Яруна і Кісек. Поділ праслов'ян-аріїв і прагерманців.
Боротьба з язами.
Те совість бунтівна наша причина
Того, що повинні ми батьків прославляти.
Справи їх зрозуміти, ціну воєн і почину,
Але тільки лише правду одну представляти.
Почнемо ж ми оповідь свій про те господине,
Що першим був обраний на Віче такому,
З кого вибиралися, змінювалися відтепер
З тих пір, все князі, родом всьому, не потайки.
Тоді киська * вів своїх родичів степом
На полудень, і в теплі країни прийшов,
Де сонце сяяло, хотілося співати пісню.
Там мудрий Яруня його і знайшов.
Прийшовши до роду киська, Ярун мовив слово:
"Ми обидва маємо чоловіків, дружин, дітей,
Пригадай старійшин, і це не ново,
Коли ворог кругом, і де ночі темніше,
Спільний мали і худобу і отари,
І жили єдиної великою сім'єю,
Ми разом сильніше наносили удари
Ворогові. Чи не вважалися, твоє чи, моє.
І Боги нам той же століттями вселяли ".
- Яруня так рёк перед Віче великим,
І Віче гуло, всяк голос вважали,
Вважали всіх жінок, вважали чоловіків.
Одні говорили, що краще єдиним
Бути родом. інші вважали не так.
- Вважали, досить їм половини,
І суперечка не наважувався на Віче ніяк.
В результаті Яруня пішов від Кісек.
Пішов далеко і поставив там град,
- Голуні ** назвав місто він в гирлі Верскли,
Де Дніпро, ліс і степ на світанок і захід.
І киська пішов, щоб їм не змішатися
З Яруні людьми, щоб чистим був рід,
І в далекій землі побажали залишитися,
Як киська хотів, так вирішив і народ.
Зажили окремо Кісек і Яруня,
І сіяли жито, худобу пасли,
Богів прославляли, працюючи і бенкетуючи,
Поки з гір Кавказьких Язи не прийшли.
Язи йшли верхом і чинили розбої.
В повний забирали Кісек людей,
В степу розносився дух горілого і крові,
І жінок стенанье і крики дітей.
Кісек в бою зазнав поразки.
І степи вкрилися навколо гайворонням,
Клювати останки. Тоді на сраженье
З язами Яруня свій рід веде в бій:
"Сідлайте коней і підтримаємо Кісек!
Негоже слов'ян залишати нам в біді ".
І кинулися всі, до єдиний людини,
Як було і раніше завжди і всюди.
І били ми Язов, трощили проклятих,
Поки не розбили їх силою однієї.
Тут почали відати ми істину свято,
Що сила в єдності слов'янських пологів.
Вся сила слов'ян, коли всі вони разом,
І Росіяни славу беруть від ворогів,
Від тих, хто кляне нас, кому світ так тісний,
Від тих, хто від заздрості, з'їсти нас готовий.
Дивлячись на багатство слов'ян, їх достаток,
Вони спокушали відібрати,
Але ворог даремно на російське ласий,
Слов'яни вміють своє відстояти.
А найголовніше - правда за нами!
Слов'яни не люблять інших оббирати,
Кісек і Яруня відмінно то знали,
А з правдою легше завжди перемагати.
Ще є причина перемог - ми слов'яни!
Стоїмо на землі, там, де пролита кров
Слов'янська. Предків де слава сяє,
Де святі могили, де життя і любов.
Так будемо синами Богів, і їх сила
Навічно перебуватиме в слов'янських серцях.
Нас Прави такою долею нагородила,
І Яв наша буде такою до кінця.
* - Він же у вірмен (в книзі IV ст. Н.е. "Хроніка Тарона") Гисене, що
значить "косастий". Прабатько західних німців ( "гессенці"). Ісидор
Севільський (історик VI-го століття) називав прабатьком германців Куса.
** - Голуне (Колунь) - як вважають археологи, це нині Більське городище
на річці Ворсклі (притока Дніпра). Це згадуваний Геродотом місто Гелон
в землі будинів.
Цей текст приписує заснування Голуні (геродотівських міста
Гелона в землі будинів) Яруні. Тобто відносить заснування цього міста в
4 тисячоліття до н.е. Це на два тисячоліття древнє, ніж прийняте
нині археологами для т.зв. Бєльського городища. Можливо, мова йде про
іншому місті. Однак немає підстав і відкидати прихід Ярунь (Арджуни) в
ці землі і навіть на захід від - на Карпати, бо є безсумнівна спільність
культури жителів Пенджабу і карпатських горян (гуцулів).