Чингісхан мав талант бачити і відчувати талановитих людей і знаходити їм місце і застосування в своєму оточенні. Ця риса йшла всупереч монгольським традиціям, де при владі стояла тільки степова аристократія по крові (тобто за давністю роду). Його полководці, що підкорили потім мир, не були знатними людьми зі степової аристократії - це були талановиті і віддані воїни, які за допомогою своїх талантів зуміли пробитися нагору. Наприклад, Субедей, його полководець, був сином коваля, інший сподвижник, Джебе, був простим воїном, який перейшов до Чингисхану. Я вважаю, що талант бачити потрібних людей і наближати їх до свого оточення був одним з найважливіших в характеру Темуджина. Головним критерієм у відборі людей для Чингісхана була вірність і хоробрість. Це дві основні чесноти, на його думку, які закладають основу для ідеального взаємини по лінії керівництво - підпорядкування. Ще свом синам Чингісхан казав, що у вірності один одному і безстрашності перед ворогом - їх сила, яку неможливо зламати. На прикладі стріл він показав синам, що означає єдина сила: коли його сини ламали стріли по одній, але жоден з них на вимогу батька не зміг зламати пучок стріл.
Про полководческие таланти Чингісхана списані книги, я б хотів акцентувати увагу читача на деяких вузлових моментах військового генія Чингісхана: організація армії, стратегія і тактика війни. Він був, безумовно, новатором в цих сферах. Якщо говорити про організацію армії, то хочеться перш відзначити те, що Чингісхан поставив в основу своєї армії жорстку дисципліну і чітку ієрархію. Це були одні з основних чинників успіху Чингісхана в битвах. Він зумів викорінити в своїй армії звичку при першій же можливості кидатися на грабіж видобутку. Рядовим війнам було викликано, що після перемоги видобуток буде справедливо поділена між воїнами, звичайно ж, тут велику роль грав страх покарання за непослух. Наприклад, перед битвою проти меркитов і їх союзників на чолі з Джамухой Чингісхан сказав своїм воїнам: «Якщо буде успіх, то не гнатися за здобиччю, по закінченню ж всього справи розділити її порівну. У разі, якби був спочатку неуспіх, який змусить відійти у вихідне положення, то ратники повинні знову і знову атакувати; тому, хто, відступивши, ухилиться від повторної атаки, відрубати голову ».
Чингісхан зумів чітко організувати армію. Тепер армія представляла собою єдиний організм, де кожен знав своє місце, і все це було спаяно залізною дисципліною. Деякі вважають, що саме з нього почалося поділ армії на знамениті тумени (десять тисяч воїнів), тисячі, сотні, десятки, об'єднані сім'ями і родами. Однак немає; ще до нього існувало це поділ, Чингісхан просто зумів чітко відрізняти за ознаками раси цю систему з жорсткою вертикаллю зверху вниз. Він зміг налагодити добрий зв'язок з усіма частинами своєї армії за допомогою спеціальних заходів, спрямованих на створення групи зв'язкових, функцією яких було доставляти накази хана по всім загонам. Згодом цю систему оповіщення він переніс на всю імперію за допомогою так званих ямов (про них я скажу пізніше). Хан усвідомлював особливу важливість того, щоб в армії був сильний дух. Він уже давно зрозумів, що сила армії не в її кількості, а в силі духу його воїнів і намагався її всіляко зміцнювати. Чингісхан приділяв увагу можливості деморалізувати лави противників. Наприклад, на стіни міст він кидав в першу чергу перебіжчиків або швидким маршем наводив паніку в ряди супротивників, сильну роль в деморалізації грав факт, що Чингісхан не стерпів жодної поразки (постійні поразки приводили до невпевненості в собі супротивників хана). Особливо хочеться відзначити його міру по створенню ханської гвардії (кішіктенов). Це був найважливіший крок не тільки в організації армії, але і в сенсі форми взаємини між ханом і знаттю. Справа в тому, що Чингисхан формував гвардію з синів аристократів, вбиваючи цим заходом двох зайців: по-перше, тепер про сепаратизм деяких аристократів вже не могло бути й мови, по-друге, кішіктени ставали не тільки залізної охороною, а й ядром майбутньої великої армії. У цьому я бачу далекоглядність Чингісхана, який знаходився в період свого сходження в дуже хиткому положенні і зумів подолати не тільки сепаратистські устремління знаті, але і сформувати перспективу для подальшого зміцнення своєї влади. Чудова здатність Чингісхана - вчитися у інших і на їхніх помилках. Він зумів передати цю здатність своїм полководцям. Наприклад, при захопленні Китаю все найкращі військові досягнення китайців монголи змогли перейняти - будувати облогові знаряддя, за допомогою них захоплювати міста, інші досягнення.
