Перед початком літургії, вранці в призначений час священнослужителі, підготувалися напередодні до скоєння Божественної літургії, приходять в храм і, ставши перед царськими вратами, тричі осіняють себе хресним знаменням, здійснюючи три поклони, і читають вхідні, тобто підготовчі до вчинення літургії, молитви ( стоячи з покритою головою, в скуфії або камилавкою, - до читання тропаря «Пречистому Твоєму образу.»).
[За усталеною практикою приготувався літургісать священнослужитель входить у вівтар, здійснює за Статутом два земних або поясних поклони перед престолом, цілує його, робить третій уклін, покладає на себе епітрахиль, знімає покривало з престолу і північній дверима виходить з вівтаря на солею для здійснення вхідних молитов . Якщо здійснюють літургію кілька священнослужителів, то старший надягає епітрахиль, інші - в рясах.]
Диякон: Благослови, владико.
Священик: Благословен Бог наш завжди, нині і повсякчас, і на віки віків.
Диякон: Амінь. Царю Небесний. Трисвяте по «Отче наш».
Священик: Бо Твоє є Царство.
Далі обидва читають: Помилуй нас, Господи, помилуй нас, усякого бо відповіді недоумеюще, цю Ті молитву, яко Владиці, грішні приносимо: помилуй нас.
Слава: Господи, помилуй нас, на Тебе бо уповáхом, що не прогневайся на ни зелó, нижé згадай свого гріха, але зглянься і нині, як милосердний, і визволи нас від ворогів наших. Бо Ти Бог наш, і ми - людие Твої, вси - справá рукý Твоєю, і ім'я Твоє призиваємо.
І нині: Милосердя двéри відпéРЗИ нам, Благословенна Богородице, надéющііся на Тебе та не загинемо, але так позбудемося Тобою від бід, бо Ти спасіння роду християнського.
Потім, підійшовши до ікони Христа Спасителя, моляться, читаючи тропар:
Пречистому Твоєму образу поклоняємося, Благий, просяще вибачення гріхів наших, Христе Боже, волею бо благоволив Ти тілом взить на Хрест, та хатáвиші, яже створáл єси, від рабóти врáжия. Тим благодарственно взиваємо до Тебе: радості виконав єси вся, Спасе наш, пришитийéдий врятувати світ.
Зробивши поклоніння іконі Спасителя, вони цілують її. Потім, підійшовши до ікони Пресвятої Богородиці, здійснюють поклоніння іконі і також цілують її, читаючи тропар:
милосердя зýщі джерело, милости сподоби нас, Богородице, прзрі на люди согрешівшія, яви, яко повсякчас, силу Твою, на Тебе бо уповаючи, - радій, взиваємо до Тебе, якоже іноді Гавриїл, безтілесних Архістратиг.
Ставши знову перед царськими вратами і проклинав глави, вони, в свідомості своєї негідності і немочі, устами священика підносять Господу молитву, просячи зміцнює і восполняющей допомоги Божої до скоєння Божественної літургії:
Господи, пошли руку Твою з висоти святийáго житла Твого і укріпи мене в предлежитáщую службу Твою, так несужденоéнно предстáну страшним Престолом Твоїм і безкровне священнодійство зроблю. Яко Твоя є сила і слава на віки вічні. Амінь.
За проголошенні цієї молитви священнослужителі вклоняються один одному і, повернувшись обличчям до віруючих, кланяються їм, роблять по одному уклін до північній і південній сторонах солеи (хорів співочих), вимовляючи: «Пробачте і благословіть, батьки і браття», і входять у вівтар при читанні 8-го - 13-го віршів 5-го псалма:
Вніду в дім Твій, поклонюся до храму святого Твого в сторáсе Твоєму. Господи, настáві ма інáвдою Твоєю, ворогів моїх заради испрáві перед Тобою шлях мій, бо нема в устéх їх істини, серце їх зýетно, труну відпéрст - гортань їх, мови своїми льщáху. Суди їм, Боже, так отпадýт від думок своїх, по безліч нечестя їх ізріні я, яко преогорчіша Тебе, Господи. І будуть радіти вси уповáющіі на Тебе, на віки зрадіють, і вселішіся в них, і хвалитися Тобою ті, що люблять ім'я Твоє. Бо Ти поблагословили праведника, Господи, яко зброєю благовоління вінчав єси нас.
1. Читанням цього псалма вони висловлюють своє благоговіння перед святістю храму Божого, молячись, щоб Господь виправив їх шлях до гідного вчинення Святої Євхаристії.