Ні для кого не секрет, що в даний час стан справ в Росії зі здоров'ям населення і його приростом далеко не благополучно. Скрізь майорять страшні цифри погіршення демографічних показників: народжуваності, смертності; процентні співвідношення хворих і здорових дорослих і дітей. І з кожним роком ці цифри все більш лякаюче ... Очевидно, що в багатьох відносинах медицина віддалилася від свого коріння, від традицій, історія яких налічує не одне тисячоліття. Те ж саме можна сказати і про багатьох аспектах життя сучасних людей. І далеко не завжди це пов'язано з науково-технічним прогресом, а найчастіше лише з перекручуванням, збоченням морально-етичних понять. На жаль, це не обійшло стороною і молодих мам. Одним із прикладів є думка багатьох жінок про необов'язковість годування грудьми свою дитину на користь нібито дотримання фігури, зручності, можливості перекласти частину турбот про дитину на інших. Причому багато хто з цих жінок навіть уявити собі не проти годувати і навіть теоретично знають і розуміють всі переваги грудного вигодовування, але зіткнувшись з першими труднощами в цьому, здавалося б, природному справі - дуже швидко відмовляються від цієї ідеї, знаходячи собі виправдання і не бажаючи прикласти хоч якісь зусилля ... Втім, тема моралі і моральності, духовності в сімейному житті і у вихованні дітей занадто глибока і серйозна, а сьогодні, в рамках цієї статті, ми лише спробуємо розповісти про деякі факти з Біблійної історії, свя анних з материнством і годуванням грудьми, а також про святих помічників матерів.
Питання про годування грудьми - про млекопітанія новонародженого як про заставу його здоров'я, веде свій початок від Адама і Єви, від їхніх дітей. Перші люди були близькі до природи, і грудне вигодовування потомства було єдиним способом їх виживання і продовження роду. Тільки в останні два століття людство вирішило порушити сполучну нитку природи і поколінь, яка, згідно з Біблією, налічує більше 7500 років! У Святому Письмі і в Священному Переданні, в житіях і творіннях святих отців Церкви ми знаходимо ясні згадки про грудне вигодовування як незаперечну керівництві, законі в життя породіллі, як про її святий обов'язок.
У фіналі старозавітної історії, про який оповідають неканонічні біблійні книги Маккавеїв, ми зустрічаємося з наступним епізодом. Мати, втішаючи сина, що приймає мученицьку кончину за ідеали свого народу, говорить йому: «Син! Зглянься наді мною, яка три роки живила тебе молоком? Не бійся цього вбивці і прийми смерть, щоб я по милості Божій знову знайшла тебе »(2 Макк.7.27-29).
Не випадково Біблія звертає увагу і на дитячий період життя пророка Самуїла, коли мати його Анна, яка дала обітницю присвятити немовляти Богові, сказала «до чоловіка свого: Аж коли віднято буде від грудей і підросте, тоді я відведу його, і він з'явиться перед Господом, і залишиться там назавжди ». «І сказав їй чоловік її Елкана: Роби те, що тобі до вподоби: Залишайся, аж поки відлучиш його ... І залишилася дружина його, і годувала свого сина, аж поки вона відлучила» (1 Цар.1.22-23).
Багато рядки Біблії говорять про те, що материнському годівлі надається також деякий сакраментальне і символічне значення. Про нього згадується, коли мова йде про відданість своєму народові, про подвиг, про присвячення Богу, визначається ідеал братньої любові як спорідненість молочне, а не кревне ( «Ой, коли б ти був мені брат, перса ссав в нені моєї!» (Песн.8.1 )).
У листах і Житія російських святих є чудове порівняння харчування молоком матері і Таїнства Причастя. Його призводить святий праведний Іоанн Кронштадтський в книзі «Моє життя у Христі»: «Що дивно, що тобі пропонують в їжу і питво Тіло і Кров Свою Господь? Хто дав тобі в їжу плоть створених ним тварин, Той дав, нарешті в їжу і питво і Самого Себе. Хто годував тебе грудьми матері, Той, нарешті, Сам взявся живити тебе Своєю Плотию і Кров'ю, щоб, подібно до того, як з молоком материнським ти всмоктав в себе відомі властивості матері, дух її, так з Тілом і Кров'ю Христа Спасителя всмоктав б в себе його дух і життя ».
Звичайно, найбільш яскравим прикладом, ідеалом материнства є Пресвята Діва Марія, Богородиця, яка в повній мірі виконала свою священну призначення - вона виносила в своєму череві, народила і вигодувала Господа Ісуса Христа грудьми. Не випадково ікони Божої Матері є найбільш шанованими у більшості народів світу, а особливо у жінок, як образи вищої любові і моральності, а також як символи материнської відданості, сили і подвигу. Багато ікони Богородиці присвячені саме народженню, годівлі та виховання: «Годувальниця», «Блаженно Черево, що носило Тебе, і груди, що Ти ссав», «Помогательніца дружинам чади народжувати» ( «Допомога під час пологів»), «Розчулення», «Виховання» , «Цілителька», «Федоровська». Молячись перед цими іконами, жінки і їхні рідні шукають захисту і допомоги у своїй небесній матері в період вагітності, пологів та плекання малюків - найбільш важливих і відповідальних моментах сімейного життя. Дуже часто вагітні носять образки Божої Матері, беруть іконки в пологовий будинок і потім оточують ними народжену дитину: ставлять у пеленального столика, вішають на ліжечко ...
