Вінчання в Церкві і завдання пастора
Підготовка проповіді до вінчання
Що таке шлюб? Сім'я - це тривалий співтовариство, що складається з чоловіка та жінки. З вінчання або, відповідно, з одруження починається, власне, відкриття приватного життя громадськості.
Те, що сім'я утворюється на почуттях - це нове сучасне розуміння сім'ї. Раніше настільки сильно почуттям у створенні сім'ї не приділяли увагу. Любов стала навіть подібно якоїсь релігії, тому що любов стала цеью людей і вдалої долею. Але що таке любов? Це почуття? Справи? Як вона виникає? Спонтанно? Любов - це почуття з першого погляду? Ззовні або зсередини? Часто на ці питання і на питання чому вони хочуть одружитися молодята не можуть дати відповідь.
Вінчання не є "таїнством". В Біблії навіть немає ніяких вказівок на те, що вінчання повинно відбуватися в Церкві. До середніх століть воно і не здійснювалося. Весілля - це був абсолюьно сімейне свято.
Завдання пастора при церемонії вінчання При вінчанні в Церкві присутні 4 теологічно-практичних завдань:
- Гомилетика (проповідь на вінчанні)
- Духовні наставники (розмови з поєднуються / їх батьками)
- Педагогіка (пояснення молодятам їх нового статусу і відповідно до цього задач і обов'язків)
- Литургика (певні ритуали проведення Богослужіння)
Церковна позиція і бачення однозначна: шлюб між двома різностатевими людьми - на завжди і при тому протягом їхнього подальшого життя повинна бути збереженість вірність. У Церкви на церемонії вінчання обіцяється при Бога зберігати вірність: тобто, якщо чесно, обіцяється неможливе як можливе. Обіцянка вимовляється, звичайно, з любові, але ніхто не може обіцяти, що він і завтра буде любити цю людину. Хоча тут ми знову повертаємося до роздумів про те, що є любов: почуття, справи або щось третє?
Завдання пастора: пастор зустрічає дуже більше очікування з боку всіх, залучених в це при вінчанні.
Пастор є на такому Богослужінні, практично, посередником Божого благословення. Благословення на такому богослужінні обіцяно двом конкретним людям. Благословення називається тут життєвою силою, дає силу життя. І в подальшому благословенний можуть стати благословенням для інших.
Традиції У кожного народу є, звичайно, свої власні традиції святкування весілля або проведення вінчання. Але є і такі, які стали спільні для всіх.
Традицією стало, наприклад, фотографування. Проблема фотографій в тому, що там є тільки перспектива спостерігача; камера викликає реакцію самоінсцінірованія у людей: як тільки на тебе спрямовані камера ти відразу намагаєшся стати не таким як ти є, а таким яким ти хочеш бути. Але подібні філософствиванія не відлякують, звичайно, бажаючих зафіксувати один з головних днів свого життя для себе і нащадків.
Біблійне підставу вінчання За Біблією немає вчення про шлюб. І взагалі дуже мало мови про це. Церемонії взагалі не описуються.
1 Кор 7, 1 - 9 пояснює необхідність заключенрія шлюбу не з теологічних обґрунтувань (наприклад, з створення), а з мирських підстав: через можливість розпусти:
"1 А про що ви писали мені, то добре було б чоловікові не торкатися жінки. 2 Але, [щоб уникнути] розпусти, нехай кожен муж має дружину, і кожна жінка хай має свого чоловіка. 4 Дружина не володіє над своїм тілом, але чоловік; так само і чоловік не володіє над своїм тілом, але дружина. 5 Не ухиляйтеся один від одного, хіба за згодою, на час, для вправи в пості та молитві, а [потім] знову будьте разом, щоб не спокушав вас сатана вашою нестриманістю. 6 Втім це говорю вам як раду, а не як наказ. 7 бо хочу, щоб усі чоловіки були, як і я; але кожен має від Бога свій дар, один так , Інший так. 8 Говорю ж неодруженим і вдовам: добре їм залишатися, як я. 9 Коли ж не [можуть] втримаються, нехай одружуються, бо краще женитися, ніж розпалюватися. "
З цього уривку виходить, що Християни не зобов'язані одружитися, але якщо вже одружилися, то до шлюбу ставляться серйозніше, ніж в миру.
1 Кор 7, 3 - розташування показано симетричне, і не видно з цього вірша, що глава в сім'ї чоловік: "Нехай віддає чоловік своїй дружині потрібну любов, так же само й чоловікові дружина."
Проблеми До дискусійним складних питань в Церкві належить, перш за все вінчати чи розлучених? У Церкви визнаються розлучення в Церкві через зраду одного з подружжя.
Криза сім'ї: В ЗАГСі вперше стали здійснювати одруження як юридичний акт лише з 1875 р До цього, як сказано, шлюб був лише сімейним, а пізніше і Церковним святом. За опитуваннями, однак, пари вважають, що даний одруження відбулося не в РАГСі, а в Церкві. Обмін кільцями вважається знахідкою світу.
З другої половини 20 століття інститут сім'ї виявився під ударом, від якого він не оговтався до сих пір. У побут стали входити, так звані, цивільні шлюби. Сьогоднішня ситуація, наприклад, в Німеччині така, що 80% начеленія живе не в офіційному шлюбі, а мають партнера, кожна третя в місті і кожна друга пари в селах розлучаються. Жінки стали "рівноправні" чоловікам, стали виходити працювати і, як наслідок, мало приділяти менше часу сім'ї і народження дітей. Лише одна дитина в сім'ї, а то і взагалі відсутність дітей, стало абсолютною нормою. У підсумку, якщо тенденція збережеться, людство зіткнеться з величезною проблемою. Статистика така що вищесказане стосується лише сімей в Християнському світі. У мусульманських країнах триває все так, як було протягом попередніх тисячоліть. Поки Християнських світ переживає кризу сім'ї, мусульманські країни збільшили своє населення на кілька мільярдів. Збільшення відбулося в основному в бідній північній Африці. Європа ж переживає спад в родлаемості і приплив мусульманських переселенців, які шукають поліпшення добробуту в Християнських процвітаючих країнах. При цьому вони починають пропагувати ісламізацію Європи. Прогнози фахівців в зв'язку з цим можуть бути лише невтішними.
Сталінградська
битва як
Армагеддон
ІГІЛ проти
царства Божого