Виклик неоязичництва: що відповісти християнину?
Для сучасного українського суспільства неоязичництво стало серйозним викликом. Рекомендаціями про те, як вести себе з його адептами православному християнинові, в інтерв'ю порталу «Парафії» ділиться ієрей Стефан Домусчі, кандидат філософських наук, кандидат богослов'я, завідувач кафедри морального богослов'я РПУ.
Отець Стефан, Ви самі стикалися з неоязичники?
Дуже багато, особливо жінки 30-40 років, беруть листівки, деякі купують диски. В останній раз, коли він проходив повз мене, я йому сказав:
- Якби ви, входячи в вагон, заодно говорили, що ви язичник, було б чесніше. А то співаєте про Київську Русь, про золото куполів, а самі Даждьбогу вклоняєтеся ...
- А хто такий язичник? Адже це той, хто володіє мовою. Ви ось знаєте українську мову?
- Гаразд, це несерйозна розмова.
- Ось, «добре» - це теж гарне російське слово, нехай все буде «добре».
Далі він заговорив голосніше, щоб усі чули.
- А, ви (маються на увазі православні - прим.) Прийшли, наших батьків назвали бісами, хоча самі ви біси!
- Ну ось, типове неоязичництво.
- Нічого, друзі, цим лукавим все важче і важче нами керувати!
І з різних сторін я почув схвалення цих його слів. Люди стали піддакувати і підтримувати його - нічого, мовляв, тобі, християнину, лізти зі своїми штампами до людини, він добре діло робить. Кілька жінок прямо стали голосно дякувати за його діяльність, за таке відродження традицій та просвіта.
Сумна картина ... Як взагалі зрозуміти, що маєш справу з Неоязичники?
- Є деякі маркери. Найпростіші - це коли людина підкреслено звертається до етимології українських слів і вигадує їх зв'язок з якимись праслов'янськими дохристиянськими поняттями, зовсім не обов'язково згадуючи слов'янських «божеств». Більш того, він може заявити, що є православним. Але в інтерпретації Неоязичники Свята Трійця - це не Бог Отець, Бог Син і Бог Дух Святий, а стародавні «божества» нав, Яв і Прав. Православ'я, відповідно, означає «славити Праву».
Якщо є сумніви, можна запитати у людини: «Як ви ставитеся до слов'янських богів? Чи вірите в Єдиного Бога або, по-вашому, їх багато? »
Як себе правильно вести, якщо опиняєшся в суспільстві Неоязичники, який активно проповідує свої погляди? Мовчати чи сперечатися?
- Думаю, що мовчати не варто в будь-якому випадку. Якщо ти хоча б щось знаєш про свою віру або просто відчуваєш неправоту співрозмовника, можна так і сказати: «Я мало знаю про християнство, але навіть мій невеликий досвід знайомства з ним свідчить про інше».
Можна спробувати вести дискусію, спираючись на сучасний науковий підхід. Послідовники неоязичництва часто посилаються на різні «Велесова книги» і тому подібні літературні твори, які не мають ніякого відношення до слов'янського язичництва і не є історичними джерелами. Велика частина слов'янських язичницьких міфів, пропонованих сучасній людині, - це підробки, реконструкції. Відомостей про слов'янському язичництві взагалі збереглося дуже мало, не в останню чергу завдяки зусиллям православних місіонерів. Ну, а крім того, якщо бути послідовним і реанімувати язичництво, то тоді потрібно реанімувати і його обрядову сторону, що включала людські жертвоприношення.
Не треба думати, що язичництво - це просто життя в єднанні і гармонії з природою. Християнське ставлення до природи як творіння Божого - не менше трепетне і набагато більш осмислене.
Але є люди, для яких власна думка абсолютно. Їм ніяка наукова критика не допоможе, сперечатися з ними безглуздо. Критику язичництва вони відкидають як «попівську наклеп», а їх уявлення про минуле грунтується на мультфільмі «Князь Сміла», де фігурує добрий дідусь-пасічник, який молився дубу.
У чому, на ваш погляд, привабливість неоязичництва?
- По-перше, апологети неоязичництва звертаються до якихось дуже зрозумілим людським почуттям - до прагнення зберегти спільність з предками, тязі до сімейних коренів, любові до природи. Вони часто і багато говорять про мир, «Ладі», гармонії з собою і оточуючими. У світі людей, які занурені в суєту і постійні конфлікти, розмова про радість життя, гармонії і спокої викликає непідробний інтерес. Церква, навпаки, нерідко асоціюється тільки із заборонами і викриттями. Наприклад всі шість років я в електричці бачу одного і того ж чоловіка, який роздає листівки про гріх царевбивства, необхідності царя вУкаіни і т.д. Для багатьох він типовий православний.
По-друге, вибираючи язичництво, людина ставить себе поза зобов'язань, які накладає слідування за Христом. Неоязичництво ніяких самообмежень не вимагає, культу як такого не існує, поняття гріха розмито.
Крім того, в неоязичницькому русі присутні яскраві, помітні слогани, добре відповідають сприйняттю сучасної людини, наприклад: «Мій Бог мене рабом не називає». На перший погляд, вони можуть здатися цікавими. Але, по суті - неспроможні ...
Велика проблема в тому, що і самі неоязичники і ті, кому вони проповідують, найчастіше були хрещені, але так і не знайшли зв'язок з Церквою або ж втратили її. На мій погляд, важливо вести просвітницьку роботу, особливо на парафіях. Потрібно публікувати в ЗМІ - церковних і по можливості світських - прості і наочні матеріали, що показують справжню суть неоязичництва.
А в цілому необхідно повернутися до практики оприлюднення людей перед Таїнством Хрещення, щоб вони розуміли свою віру і їх не можна було так просто заманити чужий.
Розмовляла Ольга Кірьянова
Поділіться цією новиною з друзями! Натисніть на кнопки соцмереж нижче ↓