Обсяг твору - не менше 150 слів.
Твір пишіть акуратно, розбірливим почерком.
(1) Останнім часом часто доводиться чути безапеляційні заяви, наприклад: «Я нічого нікому не винен». (2) Їх повторює, вважаючи хорошим тоном, чимала кількість людей самого різного віку, в першу чергу молодих. (3) Не випадково позиція крайнього індивідуалізму сьогодні ознака чи не хорошого тону. (4) А адже перш за все ми істоти громадські та живемо за законами і традиціями соціуму.
(5) Однак сьогодні часто-густо зустрічаються молоді люди, які сприймають себе не як ланка в безперервного ланцюга поколінь, а ні багато ні мало як вінець творіння. (6) Але ж є очевидні речі: саме життя і існування Землі, по якій ми ходимо, можливі лише тому, що наші предки ставилися до всього інакше.
(7) Є тільки один спосіб зберегти дану нам землю і свободу народу - поступово і наполегливо позбавлятися від масового індивідуалізму, з тим щоб публічні висловлювання з приводу незалежності від минулого і непричетність до майбутнього своєї Батьківщини стали як мінімум ознакою поганого тону.
(8) Виникає резонне питання: кому і що потрібно зробити з людьми, щоб вони перейнялися не лише власною долею, а й чимось бόльшім?
(9) Зараз багато говорять про пробудження громадянської самосвідомості. (10) І в цьому процесі, як нас переконують, головне - ォ почати з себе サ. (11) Я особисто почав: укрутив лампочку в під'їзді, заплатив податки, поліпшив демографічну ситуацію, забезпечив роботою кількох людей. (12) І що? (13) І де результат? (14) Здається мені, що, поки я зайнятий малими справами, хтось вершить свої, великі, і вектор докладання зусиль у нас абсолютно різний.
(15) А тим часом все, що є у нас: від землі, по якій ходимо, до ідеалів, в які віримо, - результат не ォ малих справ サ і обережних кроків, а глобальних проектів, величезних звершень, самовідданого подвижництва. (16) Люди перетворюються лише тоді, коли з усього розмаху вриваються в світ. (17) Людина стає людиною в пошуку, в подвиг, у праці, а не в мелочном самокопання, вивертає душу навиворіт.
(18) Є тихе, як свербіж, відчуття, що держава на цій землі нікому нічого не повинно. (19) Може, тому останнім часом ми так часто чуємо від людей, що і я, мовляв, нікому нічого не винен. (20) І ось я не розумію: хто буде захищати країну?
(21) Не можна здавати позиції, навіть не зробивши спроби захистити свій будинок. (22) Це, звичайно, фігура мови, навіяна історією і димом Вітчизни, в якому духовний і культурний підйом, масове прагнення до перебудови завжди були пов'язані з великими потрясіннями і війнами. (23) Але вінчали їх Перемоги, яких НЕ досягти нікому. (24) І ми повинні заслужити право бути спадкоємцями цих Перемог!
* Захар Прилепин (рід. В 1975 р) - російський письменник, журналіст.
Приблизне коло проблем:
1. Проблема індивідуалізму. (Що лежить в основі індивідуалізму?)
2. Проблема особистої долі і долі суспільства. (Що важливіше: особиста доля або доля суспільства?)
3. Проблема формування громадянської самосвідомості. (Як можна сформувати громадянську самосвідомість?)
4. Проблема наступності поколінь. (У чому проявляється спадкоємність поколінь?)
5. Проблема пробудження громадянської самосвідомості. (У чому полягає громадянська самосвідомість?)
1. В основі індивідуалізму лежить протиставлення себе суспільству.
2. Особиста доля і доля суспільства нероздільні, тому доля кожної людини вплетена в долю всього народу і країни.
3. Цивільне самосвідомість можна сформувати тільки на основі відповідальності людини перед державою і держави перед людиною.
4. Наступність поколінь проявляється в тому, що нове покоління стає спадкоємцем і продовжувачем звершень і перемог своїх предків.
5. Громадянське самосвідомість кожної людини починається «з себе».