що я вірменка, а він азербайджанець», - розповідає Зенфіра OC Media. Вона як і раніше відвідує недільну службу в церкві, святкує національні свята, як раніше, і навіть говорить з Алі на вірменському.
"В чому різниця? Єдине, - у мого чоловіка азербайджанська прізвище, а у мене - вірменська », - пояснює вона. З цього випливає більш істотна проблема неможливості спільного подорожі в Вірменію і Азербайджан.
Розкол в сім'ях
На жаль, проблема, яку зазначає Земфіра, не єдина для таких сімей. Змішані вірмено-азербайджанські шлюби викликають розкол серед родичів. Азербайджанка Назлі народилася в Тбілісі і вийшла заміж за місцевого вірменина. Даний факт виявився не до душі бакинським родичам. Вона вже багато років не розмовляє з ними.
На зло Гаспарян після одруження в 1978 році взяла прізвище чоловіка. Вона згадує той час, коли вірмени і азербайджанці мирно співіснували один з одним.
«Багато хто був проти нашого шлюбу», - розповідає вона. Її свекруха не хотіла азербайджанську невістку, але, коли чоловік їх познайомив, вона прийняла її і зазначила, «яку гарну азербайджанську наречену привів в будинок її син».
Подорож до Вірменії і Азербайджан
Іноді подружжя зі змішаних пар, що проживають в Грузії, можуть їздити в країни один одного. Наприклад, вірменська жінка, вийшовши заміж за азербайджанця, може поїхати до нього на батьківщину, якщо візьме прізвище чоловіка або у неї вона буде грузинська.
Лейла (ми змінили її справжнє ім'я) говорить, що тільки близькі родичі знають про її вірменських коренях, для інших вона все тримає в таємниці. По приїзду в Баку Лейла відвідала вірменську церкву і вірменський район. Вона розповідає, що люди похилого віку як і раніше використовують старі найменування локацій. «Мені дуже сподобалося місто і сподіваюся, мій чоловік одного разу зможе побачити Вірменію», - зазначає вона.
Чоловік Лейли Алі також хоче подорожувати по регіону. «Сподіваюся, коли-небудь ми зможемо вільно вирушити в Вірменію і Азербайджан без побоювання бути ущемленими за нашу етнічну приналежність», - говорить він.
Любов Алі і Лейли зародилася в Ортачала, в одному з найстаріших районів Тбілісі, де гармонійно живуть представники різних національностей. Відвідування перукарні стало доленосним для Алі. «З того дня три букви на моєму номерному знаку стали трьома буквами імені моєї дружини», - каже він, вказуючи на машину, припарковану в кінці вулиці.
Їжа, мова, релігія
Вірмено-азербайджанським змішаним сім'ям в Тбілісі часто вдається поєднувати традиції всіх трьох культур - грузинської, вірменської та азербайджанської. Зазвичай вони говорять на чотирьох мовах: грузинською, азербайджанською, вірменською і російською. Відвідують як мечеті, так і вірменські церкви, готують і їдять грузинські, вірменські та азербайджанські страви.
Зенфіра працює в невеликій пекарні в передмісті, робить вірменський лаваш. Вона щодня забирає додому свіжий хліб, і її свекруха часто готує азербайджанський плов. «Я хочу, щоб наша дочка була знайома з кухнями обох країн», - каже Зенфіра, яка разом з нею відвідує мечеть і вірменську церкву. Однак в шість років дочка визначилася, що вона мусульманка.
Більшість змішаних сімей святкують азербайджанський Новруз, також як і вірменські й грузинські Великдень.
Христина, чия мама - азербайджанка, а батько - вірменин, зазначає, що єдиним предметом суперечок в її родині є толма / долма. «Папа говорить, що толма - це вірменське блюдо, хоча мама наполягає на тому, що воно з Азербайджану. Але яка різниця, якщо це просто смачно », - говорить вона.
Христина каже на чотирьох мовах і зазначає, що у неї три ідентичності. Батьки ж не могли говорити в її присутності про деякі конфіденційних речах, тому що вона розуміла всі мови, які вони знали. «Все це дуже збагачує мене», - заявляє вона.
Тридцятидворічна Ина (ми замінили її справжнє ім'я) розповіла нам, що іноді їй доводиться приховувати свої вірменське коріння. «Одного разу друзі і родичі чоловіка приїхали до Грузії відвідати нас. Під час розмови (російською) я намагалася приховати свою національність, але моя семирічна дочка в якийсь момент вигукнула: «мамо, ти ж вірменка, але ж?» », - згадує вона. Після вона спробувала змінити тему розмови, сподіваючись, що ніхто не звернув увагу.
Іна разом з чоловіком продає сувеніри та натуральні соки на одній з центральних вулиць Тбілісі. Для гостей з Азербайджану і Туреччини вона говорить на азербайджанською, з вірменами - на рідній мові. Однак зазвичай представляється грузинкою.
Виховання дітей
Чоловік Назлі Стьопа Гаспарян був здивований, коли дізнався, що його дружина каже з дітьми на азербайджанському. «Я думав, що мої діти вірмени, але вони не знали мову. Ми знали, що в ранньому віці людина швидко вчиться і вирішили, що діти будуть знати відразу чотири мови. Моя дружина теж говорить на вірменському, навіть краще за мене », - говорить Степан.
На зло розповідає, що національність не викликає суперечок в її змішаній родині, однак питання віросповідання мучив її довгий час. Вона прийняла християнство після хрещення дітей в вірменської церкви, але дуже про це шкодує, каже, що «в той день життя змінилося на гірше. Можливо, Бог покарав мене ».
На зло хоче повернутися до ісламу, але це створить ряд проблем. «Вони скажуть мені молиться, і я повторю ту, що говорила в мечеті, вийде, що я повернуся до своєї релігії. Мене турбує лише те, що, коли я помру, моя родина не буде похована поряд зі мною ».
«Я люблю і поважаю традиції матері і батька. Але у мене вірменська прізвище, я - християнка », - каже дочка Назлі Гоар, відзначаючи, що релігію не варто міняти.
"Бог єдиний"
Батько Еріка Мамедзаде - азербайджанець, а мати - вірменка. Чоловік зазначає, що «ставить свічки як в мечеті, так і в вірменських, грузинських та російських церквах. Бог єдиний". У його кімнаті християнські і мусульманські релігійні символи сусідять один з одним на одній стіні.
Він володіє магазином кавказьких килимів та антикваріату, який, за його словами, схожий на «старий Кавказ», де терпимість і міжнаціональний дух просочували весь Старий Тбілісі. «Щоб були благословенні солодкі часи», - каже він, мріючи повернути минулі роки.