Навесні 1919 року в Штутгарті, з ініціативи Еміля мольто, керівника сигаретної фабрики «Вальдорф-Асторія», була заснована окультна педагогічна система, іменована нині вальдорфської [1]. Тоді ж Еміль Мольт запропонував відомому окультисти Рудольфа Штайнера, творцеві окультного вчення під назвою антропософія, стати главою і організатором цієї нової педагогічної системи. З тих пір пройшло багато часу, але, на жаль, зі смертю Рудольфа Штайнера навесні 1925 року історія вальдорфської педагогіки не закінчилася. Сьогодні ми звернемо увагу читачів на проблему виховання дітей по вальдорфської системі, так як з дев'яностих років XX століття ця система виховання прийшла в Росію. До теперішнього дня в Росії діє ціла мережа вальдорфських шкіл [2]. існуючих в Москві, Санкт-Петербурзі, Воронежі, Самарі, Іркутську, Красноярську, Єкатеринбурзі, Находці, Ростові-на-Дону, Уфі, Смоленську, Ярославлі і т.д. У деяких містах, наприклад в Москві і Санкт-Петербурзі, ці школи не поодинокі. Але крім відкриття в Росії приватних вальдорфських шкіл і дитячих садів вальдорфская педагогіка претендує на державне визнання і прагне потрапити в державні школи [3]. На наш погляд, давно пора запитати себе: які цілі переслідує вальдорфская педагогіка і який світогляд формує? Спробуємо в цих питаннях розібратися.
Всі вчителі вальдорфських шкіл повинні бути антропософією: «Її (підготовку вчителя. - В.П.) не можна буде перетворити інакше, як тільки тим, що вчитель сприйме в себе знання про природу і людину, що йдуть з духовної науки (антропософії. - В. П.). Учитель повинен перейнятися зв'язком людини з надчуттєвого світами »[19]; «... один з елементів, який має бути внесений до процесу формування вчителя: звернутися поглядом до людини до народження; не тільки відчути загадку смерті, а й відчути життя по відношенню до загадки народження. А потім потрібно навчитися піднімати антропологію до антропософії ... »[20].
Як Рудольф Штайнер, так і його послідовники багато спекулюють на понятті «наука». Але одночасно з цим антропософія відкидає природні науки. Наприклад, Рудольф Штайнер писав: «Все, що вигадали натуралісти, все, що складає сьогодні загальнодоступне освіту, набагато більш популярне, ніж вони самі вважають - по суті марновірство, віра в примарний світ» [39]; «Здобута натуралістом картина світу - це привид, це не справжній світ» [40]; «... для майбутнього необхідно, щоб в загальну освіту панували не порожні поняття, взяті з природознавства, ... а ... поняття, які могли б стати основами для чогось імагінативної [41]» [42]. Але якщо природничі науки - фізику, хімію, біологію і т.д. - вальдорфская педагогіка вважає марновірством, яке треба замінити фантазіями самого Штайнера, то виникає питання: коли батьки приводять своїх дітей до вальдорфської школи, їх інформують про це погляді антропософов на природничі науки або розсудливо мовчать?
Той факт, що в вальдорфських школах дітям прищеплюють окультні цінності, виявляється хоча б з визнання проповідниками вальдорфської педагогіки закону реінкарнації. Карлгрен пише: «Часом у нього (вчителя. - В.П.) може складатися враження, що в його класі зустрічаються явно« старі »і« мудрі »індивідуальності .... Причому в деяких ситуаціях отримуєш безпосереднє і сильне враження, що знаходишся перед проявами такої людської сутності, яка виходить з попередньої земного життя »[48].
У будь-якого осудної людини все вищевикладене не може не викликати масу питань про спроможність вальдорфської педагогіки. Адже так чи інакше вальдорфським педагогам доводиться спілкуватися з представниками державної влади, які відповідають за питання виховання в нашій країні. Який же принцип взаємодії вальдорфської педагогіки та державницької школи? На це питання дуже відверто відповів засновник системи вальдорфської педагогіки Рудольф Штайнер: «Сьогодні, само собою зрозуміло, доведеться ще зважати на навчальними цілями, які ставить так звана держава, ... потрібно буде йти на компроміси, але до того, що вимагає держава, ... можна і потрібно буде домішувати то, що вимагає дійсна людська природа (в Антропософська її розумінні. - В.П.). Це доведеться дізнатися насамперед »[49].
Отже, з точки зору засновника антропософії і вальдорфської педагогіки Рудольфа Штайнера, природничі науки є марновірство. Мізки антропософією не потрібні, головне - розвиток астрального і ефірного тел. Всі вчителі в вальдорфських школах повинні бути переконаними антропософією. Мета вчителя антропософской школи - духовний порятунок учня. Вся система викладання в вальдорфських школах базується на антропософії [54]. На наш погляд, твердження про те, що в даних школах можливе формування незалежного від антропософії світогляду, є брехливим. Занурення дитини в світоглядно однорідне середовище, не може не привести до того, що цінності саме цього середовища стануть для нього домінуючими: «Не обманюйте себе: ледачі бесіди псують добрі звичаї» (1Кор.15: 33). Можна по-різному оцінювати антропософію, але не можна не визнати, що ймовірність прийняття антропософских цінностей у учня вальдорфської школи незрівнянно вище, ніж у випускника звичайної державної школи. І буде справедливо, якщо батьки, перш ніж вирішити, чи віддати свою дитину в вальдорфської школи, отримають об'єктивну інформацію про цей навчальний заклад, що дозволить їм зробити свідомий і вільний вибір.