Ось ще один жанр, який я не зовсім розумію, але він мене в даному випадку вразив. Якщо дивитися визначення, то контркультура в літературі протиставляє себе загальноприйнятим цінностям та ідеям, заперечує домінуюче мистецтво. Ось тут і постає питання, а що є домінуючим мистецтвом. Судячи з усього мелодрами. Тоді як там не наїстися протиставлення буде. А ось з магічним реалізмом протиставити цей витвір буде складно, тому що трохи не від світу цього в книзі було.
Тепер все ж коротко що ж було в книзі. Була історія післявоєнної Японії. Наскільки я зрозуміла (але підтвердження у мене цього немає) вона була заснована на реальних подіях, просто в книзі присутні витяги з реальних документів з 1945 по 1957, якщо я зараз правильно пам'ятаю останню дату і правильно зрозуміла виділені курсивом місця.
Досить страшне це був час. І від цього ще більш дивно, що країна дійсно змогла вибратися з ями, в яку сама себе загнала у вигляді підтримки фашизму, ну, і плюс американці з бомбою посприяли тому, щоб їм ще гірше жилося. І який би жах в ці роки в країні не було, зараз ми бачимо, що Японія досить таки процвітаюча країна, хоча і не без своїх проблем.
Поділіться своєю думкою про цю книгу, напишіть рецензію!
Текст вашої рецензії
рецензії читачів
Народитися в сім'ї письменника - це доля. Дивовижна і трагічна, вона тягне за собою наслідки адаптації до життя серед дітей, які в більшості своїй є обивателями. Особливо важко соціум сприймався знаменитою письменницею Юко Тсушіма (як варіант-Цусіма), яка, несучи в серці вогонь, запалений своїм легендарним батьком, творить донині. Вона - дочка Осаму Дадзая, яка втратила батька будучи однорічною дитиною. Його самогубство, потім подальше виховання серед меланхолійних настроїв родичок-жінок, смерть старшого брата, - все це позначилося на сприйнятті світу тонкого свідомістю дитини.
Саме морок сприяв отриманню Юко найбільших літературних премій - її творчість було оцінено відмітками Акутагава, Танідзакі, Кёкі Ідзумі, і, звичайно, Хіроші Нома. Всього вони - провісники світового успіху, і посланці великого Нобеля, який, якби Юко Цушіма продовжувала вершити майбутнє японської літератури, як вона це робила до початку періоду Хейсей (з 1989 року), обов'язково нагородив би дочка Дадзая апогейной для будь-якого письменника нагородою. На жаль, вона не змогла стати зіркою постмодерну, поступившись місцем Банані YOшімото, Рю Муракамі і Харукі Муракамі, останній з яких, як на мене, протягом кількох років привезе в Токіо естетичний золотий круг зі Стокгольма.
Однак, слід зауважити, що у російськомовного читача немає можливості оцінити найголовніші дари її творчості. Лише лірична проза, недавно перекладена Олександром долини - прихильником класичної школи переклад (що мені не дуже імпонує), дозволяє нам зазирнути в безодню минулого дочки Осаму Дадзая, який подарував світові шедевр жанру ватакуші-шісёсетсу - "Сповідь неповноцінну людину".
"Сміюся вовк" - своєрідна спроба Юко Цушіма об'єднати жанр "японської сповіді" і ліричного дитячого твору, написаного, безумовно, для дорослих. У світовій літературі давно стало традицією зображувати темну сторону світу незміцнілими очима тих, хто найменше знає різницю між нею і світлом. "Людина, яка сміється" Гюго, "Товстий зошит" Агота Крістоф, "Діти з камери зберігання" Рю Муракамі - це тільки маленький і нескладний список творів, які підтверджують мої умовиводи. І, на жаль, саме діти, які виросли серед байдужості дорослих і об'єктивних умов хаосу, втрачають себе як дітей. Перед очима - фільм Тарковського "Іванове дитинство".
Сюжет "усміхнені вовка" відбувається, в основному, в русі. Головні герої, сімнадцятирічний Міцуо (Акела, Ремі) і дванадцятирічна Юкі (Мауглі, Капі) - образ самої письменниці, їдуть на поїзді "немечти", лише іноді зупиняючись, щоб заглянути в минуле: до засніжених могил, пеклі-Сибіру, знерухомлених ніг батькові , який закінчив життя самогубством (пряма алюзія на Юко і Дадзая). До слова, актуальна тема для того часу суїцидальна лінія яскраво виражена в словах маленької Юкі-Юко. Ось, що вона пише:
Коли батько загинув, про це досить багато писали в газетах. Та й тому ще іноді згадки про цей інцидент з'являлися в пресі як про подію, символічному для періоду "післявоєнного хаосу".
Поки ми їдемо на поїзді втрачених мрій, письменник нещадно б'є людяність по обличчю, жбурляє в читача самі бездушні факти, немов звичайну зведення новин: жорстке вбивства, насильство, людське відчай, бездушність влади, дитячі страждання, смерть-смерть-смерть. Все це - дитячі іграшки пані Юко, яка росла і споглядала людську біль, подібно ханами.
Поки вона під захистом у нього, Ремі, вона буде рости як людина. Але, як вона не старайся, одна вона жити не може. Без Ремі їй ніяк не обійтися, і йому, Ремі, Капі теж необхідна. Якщо він раптом втратить Капі, його відразу ж засмокче трясовина тужливого самотності. Ось вже, дійсно, «такий вже він дурник».
Оповідання досить нудне, але на мене справила якесь просто медитативний вплив, саме воно дало можливість дочитати роман до кінця, не кинувши на половині.
У світі дуже багато зворушливих історій, тільки в дійсності все виходить по-іншому.
Про поїздах-примар, про кораблях-примари і псів-примар, про дітей-примари і про примарних почуттях. Про привидів минулого і примар майбутнього. Вони все тут. Це не кайдан в прямому розумінні цього терміна, скоріше, це ілюстрація того, як тісно духи і привиди пов'язані навіть із сучасною японською культурою.
"Сміюся вовк" - це, звичайно ж, магічний реалізм, тільки з чітким поділом на дві його складові. Книга являє собою настільки потужний сплав вигаданих і реальних подій, що до неї можна, в разі чого, звертатися за історичною довідкою про післявоєнні роки. Сімнадцятирічний Міцуо / Акела / Ремі, сирота, і дванадцятирічна Юкі / Мауглі / Капі, дочка самогубці, блукають по світу снів і післявоєнних газетних вирізок, вмираючи разом з випадковими жертвами обставин і повстаючи з радіоактивного попелу.
Звичайно, радіація і різні там бацили - це теж страшно, але вже як людина мучить людини.
Діалогами в своєму творі Юко Цусіма створює цілий калейдоскоп, ломлячи слова кожного персонажа по-новому, як не глянь. Хвороби тут означають тривогу. Зграї собак, що тероризують розорену країну, означають рудих собак, що несуть загибель Акела. Руді собаки символізують поліцію. Питання релігії, релігійних традицій в книзі теж поставлений відразу на кілька кутів, з властивим японському світогляду сумбуром. Японія Юко Цусіми - країна привидів, і примари тут існують поза конфесій.
Від цієї книги у мене б залишилася лише бруд під нігтями, так кілька бліх, якби не остання глава. Сюрреалістичне подорож пережити набагато легше, ніж догляд живого і реального персонажа в примарний світ прямо в тебе на очах. Неначе дізнаєшся з новин, що винищений останній представник виду, і вовка Едзо на планеті більше немає. Це не японська "Книга джунглів", скоріше - японська "Книга мертвих".