Вчинок і доля Дуні ( «станційний доглядач») - це твій помічник по творах і викладам в

Твір на відмінно! Не підходить? => Скористайся пошуком у нас в базі більше 20 000 творів і ти обов'язково знайдеш підходяще твір на тему Вчинок і доля Дуні ( «Станційний доглядач»). = >>>







У зв'язку з цим я хочу нагадати мудрі, але до сих пір не оцінені слова сатирика Щедріна про докорінну властивості людської натури і високий обов'язок мистецтва. «Це властивість розцвітати і підбадьорював під променями сонця, як би не були вони слабкі, доводить, що для всіх взагалі людей світло представляє щось бажане. Треба підтримувати в них цю інстинктивну спрагу світла, треба нагадувати, що життя є радість, а не безстрокове страждання, від якого може врятувати лише смерть. Чи не смерть повинна дозволити узи, а відновлений людський образ, просвітлений і очищений від тих сором, які нашарувалися на ньому століття ослиці неволі. Істина ця так природно випливає з усіх визначень людської істоти, що не можна допускати навіть хвилинного сумніви щодо її майбутнього торжества »

«У кімнаті, прекрасно прибраній, Мінський сидів у задумі. Дуня, одягнена з усією розкішшю моди, сиділа на ручці його крісла, як наїзниця на своєму англійському сідлі. Вона з ніжністю дивилася на Мінського, намотуючи чорні його кучері на свої виблискуючі пальці. Бідний доглядач! Ніколи дочка його не здавалося йому настільки прекрасною; він мимоволі нею милувався. «Хто там?» - запитала вона, не підводячи голови. Він все мовчав. Не отримуючи відповіді, Дуня підняла голову і з криком упала на килим ».

Психологізм Пушкіна аскетичний. Письменник не розкриває психологічних переживань, не вказує зсередини боріння пристрастей і думок своїх героїв. Пушкін завжди знайомить нас з результатами душевної бурі, яка вихлюпується назовні і застигає в жесті, міміці, русі. Щаслива Дуня, побачивши батька, падає без свідомості - така сила випробуваного нею пронизливого почуття своєї провини перед батьком.







Страждання Дуні були проявом її глибокої людяності, що пройшла через гіркі випробування. Вина Дуні - мимовільна, вона їй нав'язана новими умовами її існування. І все ж її доля свідчила, що людина може і в пригнічують його обставин, хоча і з ураженнями - гіркими і важкими, - битися за своє щастя. Бунтівливість Дуні і стала запорукою збереження її особистості, її людяності, її щастя любові і материнства.

Вчинок Дуні воістину відважний згадаємо, що говорив Самсон Вирін про тих, хто, як його дочка, тікав з дому: «Не її першу, не її останню заманив проїжджий гульвіса, а там потримав, та й кинув. Багато їх у Петербурзі, молоденьких дур, сьогодні в атласі та оксамиті, а завтра, подивишся, метуть вулицю разом з голотою шинкарської ».

Повість, присвячена Самсону Вирину, закінчується сценою нової зустрічі читачів з Дуней. Вона приїжджає в рідні місця. Приїхала вона, за словами сільського хлопчика, «в кареті в шість коней, з трьома маленькими барчатами, і з годувальницею, і з чорної моська; і як їй сказали, що старий доглядач помер, так вона заплакала і сказала дітям: «Сидіть смирно, а я сходжу на кладовищі».

Пушкінський реалізм нагадував постійно, що «життя є радість, а не безстрокове страждання», сприяв очищенню людини від принижень. Тим самим Пушкін нескінченно збагачував російський критичний реалізм XIX століття. Під пушкінським прапором розвивалося реалістичне творчість Гоголя, Лермонтова і Тургенєва. Ось чому 1830-і роки в російській літературі були Справді пушкінські.

Побачення виявилося сумним і останнім. Дуня прийшла на могилу, «лягла тут і лежала довго». І знову психологізм Пушкіна (такий незвичний нам після Достоєвського. Толстого і Чехова) виявився здатним, незважаючи на свій аскетизм, передати у всій складності душевну життя Дуні, відкрити нам глибоко страждає жінку. Тут, на маленькому сільському цвинтарі, за російським звичаєм, по-жіночому, вона впала на дорогу могилу і вінілась перед батьком за своє щастя.

Бунтівні натури допомагали Пушкіну виявити в звичайному перебігу життя, в звичайних людях рятівну іскру, яка, спалахуючи, піднімала людини до іншого життя, очищеної від повсякденних принижень, до сповідання гуманних норм людського співжиття, сприяла його етичного оновлення. У цьому й полягав пафос реалізму Пушкіна - вселяти людині віру в себе, в свою природу, в свою можливість бути людиною і жити гідно.

Вчинок і доля Дуні ( «Станційний доглядач»)

Навігація по публікаціям







Схожі статті