«Ми так хотіли перемогти. »
Це не просто була жага перемоги. Це було природне, непереборне бажання звільнити землю від скверни фашизму. Від тієї темної сліпий сили, яка зневажає ідеали, знищує світові цінності, калічить тіла і душі, вбиває саме життя. Саме тому з такою силою проявився в радянських людей дух патріотизму, готовність віддати всі сили, знання, можливості, скромні заощадження - туди, де йде правий, священний бій, «не заради слави, заради життя на землі».
Волею до перемоги насамперед пронизана і ця книга.
- Воював як все. Нічого такого видатного не вчинив. Шкода ось, через поранення вибув з ладу раніше, ніж прийшла Перемога. Ми так хотіли перемогти!
Цю останню фразу можна, ймовірно, поставити епіграфом до будь-якій книзі про Велику Вітчизняну війну.
Перше поранення було навесні 43-го, «настільки легке, що до медицини не звертався - похромал тиждень, поперевязивался, але лад не покинув».
По-справжньому піднісся духом, коли прийшла Перемога. У 1952 році закінчив юридичний інститут, вже маючи семирічну практику. Але захопила журналістика - став працювати власкором «Тюменського комсомольця» в Ямало-Ненецькому національному окрузі.
Але це був лише дальній підступ до військової теми, перша проба.
І в тій, найпершою своїй книжці він дозволив собі всього один військовий розповідь - «Солдати клянуться».
Інша, невідоме досі почуття охоплювало душею, повертало пам'ять до пройденим фронтовими дорогами - почуття обов'язку перед людьми. Перед живими і полеглими однополчанами, перед тими, хто не дочекався з війни своїх близьких, перед юними, які не бачили військового пекла, але так чи інакше розділили гіркоту втрат, пізнали бездоглядність, голод, побутові браку. Вони повинні знати, як це було. Нехай про це вже написано багато книг, створені фільми, п'єси. Але саме про ці, конкретних, реальних людей, з якими поруч йшов в атаки, яких ховав або допомагав виносити з-під вогню. Так розповісти може тільки безпосередній очевидець і учасник, тільки він - Павло Кодочігов.
З 1970 року Павло Юхимович живе в Свердловську. Тут він дізнається про подвиг уральських комсомолок під Ленінградом і тут же починає ретельно збирати матеріал. Він їздить по області - в Сєров, Краснотур'їнськ, Алапаевск, Ревда, Реж, Азбест. Потім - в Ленінград. І знову - в Новгород. Адже для фронтовика місця довгих і важких боїв стають ніби другою батьківщиною. Тяга до тих місць постійна і нездоланна.
Результатом усіх цих поїздок стала книга «Як ти жива залишилася, мама?», Яка вийшла в 1979 році в нашому Середньо-Уральському книжковому видавництві. Просте, але ємне і пронизливе назву. А головне - дуже точне. Бо сторінки книги без перебільшення, але і без замовчування показують обстановку надзвичайно важких боїв, де повсякденним правилом стала формула «померти, але не відступати». Особиста відвага, мужність, часом просто витримка, терпіння кожної окремої людини і складалися в ту лавину силу, яку пізніше і назавжди назвуть народним подвигом.
Чільна тема в творчості П. Кодочігова - «жінка на війні». Цій темі присвячена і одна з повістей даної книги - «На тій війні». Тема складна. Адже у війни «не жіноча особа». Не місце жінці на війні. Вона створена для материнства, затишку, краси. За це своє право на щастя, на світ і пішла наша жінка на війну. І жорстокість війни не вбила в ній ні жіночності, ні тяги до затишку, ні мрії про щастя. Саме тому жінки воювали так мужньо і самовіддано. У цьому немає суперечності.
«У перший же день прибуття в розташування полку побачив худеньку, маленьку дівчину - санінструктора Тамару Антонову з нашивкою за поранення і наганом на боці. Пізніше дізнався її в справі і вважав (не тільки я, але і всі, хто бачив її в боях) самим хоробрим воїном нашого полку. Про неї-то мені і хотілося перш за все скласти. Але Тамара знайшлася лише в 71-му році. Завдяки Тамарі ця тема мене і турбує і зайняла, мабуть, на все життя ».
А Павло Кодочігов вже захоплений новим задумом, «хворіє» новим героєм. І попереду сотні кілометрів доріг і кілометри магнітофонних записів - треба запам'ятати мова, манери, жести, викликати до життя сокровенне, важливе. Адже найцінніше для Павла Кодочігова - жива правда факту і достовірність людської долі.