Відносно тактики і стратегії війни Чингісхана необхідно відзначити наступне - армія монголів перш ніж починати військову організацію ретельно вела збір даних через розвідку про стан справ в стані противника, за Чингісхана ця практика здійснювалася масштабно. Друге, що необхідно відзначити - це те, що він до останнього намагався внести розкол в стан противника, і йому це часто вдавалося. Згодом його полководці використовуватимуть цей метод. Наприклад, у війні з державою Хорезмшахов, коли в одній з битв полководець Чингисхана, Шихі-Хутаг програв битву синові царя Хорезма, Джалал ад-Діну, який очолював кипчаків і туркменів, Чингісхан не покарали свого полководця, він лише сказав, що нехай цей програш буде уроком всім іншим, і рушив сам на ворога, шляхом підкупів і інтриг зумів внести розлад в ряди противника і легко переміг залишки військ. І таких прикладів можна наводити безліч. Наприклад, під час походу через Кавказ Джебе і Субедей - багатура, вони натрапили на об'єднане військо аланів і кипчаків. Шляхом підкупів вони змогли внести розкол між ними, а потім поодинці добили кожного. Чингісхан, безумовно, у всіх своїх військових операціях керувався хитрістю, і де тільки надавалася можливість, він намагався ввести ворога в оману. Про Ганнібала говорили, що він знає, як добути перемогу, але не знає, як її використовувати. Про Чингісхана ж можу сказати, що він не тільки знав, як здобути перемогу, але і як її блискуче використовувати.
Чингісхан мав не тільки військовими, а й чималими адміністративними талантами в справі формування єдиного монгольської держави. Для згуртування племен в єдине ціле, перш за все, необхідно було налагодити постійну мережу повідомлень, існувала також загроза з боку сусідніх держав, тобто обстановка, в якій виникло новемонгольське держава, була вкрай несприятливою і необхідність захисту центральної влади диктувала свої умови. У цих умовах Чингісхан проводить ряд заходів, покликаних поліпшити ефективність управління. Особливо важливо відзначити - формування в державі системи кінних кур'єрів, які повинні були забезпечити доставку в народ його наказів. Це отримало свій розвиток в цілій мережі установ-«ямов» (Ямський станцій), які були етапами для отримання і подальшої передачі пошти, перепровадженні кур'єрів з особливо важливою інформацією. Дана мережа повідомлень пізніше стала величезним державним установою, яке допомагало розвитку торгівлі в імперії. Ця система виключила розбійництво на торгових шляхах, так як керуючий кожним «Ямом» повинен був стежити за порядком на ввіреній йому території. Подібними заходами Чингісхан забезпечив зв'язок з усіма районами своєї держави.
