Від закоханості до любові, православний журнал - не нудний сад

Від закоханості до любові, православний журнал - не нудний сад

Любов і закоханість ... Я б все-таки не протиставляв їх. Це не різний. Відносяться ці два почуття один до одного як більше до меншого. Любов багатогранна. Закоханість - одна з граней. Якщо замість слова «закохався» вжити «полюбив», не думаю, що це буде великою помилкою. У всього в цьому створеному світі буває початок. Закоханість - початок любові. Звичайно, не у всякого початку буває продовження, і не кожна закоханість доростає до глибокої, повної любові. Але закоханість завжди несе в собі надію, що вона виросте у велику любов, а надія - це не так вже й мало. І якщо не всяка надія здійснюється, це не означає, що не варто і взагалі сподіватися.

Кажуть, що шлюби, які розпочалися з закоханості, часто виявляються недовговічні і неміцні. Можливо. Але невже шлюби, укладені з розрахунку, в тому числі і «за розрахунком духовному», все суцільно довговічні і щасливі? Та й чи варто особливо брати до уваги статистику? Більшість - не показник. Це відноситься і до людей, і до життєвих ситуацій. «Вузьке шлях, що веде в життя», - каже Спаситель, і мало хто знаходить його. Ось така у нас, християн, статистика. Чи не приєднуватися ж тепер до більшості, що йде розлогим шляхом.

Будь-який, навіть самий правильний, розрахунок - з голови. Любов же - з серця, а йому, як не дарма в народі кажуть, не накажеш. Ми не в силах самостійно викликати в собі ті чи інші почуття. Швидше навпаки, коли ми намагаємося це зробити, зазвичай досягаємо протилежного результату. Однак ми можемо дати оцінку охопила нас почуттям. Як же оцінити «закоханість»? Дякувати за неї Бога або каятися і просити звільнення від несподіваного почуття?

Зрозуміло, бувають різні ситуації, але там, де наше почуття не вступає в конфлікт з боргом, де, слідуючи йому, ми не робимо зради, чи не стаємо змушені брехати і ховатися, не рушимо чужі життя, там переживання закоханості - найпрекрасніше, що може переживати людиною по відношенню до іншої людини. Кажу саме цілком відповідально. Тому що найголовніше в житті - наші відносини з Богом. Відносини з людьми - друге. Спочатку, сказано: «Люби Господа Бога твого всім серцем твоїм і всією душею твоєю і всією думкою твоєю ...» Але яка вона, любов між Богом і людською душею? З якою земною, людською любов'ю можна порівняти її? Святе Письмо дає нам відповідь в надзвичайно красивою і поетичній формі:

Так цілує він мене поцілунками уст своїх
Бо кохання твоє за вино.

Підкріпіте мене вином, освіжіть мене яблуками,
Бо я хвора з кохання »

Про що цей вірш і звідки вони? Хто не читав Біблію, відповість: «Ясно, про що!» Хто читає і вивчає, знає, що це «Пісня Пісень», книга, в якій алегорично зображується те, що відбувається між Богом, нескінченно люблячим людини, і людиною, що відповіли на Божественну любов. На що ж це схоже? Чи не на ту чи прекрасну грань любові, яку називають закоханістю?

Коли мені доводиться говорити про віру з молоддю, коли юнаки і дівчата просять пояснити, що відчуває людина, що переживає звернення до віри, я відповідаю: «Це щось подібне закоханості. Тільки набагато сильніше ». Хто думає, що я блюзнірство, хай ще раз перечитає Пісня Пісень ».

«Вранці ж, - читаємо в книзі Буття, - виявилося, що то була Лія. І сказав до Лавана: Що це ти вчинив мені? Хіба не за Рахіль працював я в тебе? Навіщо ти обдурив мене? Лаван відказав: У нашій місцевості не робиться так, щоб віддавати молодшу перед старшою ... »(Бут. 29: 25-26). З вуст Лавана звучать слова тверезого, розсудливої ​​людини. «Справді, яка тобі різниця? А то що ти полюбив Рахіль, але ж це просто "закоханість". Вона з роками проходить. Чи не на цьому будується шлюб ». Хіба не так можна зрозуміти сенс вчинку і слів Лавана? Яків, однак, з ситуацією не змирився і погодився працювати на Лавана ще сім років, щоб дружиною його стала Рахіль.

