Вічність проблем трагедії «Гамлет», або чим близький Гамлет сучасній людині, сайт 11-Б класу

Зарубержая література 8 клас

Вічність проблем трагедії «Гамлет», або чим близький Гамлет сучасній людині?

У трагедії Шекспіра «Гамлет» відтворене життя епохи Відродження. Гамлет - людина свого часу, тому не завжди його розуміє нинішній читач. У той же час Гамлет поза часом, бо проблеми, які він вирішує, - вічні, вони хвилювали різних людей у ​​різні часи. Ймовірно, від появи в цьому світі першої людини виникло питання про добро і зло. Між цими двома поняттями йде вічна боротьба. Людині ж випало на долю вибирати між добром і злом. Кому вдається врівноважити їх, знайти «золоту середину», хто постійно змінює свою позицію, тому що ніяк не зрозуміє, що ж дійсно є зло, а що - добро. Так і Гамлет, адже і він казав, що викорінити зло можна тільки злом, і ще: «Щоб бути хорошим - повинен бути лютим».

Гамлет проходить шлях духовного самопізнання, шлях зростання, внутрішнього змужніння. Йому непросто покинути світ рожевих дитячих мрій, у полоні яких він жив, і сприйняти життя таким, яким воно є насправді. У Гамлета була любляча сім'я, він отримував в житті все найкраще. І ось настає кінець казки. Чарівний світ приємних мрій і сюрпризів скінчився - перед Гамлетом постало справжнє життя в усій її неприкритою чорноти. Він втрачає рідного батька, замість трону має інший спадок - облесливого дядька-вбивцю; навіть мати тепер він побачив зовсім іншою: здатною на зраду, зраду пам'яті батька і честі родини. Гамлету дуже важко. Як бути? Або взяти світ таким, яким він є, або стати на бій зі злом? Або жити за загальними правилами і робити вигляд, що все в порядку, чи назвати все своїми іменами? Гамлет знає, як має бути в ідеалі, він прагне до ідеалу. В одному з монологів принц каже, що людина - саме дорожче скарб, «вінець природи». Хто ж, як не людина, повинен бути найбільш доброчесним, вісокопорядочним, благородним?

Гамлет з болем в душі переконується, що більшість людей - не такі вже високогуманние особистості, тому в розпачі вигукує:

"Хіба людина той, хто їжу і сон
Вважає головним? Лише тварина. "

На кладовищі, коли Гамлет тримає череп «бідного Йоріка», ми як би разом з ним прозріваємо: всі ми тлінні: хто був великим і хто був маленьким - все станемо прахом:

"Великий Цезар вмер - і глина він.
Дірки, можливо, затикають їм. "

Ця проблема знову ж має два аспекти - оптимістичний і песимістичний. Гамлет у печалі, тому в усьому знаходить трагічність.

Я вважаю, що крім праху, людина залишає по собі пам'ять, добрі справи, залишає нащадків, які будуть пам'ятати про нього і, може, пом'януть, як казав Т. Шевченко, «незлим тихим словом».

Не тільки ж «замазкою для стін від холодів» залишилися Цезар, Олександр Македонський, Вільям Шекспір. Нащадки шанують їхні справи, дорожать їх іменами. Але слова Гамлета ніби примушують кожного замислитися, чим же залишиться він в пам'яті якщо не нащадків, то хоча б своїх рідних. Це філософське питання вічне і в той же час близький людині, в які часи він би не жив.

Гамлет стає свідком і учасником людської трагедії: йому одному відкривається те, чого не помічають інші, - занепад моралі, руйнується поняття честі і обов'язку, втрачаються ідеали добра і правди. Як і заради чого жити людині в цьому світі?

"Що благородніше? Коритися долі
І біль від гострих стріл її терпіти.
А, зіткнувшись в чарці з морем лиха,
Покласти край йому? "

«Бути чи не бути» означає «Як жити?", "В ім'я чого жити?». І це питання відноситься до розряду вічних. І відповідь на нього шукає кожен для себе. Тут не може бути готових рецептів, вказівок, довідників. Кому ці питання вирішити простіше, комусь складніше, а комусь вони і в голову не приходять. Ці питання близькі тим, хто вміє думати, хто намагається не просто жити «день до вечора».

протягом трагедії Гамлет ніби зростає, мужніє, він пізнає мудрість життя і її непрості закони. Гамлет гине. Але він гине не через свою слабкість або помилки, а через свою інтелігентність, добропорядність. Намагаючись вивести на чисту воду зло, гине сам і гинуть навколо нього люди. «Підгнило то в королівстві датському». Можливо, це засіб вилікувати його - знищити дотла. Але це навряд чи можливо - влада змінилася, а народ і ті, хто ближче до влади, залишилися ті ж. Такі як Озріка - «комахи» - завжди будуть плести мережі підлесніцтва, брехні і зради. І це теж вічна актуальна проблема.

Але я вірю, що людина - «найдосконаліше з творінь», він дійсно «дією подібний до ангела», і якщо намагатися робити тільки світлі справи, не допускати в серці «чорних плям», то можна досягти багато чого. Стати справжнім чоловіком: ЛЮДИНОЮ! Я вірю - значить так і буде!

Читайте також твори:

Схожі статті