Ієромонах Іов (Гумер)
Як виховати доброго і благочестивого християнина?
Переконаний, що справжнього християнина можна виховати в будь-яку епоху. Все залежить від наших жертовних праць, а Господь в цій благородній справі завжди допоможе.
У всі часи виховання вважалося життєво важливою справою. А.С. Пушкін вірно сказав: «Не одне вплив чужоземного ідеологізмів згубно для нашої Батьківщини; виховання, або, краще сказати, відсутність виховання, є корінь усякого зла »(А. С. Пушкін, Про народне виховання. - ПСС, Л. 1978, т.VII, с. 31).
Як же виховати доброго і благочестивого християнина?
1. Перш за все, треба позбутися від будь-якої безпечності, коли мова йде про виховання. У людини, яка приходить у цей світ, душа являє чисте поле, яке Господь Бог через Церкву і батьків бажає засіяти духовної пшеницею, щоб воно принесло добрий урожай. Диявол через витончені спокуси цього світу сіє на цьому полі кукіль і будь-яке інше бур'ян. З самого народження людина причетна до великої боротьби добра з силами зла. Чи доводилося Вам, проходячи сільською дорогою, зустрічати абсолютно покинуте поле, яке колись обробляли? Від краю і до краю воно повністю заросло високим, майже в людський зріст, бур'яном. Ближче до краю зростає міцний колючий будяк. Величезні кущі лопуха оточені щільною стіною пекучої кропиви. Решта поле заросло осотом і лободою. Жодного колоска! Дивишся на цей бур'ян, і раптово пронизує гострий думка: це образ стану душі багатьох, що живуть в цьому світі.
Батьки повинні без всякого саможаління випробувати, чи дійсно вони є співпрацівниками Бога в справі виховання дітей, яких Він їм дав. Хто сіє скупо, той скупо й жатиме, а хто сіє щедро, той щедро й жатиме (2Кор.9: 6). Діти - не тільки наше, але і Боже надбання. «Спадщина Господня: діти; нагорода від Нього - плід лона »(Пс.126: 3). Як тільки в нашому будинку з'являються діти, для нас починається особливий життєвий праця, яка вимагає від нас любові, мудрості, самовідданості, довготерпіння. Це добре розуміли древні. Як не засіяли своє поле неминуче буде страждати від голоду, так і не виховав своїх дітей проллє багато гірких сліз. Щоб був добрий плід виховання, від батьків потрібно щоденний жертовну працю. Самого Себе на цього жаліти не треба: все воздасться пізніше. Коли діти будуть самостійно йти шляхом порятунку, а праці батьків вже закінчаться, їм буде радісно, що не піддалися спокусі жити для себе. Буде постійне бажання дякувати Господу і Матір Божу. Для мене немає більшої радості, як чути, що діти мої живуть у правді (3Ін.1: 4). Це сказано про духовні дітей, але повністю можна прикласти і до рідних дітей.
2. Вся обстановка в будинку повинна сприяти християнського виховання. Про більшість квартир, в яких живуть православні християни, цього сказати неможливо. Унаслідок нашої духовної нечуйності наші будинки сильно засмічені предметами, які як символічно, так і реально чужі нашій вірі.
Особливо руйнівними для наших виховних праць є телевізор, радіо і світська преса. Самі православні батьки усвідомлюють, що це вносить в їх житло моральну бруд і отрута, але вдіяти нічого не можуть, бо не перемогли в собі егоїзм і самі не хочуть від цього відмовитися. За старих часів говорили «Мій будинок - моя фортеця». Стіни захищали сім'ю від тих пристрастей і пороків, якими жив і живе світ. Стіни давали можливість створити всередині будинку атмосферу душевного тепла, радості, спокою. Телевізор все це скасував. Стіни зламані. Світ, киплячий пристрастями, увірвався в будинок. Все, що відбувається в різних країнах (конфлікти, насильства, аморальні скандальні історії та інше) наповнило наші оселі. Люди виявилися духовно незахищеними. Особливо згубно це діє на дітей, ніжні душі яких, як губки, вбирають цей найсильніший моральний отрута. Незміцніла психіка дітей і підлітків постійно травмується щоденним потоком негативної інформації. Народжується нервозність, страх і невпевненість в собі. Хвороби психіки породжують хвороби тіла. Один філософ і письменник XX-го століття дуже точно сказав: «Легко бути логічним, важко бути логічним до кінця». Якщо ми хочемо, щоб наші діти виросли добрими благочестивими християнами, ми повинні усвідомити, що присутність в будинку телевізора, радіо та світської преси знищує всі наші зусилля по формуванню в душі дитини чеснот. Прагнення до спокус настільки глибоко входить в них, що потім вони нерідко відпадають від віри.
Є гірка істина: все технічні досягнення зло використовує набагато активніше і ефективніше, ніж добро.
Зараз для підлітків відкрилася ще одна зловісна небезпека - розпусні і брудні сайти в інтернеті. Захистити від цього може тільки духовно-моральний імунітет, яким дитина повинна володіти ще до того, як він отримає можливість самостійно користуватися мережею.
Треба триматися золотого правила: якщо дитина завинив, чи не наставляти його відразу ж. Ні гнів, ні роздратування, ні навіть просто неспокійний стан, які по людській немочі неминучі, не можуть принести ніякої користі. Та й дитина, що зробив поганий вчинок, в перший час знаходиться у всеозброєнні самовиправдання. Коли ж він заспокоїться, то почне працювати його совість. Якщо ми робимо повчання по гарячих слідах, то просто проявляємо лише потреба висловити своє невдоволення. Недолік терпіння і любові ми часто намагаємося виправдати уявними педагогічними міркуваннями. Преподобний схиархимандрит Мойсей Оптинський (1782-1862), який керував життям кількох десятків ченців, все помічаючи, часто відкладав повчання на довгий час і потім нагадував про проступок, коли винний був в спокійному настрої. Це мало дивовижні результати - людина виправлявся.
4. Біблійне вчення про виховання засноване на великої думки, що Сам Бог, як Творець і Господь, виховує людину, направляючи його на шлях порятунку. Щоб Божественна педагогіка здійснилася на наших дітях, батьки повинні створити необхідні умови. Знаю маленьких дітей, яких батьки навчили любити храм. Для цього потрібно проявити мудрість і терпіння. Благодать, яку діти отримують в таїнстві Причастя і в спільній молитві за богослужінням, дає той духовний імунітет, яких зберігає їх на всіх шляхах життя.