Останнім часом все більше і більше людей починають займатися самопізнанням. Все частіше стали з'являтися різні школи самопізнання. Я і сам не уникнув цього, і теж свого часу створив таку школу. Безліч шукають і намагаються щось зрозуміти в житті людей почали все більше і більше занурюватися в це самопізнання. Ось і я, разом з іншими шукачами, так само, свого часу, з головою занурився в це саме самопізнання.
Протягом майже 30 років я наполегливо займався пізнанням себе. Почалося це з спортивній секції, в якій я почав, як тоді говорилося, «гарувати над собою». Так, я «не покладав рук» використовуючи різні методики майже 30 років, поки одного разу не прийшов до такого розуміння, що ніякого самопізнання не існує. Все що зазвичай люди називають самопізнанням є просто обманкою. Це Велика Ілюзія. Найбільший самообман. Морок. Немає ніякого самопізнання і бути не може.
Але раз таке поняття існує, то що за явище стоїть за ним?
Судячи з усього означає воно пізнання себе собою, або сам себе пізнаю. Начебто на перший погляд це цілком зрозуміле явище. Але якщо задуматися над цим, то виникають неясності.
Раз в цьому явищі беруть участь двоє (пізнає і пізнаване), і обидва з них «я», то перш ніж втягуватися в нього добре б розібратися в ньому, хто є хто.
Отже, хто пізнає?
Пізнаю природно я. Але якщо «я» вже спочатку є цим самим «я», то постає питання - навіщо одному і тому ж «я» потрібно пізнавати себе? Я і є я, що тут не ясного, навіщо це потрібно пізнавати? Та й чи можливо це пізнання? Цим можна тільки бути. Хіба можна пізнати те, чим ти вже являєшся?
Ну, а якщо це «я» не одне, а кілька, то тоді виходить що якесь одне «я» пізнає інші, або інше. Але це означає, що «я» пізнає не себе, а інших, або інше.
І тоді природно виникає як мінімум 3 питання.
1. Кого, або що пізнає «я»?
2. Якщо «я» кілька, то як дізнатися, яке з цих «я» сьогодення?
3. І шо значить всі, не справжні «я»?
Якщо «я» пізнає не себе, а інших, не має значення кого або що, то це вже не є пізнання себе. Це є пізнання когось або чогось іншого. Це не самопізнання.
Якщо ж все-таки «я» одне, то як вона може сама себе пізнавати?
Для пізнання чогось або когось потрібні як мінімум двоє - пізнає (суб'єкт) і пізнаване (об'єкт). Потрібно мати якусь відстороненість від того що пізнаєш, потрібен погляд збоку. Але якщо «я» одне, то як воно може поглянути на себе з боку. Хіба око може побачити сам себе? Йому потрібно для цього якось розділитися.
І такий поділ дійсно існує. Але існує воно тільки в розумі. Те, що розділяє одну частину «я» від одної, називається в російській культурі особистістю. Особистість починає формуватися в ранньому дитячому віці. Коли дорослі починають закладати в чисте, нічим не розділене, втілене в тіло маленької людини свідомість, образи про влаштування його самого і навколишнього його світу. Згодом цих образів накопичується так багато, що вони повністю відділяють свідомість дитини від решти свідомості.
В цей час і відбувається так зване поділ «я». Єдине і нерозділене нічим свідомість, або «Я», починає розділятися на «я» і «не я», на «моє» і «не моє».
Все, що є в цьому світі є свідомістю. У момент поділу свідомості, та частина свідомості яка виявилася оповита особистістю відчуває цей поділ як втрату свободи. І в результаті цього постійно відчуває потребу у звільненні від цієї особистості. Цю потребу у звільненні людина відчуває як постійно присутню в собі тягу до свободи. Саме цю тягу до відновлення єдності свідомості люди, на мій погляд, і почали називати самопізнанням. Прагнення до пізнання себе, самим же собою.
Але пізнання і звільнення абсолютно різні речі.
Пізнання в російській мові розуміється, як процес оволодіння якимись певними знаннями. Дослівно, пізнання означає - отримання знання. Звільнення є абсолютно протилежним пізнання явищем. Звільнення є не отриманням чогось, а відходом від чого-небудь. Звільнення схоже з поняттям очищення. І це не набір чогось, а відпускання всього.