Дехто каже, що любов - рід хвороби. Йдеться, звичайно, саме про закоханість. Переживаючи закоханість, людина нібито стає кілька ненормальним. А по-моєму, все навпаки. Саме тепер-то і починає він ставати нормальним. Кожен покохав скаже, що з того моменту, як він полюбив, почалася справжня життя. А якщо в чиїхось очах виглядає він смішним і навіть трохи божевільним, то чи не так виглядав в очах багатьох громадян і своєї дружини цар Давид, коли, роздягнувшись, танцював і скакав від радості і любові до Бога перед Ковчегом Завіту.

Чому немає нічого про закоханість у святих отців? А чи було саме це слово в ходу, коли писали батьки? Так чи давно стали відокремлювати і навіть протиставляти любов і закоханість? «Я її ще поки не люблю, але вже закохався» - звучить, мені здається, безглуздо. Святі отці не писали, але вся світова художня література, і проза і поезія, напевно на дев'яносто відсотків про це. Ієромонах Серафим Роуз возив своїх послушників на спектакль Ромео і Джульєтта. Вважав, що їм, майбутнім монахам, треба знати і про таку любов.

Всім закоханим я побажав би не боятися свого почуття, але ... не поспішати. Перевірте свої почуття, дізнайтеся один одного трохи краще. Без сумніву, в чем-то доведеться розчаруватися. А щось, можливо, навпаки, розкриє улюбленого з ще кращого боку. Будь ласка, не поспішайте і не поспішайте перейти ту грань в стосунках, яку не варто переходити раніше, ніж ви назвете один одного чоловіком і дружиною. Преподобний Ісаак Сирин вчив, що, коли душа переживає якийсь «благої порив», коли хочеться зробити в житті новий крок, щось змінити на краще, не треба поспішати. Не всякий такий порив - від Господа. Може бути, це і принадність. Проведи деякий час в молитві. І якщо після декількох днів молитви порив не пропаде, а тільки посилиться, значить, це - Боже. Якщо ж згасне - ясно звідки. Думаю, що рада цей застосуємо і до того «душі прекрасного пориву», який називають закоханістю. Закоханість, я переконаний, прекрасна, як прекрасно все, що робить людину кращою. Про чому забувають закохані. Але ось тільки про молитву нехай вони не забувають. Спілкування, взаємопізнавання і молитва обов'язково зроблять свою справу, відбудеться одне з двох: або «міраж» розтане, або любов підніметься на новий щабель - і можна вже буде приймати відповідальні рішення.

Протоієрей Ігор ГАГАРИН

Таємниця щасливих сімей
Збиралися якось батюшки в одному великому московському храмі, щоб обговорити пристрій парафіяльного життя. Говорили про те, що основою приходу повинні бути щасливі сім'ї. І стали згадувати, скільки таких благополучних сімей є в їхній парафії, де щонеділі причащається кілька сотень людей. І знаєте, скільки нарахували щасливих сімей? Вистачило пальців однієї руки. Чому так? Міркує єпископ Смоленський і В'яземський Пантелеїмон.

Любов не шукає свого
Сім'я - живий організм, і у неї теж трапляються хвороби. Поширена хвороба, на яку хворіють всією сім'єю, - співзалежність. І не тільки в сім'ях, де є алкоголіки і наркомани, а й там, де люди контролюють один одного, «страждають» один з одним, примусово опікують ближніх, забуваючи про себе і страждаючи від невдячності. Здається, це ж просто любов, просто турбота - хоча і така своєрідна?

Любити з широко відкритими очима
Олена Санаєва - яскрава актриса. Відразу згадується її Лисиця Аліса з «Пригод Буратіно ...». Але вона вважала за краще іншу головну роль - дружини Ролана Бикова. Навмисно пішла в його тінь, щоб бути люблячою дружиною і товаришем в роботі. А в останні його роки, коли він тяжко хворів, стала найголовнішою його опорою. Після його смерті всі свої сили направила на збереження і публікацію спадщини чоловіка. У таких прикладах однодумця і вірного подружнього життя ніби відкривається завіса над таємницею слів апостола: «І будуть два в плоть єдину»

Як впоратися з труднощами в сім'ї?
Як бути, якщо чоловік почав пити? Як бути, якщо дружина зовсім не слухається, не дивиться за дітьми? Як терпіти її постійну балаканину? На питання про те як впоратися з труднощами в сімейному житті відповідає еп.Смоленскій і В'яземський Пантелеїмон

Страх сказати «так»
Неготовність дати чітку обіцянку, присвятити себе чомусь або комусь на значимий термін типово для сучасної людини. Так, наприклад, багато пар сьогодні не розписувалися з цієї причини. Однак страх сказати «так» стосується не тільки шлюбу, але і роботи, навіть захоплень. Хто в цьому винен і що з цим можна зробити?

Від закоханості до любові, православний журнал - не нудний сад
Вибирали ідеал, а отримали розлучення
У наші дні у людей релігійних знайдеться набагато більше причин створити сім'ю, ніж у світських. Ось тільки розлучаються перші нітрохи не рідше і не менш болісно, ​​ніж другі. Чому так відбувається? Адже розлучення без серйозних канонічних причин, просто тому, що «не зійшлися характерами», з православної точки зору вважається гріхом.

Не треба боятися багатодітності
Чи всім під силу багатодітність в малогабаритних міських квартирах? Чому багатодітній родині буває іноді простіше з усиновленими дітьми, ніж бездітній парі? Хто і як буде підтримувати багатодітні сім'ї? Відповідає настоятель храму Святителя Миколая в Коваля слободі, ректор ПСТГУ протоієрей Володимир ВОРОБЙОВ

Мультфільм «Хоробре серце» як привід поговорити про дітей
На екранах Росії і світу без особливого успіху пройшов черговий диснеївський мультфільм «Хоробра серцем». У диснеївському пантеоні принцес стало на одну більше - тепер там є руда шотландська красуня. А для нас, простих російських глядачів, вийшов привід поговорити на кілька дуже непростих тем дитячо-батьківських відносин.

Як вийти заміж?
Чому нерідко розумні і красиві жінки - не заміжня? Жінки часто шукають причину в собі - що зі мною не так? Може бути, є секрет, знаючи який, простіше вийти заміж?

Що таке цнотливість?
У проповіді на всеношної перед святом Казанської ікони Божої Матері єпископ Смоленський і В'яземський Пантелеїмон говорив про цнотливість, якому ми повинні вчитися у Пресвятої Богородиці і запропонував в день Єдності з'єднати нарешті свою душу і тіло

Від закоханості до любові, православний журнал - не нудний сад
Батюшка благословляє бити: «ломом, ребром долоні, гнути її, терти її, запихати в пральну машину ...»
Знову і знову, незважаючи на технічний прогрес, загальна освіта і демократію, люди повертаються до теми сімейного насильства. Питання ставиться буквально: бити чи не бити! Більшість, здається, розуміє, що бити іншого - погано, але якщо батюшка благословив?

На межі розлучення?
У Санкт-Петербурзької єпархії з'явився православний центр допомоги подружжю, що переживають кризу у відносинах. Організатори цього центру - протоієрей Олександр Дягілєв і його дружина Любов Дягілєва не приховують, що сам метод роботи взяли у католиків, але істотно переробили його з урахуванням православної специфіки

Як не боятися старості
Кожен раз, долаючи чергову круглу цифру, ми боїмося: а що там далі - після 50, 60, 70? Інший раз здається - там тільки хвороби, безсилля і самотність. Чи є в старості щось хороше? Чи можна підготуватися до неї? Як з нею боротися?

Закоханість: Універсальний аванс
До дня всіх закоханих ми продовжуємо спроби розібратися, що ж таке закоханість. На цей раз на наше запитання відповідає відомий библеист, перекладач і православний публіцист Андрій Десницький

Наталя Свєшнікова: «Багато хто чомусь думали, що раз я матінка, то повинна бути бездоганною»
Моя мама, матінка Наталія Свєшнікова, народилася в ешелоні. Щоб видати бабусі метрику, її на добу зняли з поїзда, а вже на наступний день вони вирушили далі. У нашій родині ніколи не прийнято було ділитися своїм життям. Дуже небагато про себе розповідала мені бабуся, приблизно стільки ж мама. Тільки тепер я дізналася про те, як вона вчилася бути дружиною священика.

Як вийти заміж
Хоч у нас і доводиться на десять девчонок дев'ять хлопців, найменше хочеться опинитися цієї десятої дівчиськом. Але як бути, якщо руку і серце пропонують «не ті»? Як зрозуміти, хто «той»? І чи є секрет, знаючи який, простіше вийти заміж? Жанна СЕМЕНОВА спробувала з'ясувати це у психолога Олександра Колмановського.

Схожі статті