Протоієрей Серафим Слобідської
закон Божий
Синайське законодавство
Від Червоного моря євреї весь час йшли по пустелі. Вони зупинилися табором біля гори Сінай (Синай і Хорив - дві вершини однієї і тієї ж гори). Тут Мойсей зійшов на гору, і Господь сказав йому: "Так скажи синам Ізраїлевим: якщо будете слухатися голосу Мого, то станете Мені народом".
Коли Мойсей зійшов з гори, він передав народу волю Божу. Євреї відповідали: "Все, що сказав Господь, виконаємо і будемо слухняні".
Господь наказав Мойсеєві приготувати народ до третього дня для прийняття Закону Божого. Євреї постом і молитвою готувалися до цього дня.
На третій день, який був п'ятидесятих від єврейської Пасхи, тобто від виходу євреїв з Єгипту, густа хмара покрила вершину гори Сінай. Виблискували блискавки, гримів грім і лунав сильний трубний звук. Від гори сходив дим, і вся вона сильно коливалася. І Бог (тобто, сказав) Господь Свій закон в десяти заповідях.
За велінням Божим Мойсей зійшов на гору і пробув там сорок днів і сорок ночей, без будь-якої їжі. Бог дав йому дві скрижалі. або кам'яні дошки. на яких були написані десять заповідей. Крім того, Господь дав Мойсею і інші закони церковні й громадянськи. Наказав Він також влаштувати скинію. тобто переносний храм Божий.
Зійшовши з гори, Мойсей усі ці закони і все, що відкрив йому Господь на горі Сінай, записав у книги. Так з'явилося у нас Святе Письмо. або Закон Божий.
Десять заповідей, або наказів, які Бог дав Своєму народу, точно вказують, що має робити людина і чого уникати, якщо хоче любити Бога і ближніх. Ось ці заповіді:
I. Аз есмь Господь Бог твій: нехай не буде тобі інших богів, крім Мене.
1. Я, Господь Бог твій; щоб не було в тебе інших богів, крім Мене.
Ця заповідь наказує любити Бога найбільше і, крім Нього, не віддавати нікому Божа почесті. Святих угодників Божих слід також почитати, але не так, як Самого Бога, а як людей більш інших бажаних Богові, як молитовників і заступників наших перед Ним.
II. Не сотвори собі кумира і всякої подоби, що Я на небі горе, і що Я на землі низу, і що Я в водах під землею: Нехай не поклонилися їм, ні послужіші ім.
2. Не роби собі ідола і всякої подоби з того, що на небі вгорі, що на землі долі, що в водах під землею; НЕ кланяйся і не служи їм.
Так як все в світі створено Богом, то Йому одному слід поклонятися і Його одного слід шанувати Божеством. Робити ідолів і їм поклонятися ніяк не слід. Поклоняючись святій іконі, ми повинні уявляти собі того, хто зображений на ній, і йому поклонятися, а не вважати самі ікони за Божество.
III. Чи не приемли імени Господа Бога твого всує.
3. Не свідчи імені Господа Бога твого даремно.
Не повинно святе і велике ім'я Боже вимовляти без праці, в порожніх розмовах, а тому і божитися і клястися даремно заповідь ця забороняє.
IV. Пам'ятай день суботній, їжаку святити його: шість днів роби, і зробиш в них усі діла твоя, в день же сьомий, субота, Господу Богу твоєму.
4. Пам'ятай день суботній, щоб проводити його свято: шість днів працюй і роби в них усі діла свої, а день сьомий - день спокою (субота) та буде присвячений Господу Богу твоєму.
V. Шануй батька твого і матір твою, та благо ти буде, і так довголітній будеш на землі.
5. Шануй батька свого і матір свою, щоб тобі добре було і щоб ти довго жив на землі.
Повинно любити і поважати батьків, слухатися їхніх добрих настанов і порад, піклуватися про них в хворобах, бути опорою їм в старості і потребах, також слід вважати інших родичів, старших, добродійників, учителів, духовних отців і начальників; за це Бог обіцяє продовжити земне життя.
Під вбивством зрозуміло не тільки позбавлення життя себе або кого-небудь іншого, але якщо і допускаємо інших до вбивства своїм наказом, порадою, допомогою, згодою. Забороняється цією заповіддю також неприборканістю свого гніву і образу ближнього усяким лайливим словом. Ця заповідь наказує жити з усіма в мирі та злагоді, а також лагідно поводитися з тваринами.
VII. Чи не чини перелюбу.
7. Не чини перелюбу.
Цією заповіддю Господь забороняє чоловікові і дружині порушувати взаємну вірність і любов. Неодруженим же Бог велить дотримуватися чистоти думок і бажань. Обжерливість, пияцтво і взагалі будь-яке надмірність і необузданность також забороняються цією заповіддю.
Нічого чужого не бери без попиту ні явно, ні таємно; Не впроваджуй при продажу; при всякій угоді розраховуйся чесно; Не ховай знайдене; всяку роботу закінчуй в обіцяний термін і роби її по совісті.
IX. Чи не послушествуй на друга твого свідоцтва помилкова.
9. Не свідчи на іншого неправдиво.
Заповідь забороняє брехати, обмовляти, говорити про людей погане, засуджувати їх, а також вірити наклепникам. Ця заповідь наказує завжди тримати своє слово чесно.
X. Не пожадай дружини ближнього твого, тільки побажаєш дому ближнього твого, ні села його, ні раба його, ні рабині його, ні вола його, ні осла його, ні всякого худоби його, ані всього, що Я суть ближнього твого.
10. Не бажай жони ближнього свого, щоб не бажай дому ближнього твого, ні поля його, ні раба його, ні рабині його, ні вола його, ні осла його, ні будь худоби його, і взагалі нічого, що належить ближньому твоєму.
Заповідь забороняє заздрити чужому добру і велить задовольнятися тим, що маєш. Від заздрості народжуються недобрі бажання, а від недобрих бажань - і все недобрі злі справи.
Закон Божий кожен повинен знати і виконувати. Той, хто дотримується заповідей створює собі, крім тимчасового благополуччя, вічне спасіння.
На згадку Синайського законодавства Мойсеєм було встановлено свято п'ятидесятниці.
ПРИМІТКА: Див. Біблію, в кн. "Вихід", глави: 19, 20, 24, 32-34 і в кн. "Повторення Закону" гл. 5.