Марко Поло пише, що для Чингісхана у відношенні з підвладними племенами було характерно те, що "завойовуючи будь - яку область, він не ображав населення, не порушував його прав власності, а тільки садив серед них кількох своїх людей, йдучи з іншими на подальші завоювання . і коли люди підкореної країни переконувалися, що він надійно захищає їх від всіх сусідів і що вони не терплять ніякого зла під його владою, а також коли вони бачили його благородство як государя, вони тоді ставали відданими йому тілом і душею і з колишніх ворогів ста новілісь його відданими слугами ". З цим твердженням вважаю за необхідне посперечатися. Я думаю, що не потрібно ідеалізувати Чингісхана. Це жорстокий правитель і в цьому важко сумніватися, про це свідчить безліч фактів завоювання інших народів, коли вирізувалося практично все чоловіче населення, крім ремісників, яких відправляли на роботи в Каракорум, а жінок і дітей забирали в рабство. Після таких заходів населення ненавиділо і боялося монголів, і ця ненависть передавалася з покоління в покоління. Але геніальність Чингісхана як великого адміністратора полягала саме в тому, що він зумів не тільки утримати підвладні народи, але і зміцнити державу, задавши динаміку щодо гармонійного розвитку держави на довге майбутнє. Наприклад, імперія Олександра Македонського розпалася відразу після смерті полководця і навіть під час його правління вона не представляла єдиного органічного цілого і готова була ось-ось впасти, тоді як імперія Чінгісхана існувала після його смерті кілька століть і дуже сильно вплинула на хід світового процесу. Про що це говорить? На мій погляд, це говорить про величезні організаторських талантах Чингісхана. Я дотримуюся тієї точки зору, яка говорить, що жодна імперія, заснована на завоюваннях, не зможе довго проіснувати. Але в чому полягає унікальність Чингісхана - так це в тому, що він зумів поставити імпульс розвитку держави на багато поколінь вперед.
Ще одна його дуже примітна здатність - здатність ідеологізована народ, тобто здатність вселити народу ідею панування над світом. Ця риса яскраво характеризує Чингісхана як лідера, який міг донести свої ідеї до мас, і рушити народ на здійснення своїх задумів - всесвітнього панування. Це риса не просто лідера, а лідера глобального масштабу. Процес цей полягає в тому, що лідер має чітку ієрархію цінностей, тобто це сформована особистість, яка виставляє перед собою цілі, ними лідер заражає спочатку оточуючих його людей, потім він переносить мета на більш якісний рівень, тобто створюється якась ідеологема. Її він вселяє народу, народ, об'єднаний однією ідей - приголомшлива сила, яка вже здатна вершити історію.
Монгольське суспільство в період життя нашого героя було глибоко традиційним, тобто воно сильно шанувало традиції, які прінізивает все життя монголів. У період роз'єднаності, коли ще Темуджин боровся за владу, в народі існувала ідея на рівні міфологеми про об'єднувача всіх монголів, ідеального правителя, при якому не буде роз'єднаності і ворожнечі. Ще до Темуджина об'єднувачем монголів був його дід, хан Хабул. Правління Хабул послужило формуванням уявлень про єдиний хані для всіх племен. І коли союз під керівництвом Хабул був розбитий, в суспільстві залишилася пам'ять про хані - благодійника, об'єднувача монголів. Активна діяльність Чингісхана по об'єднанню племен відповідала сподіванням багатьох людей, які хотіли жити в стабільній степу без численних набігів, незліченних війн між спорідненими племенами. У суспільстві з'явився своєрідний запит на лідера - і він знайшов своє відображення в появі нового лідера, чуйного до настроїв і сподіванням народу. Ще Макіавеллі говорив про лідера наступне - доля надала йому (тобто лідеру) шанс, і він скористався ним, проявивши неабияку волю. Чингісхан був схильний не тільки вольового використання всіх можливостей у боротьбі за здійснення своїх ідей, але і здатністю вловлювати настрої народу, розуміти і бачити себе в єдності з ним. Чингіз завжди намагався бути справедливим зі своїми підданими в контексті уявлень про справедливість в степу. Наприклад, щодо своїх супротивників, якщо вони не зраджували нікого - ні своїх покровителів, ні Чингісхана, - а приходили до нього і чесно заявляли про свою вірність, не боячись померти, то він не тільки милував їх, а й робив своїми найближчими помічниками. Так сталося, наприклад, під час бою з тайчиутов, коли Чингіз здобув перемогу. Після бою до нього прийшов воїн з ворожого табору на ім'я Джіргоадай і сказав Темуджина: "Якщо ти хочеш, щоб убити мене, то тільки забруднити клаптик землі не більш долоні, а коли залишиш мене живим, то я наповнити свою руку пожертвою тобі: глибоку воду зупиню і міцні камені розіб'ю на шматки!" Темуджин відповів: «Коли ворог вбиває людину, то він звичайно таїть і не висловлює цього; ти ж тепер не приховав від мене; будь же моїм сподвижником! »Цей воїн отримав прізвисько Джебе (стріла), він став одним з найталановитіших полководців Чингісхана. Такими вчинками Темуджин завойовував не тільки довіру як великодушного правителя, але наближав до себе дійсно талановитих людей не завжди знатного походження. Це яскравий приклад здатності Чингісхана бути близьким духу народу, його уявленням.