Взагалі, людській природі властиво звертатися до вищих сил в основному в критичних ситуаціях. Бувають моменти, коли всі люди - віруючі в Бога, віруючі «в щось вище» і навіть зовсім не віруючі закликають Господа і моляться святим. Це моменти особливих переживань, коли справа стосується життя і здоров'я близьких і дітей, і люди сподіваються на допомогу згори, адже часом більше не на кого сподіватися ... Ми рідко звертаємося до небес з вдячністю, а частіше звертаємося про допомогу, коли відчуваємо себе безсилими. Саме такі відчуття часом відчуває жінка в момент пологів, коли процес йде крім її волі. Тут вже вона повністю знаходиться у владі природи, Творця і вищих сил. Зауважимо, що навіть якщо жінка не збирається годувати дитину грудьми і вирішила це заздалегідь, все одно, природа візьме своє, організм її налаштуватися на годування, буде виробляти відповідні гормони, і можливо, у неї навіть з'явиться молоко. І тільки потім, вже доклавши певних зусиль, вона зможе зробити по-своєму, повернувши природний процес назад ... Але краще все ж довіритися природі і Божого промислу, докласти всіх зусиль, щоб реалізувати своє жіноче призначення «на всі сто» і закликати на допомогу святих , благо церква дбайливо пропонує молитви про благополучне утробоносіння немовляти і пологах, про годування грудьми і про виховання.
Кому молитися про допомогу
Список цей складений з знання життя і подвигів цих святих; чудеса, явлені ними в їх земного життя, пояснюють тим самим, чому саме від якоїсь певної хвороби і в якійсь певній ситуації їм зазвичай моляться. У той же час, до цих же святим люди часто звертаються в абсолютно різних потребах і хворобах і по вірі своїй отримують допомогу від них. Тексти молитов можна знайти в молитвословах, а можна молитися і своїми словами - головне, робити це не «на автоматі», а налаштуватися на те, про що і про кого ви просите.
* Дні святкування вказані за новим стилем
Ікона Пресвятої Богородиці «Годувальниця»
Набуття іншого способу російської "Годувальниця" відбулося в 1650 році - її виявили на високому дереві в двадцяти верстах від міста Мінська. Саме на цьому місці був побудований храм на честь Успіння Пресвятої Богородиці. Залишилося багато переказів про чудотворну силу цієї ікони, вона допомагала при позбавленні від різних бід і недуг, рятувала людей під час навали шведів. Ікона рідкісна і мало поширена в списках, вона не відноситься до числа відомих і особливо шанованих ікон, але їй моляться і її знають. Моляться зазвичай в ситуаціях, про які можна здогадатися з самої назви ікони: при годуванні немовлят грудьми, при відсутності грудного молока або його нестачі, цього чудотворного образу Божої Матері моляться при проблемах з лактацією. Моляться іконі Божої Матері "Годувальниця" і тоді, коли потрібно відлучити безболісно дитини від грудей.
О, Пресвята Владичице Богородице, Пречиста і Милостива Годувальниця! З любов'ю і благоговінням припадаючи до святого і чудотворного образу Твого, на ньому ж бачачи всіх Творця і Господа, бо Дитятка пречистих молоком Твоїм пітаема, благохваленія і поклоніння приносимо Тобі грішні і недостойні раби Твої і слізно молимо Тебе: не залиш нас без Твоєї допомоги і заступництва ! Се бо гріхами і пристрастями розслабленому есми і гладом духовним погібающе, алчем і жадаємо їжі небесні. Оскуде бо в нас віра, надія благе, любов і благочестя. Безумні й младоумні есми, зане повсякчас розумом і деянмі младенствуім, і волі Божої виставляти свою, нижче розуміємо, що є благе або зле. Ти ж, про Царице Небесна, Пітательніца життя нашого, покровом милості Твоєї покриває всесвіт всю, нагодуй нас від джерела доброти Твоєї молоком Богопізнання, і збільшується в страсе Божі і покорі. Ти єси миро, ізліянних люблять Тебе рабом Твоїм, росою молитов Твоїх Богоматерніх зроси нас, так принесемо Богу плоди покаяння і житіє нескверний. Зміцни нас малодушних, затьмарених гріхами просвіти, востание пристрастей наших утоли, для спасіння вічного окорм, немочі єства нашого зціли і не залиш до кінця загинути рабів Твоїх, бо Ти єдина Заступниця наша і Сподівання, і вси ж має надію на Тебе через мене не матимуть. Яко да Твоїми теплими молитвами в день Страшнаго Суду Христового позбудемося будучого засудження і нескончаемия борошна, сподобилися же обраних розради й потіхи вічного, в їжаку з усіма святими співати Сина Твого, Христа Бога нашого, Йому ж належить всяка слава, і хвала, честь і поклоніння з безначальним його Отцем і Пресвятим і Благим і животворящим Духом, нині, і повсякчас, і на віки віків.
Сьогодні не тільки батьками церкви визнається, що з моменту зачаття плід отримує душу від Бога і розвивається відповідно до його промислом. В Біблії описується розвиток плода в материнській утробі як творчий акт: «Ти вчинив нирки мої, Ти виткав мене в утробі матері моєї» (Пс.138.13,15-16). Після народження через грудне молоко триває творча робота Творця над немовлям, а дитина з молоком матері вбирає в себе все необхідне для свого розвитку. Харчуючись молоком матері, дитя сприймає і перші уроки любові. Любові з великої літери. Про втрату такої любові попереджає Господь, кажучи про смерть століття: «Через множення беззаконня, любов багатьох охолоне» (Мф.24.12). Чи не буде сприяти цьому охолодження і необгрунтований перехід з природного вигодовування немовлят на штучне.
Коренева Ольга. фахівець з грудного вигодовування та догляду за дитиною. ЦПС і ВСР "Веселка Материнства"
У статті використані матеріали наступних джерел: