Після закінчення Таїнства Шлюбу молодята повертаються в свій будинок, де їх зустрічають батьки нареченого і нареченої. За традицією, подружжю підносять хліб-сіль і благословляють іконами Господа Ісуса Христа і Богородиці на щасливе сімейне життя. Наречені цілують руки батьків і входять в свій будинок, щоб поставити в передній кут ікони і запалити перед ними лампаду. Після цього починається весільна трапеза, на которуюсобіраются родичі, друзі молодят та запрошені гості. Що стосується безпосередньо поведінки на весільній трапези, то з цього приводу Церква дає деякі рекомендації. Так, за 53-м правилом Лаодикійського собору: «Не личить на шлюби, як ходив він (тобто навіть родичам нареченого і нареченої, і також гостям) скакати або плясати, але скромно вечеряті і обедаті, як пристойно християнам». Необхідно розуміти, що весільна трапеза - це християнська традиція, і на ній не личить поводитися так, як зазвичай поводяться люди на світських гуляннях. На весільній трапезі має радіти за молодих, бажати їм усіляких гараздів у спільному житті, можна випити за їх щасливе сімейне життя, але при всьому при цьому, необхідно дотримуватися релігійне благочестя і помірність. Весільний бенкет повинен бути позбавлений всякого нестриманості, розгулу, непристойності в вчинках і словах і т. П. Святитель Іоанн Златоуст, звертаючись до одного з організаторів весільного бенкету, говорить наступне: «Чи бачиш, з яким благочинністю в давнину відбувалися шлюби? Послухайте ви, пристрасть до сатанинським забавам і з самого початку опозорівающіе чесність шлюбу: чи були тоді сопілки, чи були кимвали, чи були танці бісівські? Скажи мені: навіщо ти негайно вводиш в будинок такий сором і скликає лицедіїв і танцюристів? Щоб цією лихоліття розкішшю і цнотливість дівчини, ображати і юнака зробити безсоромніше? І без таких розпалених важко цього віку спокійно витримувати бурю пристрастей »[25, с. 8]. Важливо відзначити, що далі святитель Іоанн Златоуст вказує на відмінну рису християнського весільного бенкету, - духовне веселощі: саме на цьому і слід зробити акцент які беруть участь у даній події. В іншому місці святитель Іоанн Златоуст пише: «Благаю вас ... не йдіть прийнятим звичаям. Знаю, що багато хто, посилаючись на ці звичаї, не хочуть і слухати наших слів; незважаючи на те, ми зобов'язані сказати, що корисно і що може позбавити від майбутніх покарань. Де настільки великий шкоду для душі, для чого тут вказуєш ти мені на звичай? Ось і я пропоную тобі звичай набагато кращий, соблюдавшийся в давнину, коли люди ще не мали таких понять ... про благочестя ... Не будемо ж соромитись самих себе, не порушуватимемо Високоповажний шлюбу »[25, с. 9-10]. Святитель Іоанн Златоуст особливо виділяє значення шлюбного бенкету в справі подальшого влаштування сімейного життя, відзначаючи, що, як буде проведено весілля, так і будуть влаштовуватися життєві справи. В кінці XIX століття свята мучениця, цариця Олександра Федорівна, писала: «День весілля потрібно пам'ятати завжди і виділяти його особливо серед інших важливих дат життя. Це день, світло якого до кінця життя буде висвітлювати всі інші дні. Радість від укладення шлюбу не бурхлива, а глибока і спокійна. Над шлюбним вівтарем, коли з'єднуються руки і вимовляються святі обітниці, схиляються ангели і тихо співають свої пісні, а потім вони осяяли щасливу пару своїми крилами, коли починається їх спільний життєвий шлях »[9, с. 2]. Тут також можна виділити вказівку на те, що радість (в тому числі і на весільному бенкеті) повинна бути не бурхливої і нестримної, а глибокої і спокійною.
Є і ще одна добра традиція у святкуванні вінчання. Так, наприклад, якщо вінчає пару священик є для них знайомим або духівником, і якщо він не зайнятий на службі, то молоді можуть запросити на весільну трапезу і його. В такому випадку, святкування вінчання стане ще більш мирним і благопристойним.
