Тепла пора року - це завжди радість для всього живого на землі. Літо дарує нам дихаючі свободою пишні крони дерев, легкий прохолодний вітерець вранці, росисті і соковиті від спекотного дня рубінові сутінки. Природа прокидається від довгого зимового сну, і разом з нею прокидаємося ми, нам хочеться змін, нових вражень і, звичайно ж, кохання. Як добре, що в світі існує це чудове глибоке почуття, що бадьорить своєю несподіваною появою. Як же не віддатися його полум'я, коли навколо панує річний спокій, наповнений квітковим ароматом і дзюрчанням ранніх птахів.
Влітку можна не тільки зустріти свою другу половину, але і дати згоду на зміцнення любовних відносин, тобто вступити в шлюбний союз. Так і повелося, що літо - сезон весіль, які стають окрасою сірого міського простору і вносять святковий колорит в повсякденне життя городян. Але чи завжди до таїнства вінчання, з'єднанню двох сердець навіки, люди ставляться з належною повагою? Чи є це торжество усвідомленим не тільки молодятами, а й гостями? Або його святкують торжества ради?
В даний час святкування російської весілля перетворилося не просто в знаменна подія, а в загальне поняття з негативним відтінком. Відсвяткувати по-російськи в понятті більшості - значить випити величезну кількість алкогольної продукції, до того ж, абсолютно не оцінюючи смак алкоголю, влаштувати дебош, поставивши себе і оточуючих в незручне становище. Крім того, напруженням пристрастей сприяють і некомпетентні ведучі свята, які в гонитві за «дешевим» веселощами придумують абсолютно непристойні конкурси і завдання для гостей, перетворюючи день народження нової сім'ї в вульгарний ляльковий театр. Свята Церква застерігає від такої поведінки. У 53-му правилі Лаодикійського Собору сказано: "Не личить на шлюби, як ходив він (тобто навіть родичам молодят і гостям) скакати або плясати, але скромно вечеряті і обедаті, як пристойно християнам". Весілля має бути скромний і тихий, повинен бути чужий будь-якого нестриманості і непристойності. Таке тихе і скромне бенкет благословить Сам Господь.
Чому так явно стала відчуватися фальш і еклектичність сучасних весіль? Швидше за все, причина в тому, що в двадцять першому столітті людина перестала вірити в справжні почуття. Наше століття - це час, коли люди більше думають про свій статок, ніж про простих загальнолюдських цінностях: про доброту, радості, співчуття, пам'яті. І цей достаток вони всіляко намагаються продемонструвати оточуючим. Досить згадати, як святкують сучасні російські весілля, а проходить ця подія справді з голлівудським масштабом, скуповується все: починаючи з букета нареченої, різних варіантів святкових туалетів, закінчуючи персональним фонтаном із шампанського і виступом вже забутої поп - зірки. Молода дівчина більше не мріє про міцну дружну родину, про вірного і прекрасному чоловіка, уява малює їй картини білих наметів на лоні природи, кільце з непідйомним діамантом, модне плаття, створене іменитим модельєром на межі епатажу, тисячу і одного гостя, що несуть як великому ідолові подарунки.
Така тенденція до розкоші, гламуру, звичайно, перейнята нами з заходу, де весільна індустрія є одним з найуспішніших джерел доходу. Захід показує молодому поколінню красиву мішуру, зачаровує своїм блиском, і молодята готові «з'їсти» всі, щоб на мить опинитися в намальованою штучної казці, забуваючи, що казка - це не кількість страв на столах, які не відполіровані лімузини, а ніжне ставлення один до одного , серцевий трепет від одного погляду коханої людини, з яким збираєшся пройти крізь терни до зірок в радості, любові і горе.
Останнім часом молодята все частіше стали реєструвати свої відносини не тільки в РАГСі, а й в церкві, проходячи обряд вінчання. Це таїнство церкви, в якому Бог подає майбутньому подружжю, при обіцянці ними зберігати вірність один одному, благодать чистої одностайності для спільної християнської життя, народження і виховання дітей.
Бажають вінчатися повинні бути віруючими хрещеними православними християнами. Вони повинні глибоко усвідомлювати, що самовільне розірвання шлюбу, затвердженого Богом, також як і порушення обітниці вірності, є безумовний гріх. Але часто здається, ніби жених і наречена, супроводжувані рідними і друзями, прийшли в храм не для молитви про що вступають в шлюб, а на дійство. Чекаючи закінчення літургії, вони розмовляють, сміються, ходять по храму, стають спиною до образам і іконостасу. Всім запрошеним в храм на вінчання треба знати, що під час одруження церква ні про кого більше не молиться, як тільки про двох особах - молодятах (хіба тільки один раз вимовляється молитва "за виховали батьків"). Неувага та неблагоговіння нареченого і нареченої до церковної молитви показує, що вони прийшли в храм тільки через звичаю, через моду, на вимогу батьків. Тим часом цей час молитви в храмі має вплив на всю подальшу сімейне життя. Всі знаходять при одруженні, і особливо наречений і наречена, повинні гаряче молитися під час здійснення таїнства.
Обряд вінчання в стінах церкви за часів Святої Русі проходили всі молодята, тому любові, поваги один до одного, до традицій, культури було більше, ніж сьогодні. Адже тепер поняття «шлюбний союз» не розглядається однопланово, а включає в себе цілу класифікацію браку, як би на «потребу дня»: цивільний шлюб, фіктивний шлюб, одностатевий шлюб, вінчання в церкві, фактичний шлюб, існує навіть шлюб «по зальоту» .
Тоді про яку культуру, вихованні, повазі може сьогодні йти мова, якщо вже на рівні держави йде активна пропаганда абсурдних форм шлюбного союзу? Залишається тільки вірити, що молоде покоління не буде сприймати реєстрацію відносин як чергове подання або гру, вступаючи на поріг сімейного укладу з повною відповідальністю. Адже шлюб, як говорив Бенджамін Дізраелі: «Це найбільше щастя на землі, якщо він заснований на повній гармонії».