У монгольському суспільстві були сильні уявлення про справедливість і честі. І він прекрасно висловлював уявлення народу. Коли Темуджин став ханом, проголошеним родичами, його положення все ж було ненадійним. І в цей нестабільний час нукер Темуджина вбиває брата Джамухи (анди) Тайчара, коли той намагався відігнати табун в одному з куренів хана. Джамуха зажадав помсти за смерть брата - інакше війна. На раді зі своїми найняв Темуджин слухає думки своїх родичів, які висловлюються за видачу вбивці. Темуджин же каже, що нукер робив те, що повинен був робити кожен на його місці, а саме вбивати грабіжників. «Якщо ми видамо його, то поступимося честю». І за свого вірного нукера він бореться з об'єднаними силами тайчиутов і джаджіратов в ущелині дзеренов, де і виграє битву. Такі вчинки, спрямовані на справедливість, не можуть не привертати людей честі, і до нього вони йшли безперервно.
Чингісхан був дуже сміливою особистістю. Про це говорить безліч фактів його особистої біографії. Наприклад, під час самотнього життя в степу, коли сім'я Темуджина усіма кинута, кочувала, на неї напали злодії і викрали практично всіх коней. Темуджин один кинувся в погоню за злодіями. Два дня переслідував, без їжі і води, і вже був на межі фізичних сил, коли зустрів юрту Боорчу (згодом він буде наближеним хана), в ньому він знайшов вірного соратника в біді. Удвох вони напали на курінь, в який пішли злодії, відігнали своїх коней, відбилися від ворогів і повернулися додому. Сказане вище можна охарактеризувати як свого роду відчайдушний вчинок Темуджина, наповнений відвагою. Ще один чудовий момент з біографії - це коли він разом зі своїми молодими друзями Боорчу і Джелме напав на головний курінь тайчиутов, курінь Таргудая - Кірілтуха (головного ворога Темуджина), захопив в полон його сина Улдая. Таких моментів можна перерахувати безліч. Знаменитим висловом Чингісхана було: "Боїшся - не роби, робиш - не бійся". Уже цим все сказано.
Підводячи підсумок опису в цій главі здібностей і талантів Чингісхана, необхідно відзначити, що, взагалі, для кочового життя монголів характерно те, що військові таланти лідера відіграють переважну роль. Це пов'язано з тим, що тоді йшли незліченні війни не тільки між спорідненими племенами, а й з іншими сусідніми державами. Це вимагало чималих зусиль племені і, звичайно, полководческие таланти були на першому місці, щоб протистояти ворогам і по можливості збагатитися за рахунок інших. Чингісхан володів досконало полководницькими талантами. З іншого боку, для кочових народів сторона життя, пов'язана з управлінням (тобто адміністративна сфера), що не була дуже важлива. Але зважаючи на діяльність Чингісхана, переможних воєн, завоювання інших народів імперія збільшувалася в рази, тому необхідно було створити систему ефективного управління настільки великий імперією, і йому довелося звернути увагу на адміністративну сферу, де він себе блискуче проявив, створивши державу з керуванням, яке було для того часу передовим.
Якщо Ви помітили помилку в тексті виділіть слово і натисніть Shift + Enter