А «ура» далеко - наче спів
Важкий день закінчили женців.
Скажеш: це - мирне селище
У самий милостивий з вечорів.
І воістину світло та свято
Справа величаве війни.
Серафими, ясні і крилаті,
За плечима воїнів видно.
Трудівників, повільно йдуть,
На полях, омоченних в крові,
Подвиг сіють і славу жнець,
Нині, Господи, благослови.
Як у тих, що гнуться над сохою,
Як у тих, що благають і сумують,
Їх серця горять перед Тобою,
Восковими свічками горять.
Але тому, о Господи, і сили
І перемоги царський годину даруй,
Хто поваленого скаже: «Милий,
Ось, прийми мій братерський поцілунок! »
Аналіз вірша Гумільова «Війна»
Поет відправився на фронт добровольцем, хоча за станом здоров'я мав звільнення від військової служби і міг без праці відмовитися від призову. Перший рік викликав найяскравіші зміни і враження: за хоробрість і мужність Гумільов був відзначений двома Георгіївськими хрестами, а пізніше отримав чин прапорщика. Тоді ж з'явилися поетичні тексти, складові невелике спадщина військової лірики Гумільова.
В основі вірша, датованого восени 1914 р лежить розгорнуте порівняння двох на перший погляд протилежних занять: руйнівного військової справи і творчого селянської праці. Цією логікою підпорядковане опис картини бою, в якому тріск кулемета і звук пролітають снарядів порівнюються з прикметами сільського пейзажу - гавкотом ланцюгового пса і дзижчанням бджіл.
Заяви про подібність мирного і воєнного справ пересипані натяками на їх відмінності. Останні демонструються колористичної лексикою з позначенням криваво-червоних відтінків: мед отримує «яскраво-червоний» колір, а поля рясно змочені в крові. Поет акцентує увагу на відмінностях за допомогою метафори: мета солдат-трудівників - посів подвигу і урожай слави.
З початком третього катрена зазнає змін стиль твору: з'являються піднесені урочисті інтонації, підкріплені книжкової лексикою. У цьому уривку містяться ключові моменти філософської концепції поета. Декларуються святість «великого справи війни» і підтримка вищих сил, які виступають на стороні російських солдатів. Воїнам допомагають фантастичні фігури шестикрилих ангелів.
Друга частина «Війни» вибудувана в формі молитви. Повертаючись до порівняння мирної жнив і ратної справи, герой просить благословити бійців-трудівників. Щирість віри останніх не викликає сумніву: «їхні серця горять» перед Богом, як свічки. У загальній масі є обраний, про який ліричний герой переймається більше всіх: це воїн, здатний проявити поблажливість до поваленого ворога. Патріотичний пафос вірша не суперечить гуманістичним ідеалам, які символізує християнський «братський поцілунок».