Знання, на санскриті звучить як джняна, в давньоруській мові, так само як і в санскриті означає відання або ведення, або веди, або просто веда. Ведення розуміється одночасно і як бачення, тобто смотрение, спостереження і одночасно присутність, і як ведення, тобто то, що веде. Так само це означає і бачення. Бачення це одночасно і те, що ми бачимо, і одночасно - то, чого немає, обманка, ілюзія, морок, міраж.
І тоді, що означає оволодіння знаннями? Як ними можна оволодіти, якщо це є бачення, ведення, ведення і бачення? Цим опанувати не можна! Це можна тільки прийняти. Це просто є, і є як явище, як якась даність. Хто може цим опанувати? Хто може опанувати грозою, вітром або землетрусом, або іншим якимось явищем природи? Знання, так само як і будь-яке інше явище просто є. Їм опанувати не можна, його можна тільки прийняти або бути цим.
Хто може одночасно і бачити, і вести себе, і бути тим що бачить, і одночасно тим, чого немає? Це може тільки Бог. Хіба людина може володіти цим? Так чи можна володіти знанням?
Тоді виходить, що ніякого самопізнання не існує. Є лише прагнення до звільнення і відновлення своєї цілісності.
Але ж насправді-то цілісність ніяк і нічим не порушена. Це тільки ілюзія того, що щось її порушує. Що знаходиться всередині особистості свідомість відбивається від образів складових особистість і бачить в цих відображеннях саме себе. Воно ототожнює себе з цими відбитками і сприймає їх за саме себе. Але відображення не є то, що в ньому відбивається, хоча і дуже схоже на нього. Відображення неба в воді, не є небом.
В результаті, оточене образами особистості свідомість, перестає за цими образами бачити іншу частину себе, і сприймає себе обмеженим. Але ж кордонів-то насправді ніяких немає. Є всього лише образи, які ніяк не обмежують всеприсутності свідомість.
Це нагадує краплю води в океані, яка вирішила стати краплею. Відчувши себе краплею, вона починає відчувати власну обмеженість. Відчувши цю обмеженість, вона починає відчувати несвободу, і в один прекрасний момент раптом вирішує звільнитися від цієї обмеженості і стати вільною. Для цього вона починає займатися пізнанням себе і своїх власних кордонів.
Всі її пізнання призводить до того, що куди б вона не подивилася, нічого крім себе вона не бачить. І це вводить її в замішання. Вона заплуталася. Вона не знає що робити. Повністю вибившись із сил, вона вирішує змиритися з існуючою дійсністю і прийняти все, як є. І в цей момент, коли вона вирішує прийняти все як є, відбувається диво! Всі межі її розчинилися і вона стала всім океаном. Яке щастя, подумала крапля, знову відчути себе тим що я є.
Але хіба з океаном щось відбувалося? Хіба було в ньому якийсь поділ? Відокремлювалася чи насправді ця крапля від океану? Звичайно ж ні. Вона як була океаном, так і залишилася їм. Все, що було, було лише грою її уяви. Саме ця гра і відбувається у свідомості. Це і є Ліла - велика божественна гра.
Але що ж тоді таке самопізнання? Я відповім на це так - самопізнання це велика обманка, ведуча людини в нікуди. Але ця обманка, в дійсності може виявитися дуже корисною річчю. Вона корисна як дзенский коан, як нерозв'язна задача, як бавовна однієї долоні.
Все самопізнання потрібно лише для того, щоб в один прекрасний момент зрозуміти, що ніякого самопізнання немає. Є тільки бажання бути собою, тим, хто ти є. Бажання знову відчути і усвідомити своє справжнє Я. Не можна пізнати те, чим ти вже є.
Інакше кажучи, Я Є, а самопізнання НІ.
Якщо прийняти цю точку зору, то виникає відразу кілька питань.
1. Чим насправді займаються люди, які думають що займаються самопізнанням?
2. Хто і Що в них пізнає?
3. Що вони хочуть отримати від цього самопізнання?