Весільна трапеза - це, звичайно ж, не частина Таїнства Шлюбу; проте з цим Таїнством вона має якесь духовне єднання, так як слід безпосередньо за ним. Таким чином, Церква і закликає наречених, а разом з ними і всіх християн, відзначати цю подію урочисто, спокійно і розсудливо, не виходячи за межі християнського благочестя. Слід також пам'ятати і про те, що Господь Ісус Христос незримо перебуває на всякому християнському шлюбному бенкеті, як був присутній Він на шлюбному бенкеті в Кані Галілейській і як обіцяв Своїм учням: Де двоє або троє зібрані в моє ім'я, там Я серед них (Мт. 18: 20).
Поділіться на сторінці
Схожі глави з інших книг
Трапеза Як під час трапези братія спонукали один одного до розумному укладення і розумної молитви? [4: 17] .Лаврентій, стоячи перед братньою трапезою, думав, що стоїть перед жертовником. [4: 26] .Як користь приносить трапеза любові? І якої шкоди трапеза без уваги? [9:
3: 6-11 Велична весільна церемонія Фраза в день одруження його в ст. 11 вказує на те, що відбулася весільна церемонія царя Соломона. Вона була надзвичайно урочиста! Спочатку малюється картина наближення шлюбної процесії здалеку: хмара пилу під
Трапеза На суботньому столі повинні лежати дві хали, покриті спеціальною серветкою - в пам'ять про двох денних нормах манни небесної, які після Виходу Бог дозволив збирати євреям напередодні Субботи.Глава сім'ї знімає серветку, робить на Халі мітку ножем, потім
7. Трапеза Отже, ми описали основні продукти, що служили їжею єгиптянам. Ми не маємо в своєму розпорядженні документами, в яких досить детально повідомляється, як подавали їжу в приватних будинках. Можна з упевненістю стверджувати лише одне: єгиптяни їли або на самоті, або парами,
Трапеза Св. Іоанн Златоуст вважає, що за трапезою дуже доречно вводити в розмови з дітьми історії і приклади зі Святого Письма. Час трапези - прекрасна можливість родині побути разом, спільно поїсти і поговорити. На жаль, телевізор і напружена
ПОМИНАЛЬНА ТРАПЕЗА Поминання покійних у нас зазвичай супроводжується поминальної трапезою в пам'ять покійних. Цей добрий звичай безсумнівно має підставу в Церковному Статуті, який, як було вже зазначено, трапезу завжди поставляє в безпосередній зв'язок з
Сімейна трапеза О.В. У сімейному житті дуже важливо участь в трапезе.Как куштували трапеза, як вона поставляється, навіщо вона? Зараз, коли сім'ї зруйновані, і ритм життя дуже нагальний, суєтний, то люди рідко збираються разом на трапези - вранці це неможливо, тому що всі
Пасхальна трапеза Свято Пасхи був головним в іудейському календарі. В цей день кожен іудей, незалежно від достатку, повинен був наїстися досхочу. У кого грошей на святковий стіл не вистачало, міг отримати державну помощь.Основним блюдом великоднього столу був
Поминальна трапеза Вперше звичай поминати померлих за трапезою був описаний в Біблії у пророка Єремії: «потішити їх над померлим. ламати їм хліба »(Єр. 16, 7) .Помінальная трапеза символізує собою милостиню, роздавали в ім'я покійного, що подається людям. але тут
Пасхальна трапеза Свято Пасхи був головним в іудейському календарі. В цей день кожен іудей, незалежно від достатку, повинен був наїстися досхочу. У кого грошей на святковий стіл не вистачало, міг отримати державну помощь.Основним блюдом великоднього столу був
ВЕЧІРНЯ ТРАПЕЗА Богослужбові характер трапези Згідно з заповіддю апостола: «аще убо їсте, аще пили, аще іно що творите, вся во славу Божу робіть» [137], Православна Церква і на прийняття їжі дивиться як на богослужіння, по суті не различающееся від інших
Сура 5 Трапеза 1. (1). О ви, які увірували! Будьте вірні в договорах. Дозволено вам усяка тварина з худоби, крім того, про що читається вам, без дозволу для вас полювання, коли ви в Харамі. Воістину, Аллах вирішує те, що захоче! 2. (2). О ви, які увірували! Не порушуйте
Сура 5 Трапеза 1. Про ті, які увірували! Будьте вірні зобов'язаннями. Вам дозволена скотина, крім тієї, про яку вам буде сповіщено, і крім видобутку, на яку ви наважилися полювати в іхрам. Воістину, Аллах велить все, що пожелает.2. Про ті, які увірували! Чи не