Ще кілька місяців тому більшості жителів Росії про Удмуртії не було відомо нічого, крім того, мабуть, що в Іжевську роблять знамениті автомати Калашникова. Навіть мандрівники, які вважають за краще закордонним поїздкам внутріросійський туризм, вважали, що Іжевськ - не більше, ніж звичайний промисловий місто. Однак виявилося, що це зовсім не так. Раптово з'ясувалося, що у регіону є багата культура - зі своєю мовою, казками, національними костюмами, обрядами, кухнею, нарешті.
Населення від керівництва регіону не відстає - як гриби після дощу, стали з'являтися курси вивчення удмуртської мови, школярів стало модно записувати в удмуртські класи, а новонароджених дівчаток стали назвати Італмас (удмуртское жіноче ім'я, взагалі італмас - це квітка купальниця, схожий на жовтець, один із символів Удмуртської Республіки). Більш того, феномен торкнувся і молоді. Раніше, молоді удмурти, прямо скажемо, соромилися своєї національності і мови, багато хто волів мовчати про це, забували мову. Дослідники вказували на те, що причина такої поведінки - вроджена скромність корінного населення.
Тепер же всьому Удмуртська дали хід. Особливо радіє старше покоління. «У мене внуки на літо приїжджали, стали розпитувати, як по-удмуртски то, а як по-удмуртски це, їм цікаво було», - розповіла «Новому Регіону» корінна мешканка регіону Зянсула Урсегова. Для загальносвітового культурного спадщини, це, до речі, теж добра новина - удмуртський мову, за останніми даними ЮНЕСКО, має мітку «під загрозою зникнення» - зараз у світі нею розмовляють лише близько 450 тисяч чоловік.
Втім, знаходяться і противники «загальної удмуртізаціі». Вони вважають, що це лише данина моді, яка, як відомо, досить швидкоплинна, і виступають за більш серйозний підхід до відновлення інтересу до місцевої культури. «Треба міняти психологію удмуртів, щоб вони не соромилися говорити про себе, що вони удмурти, не забували рідну мову, сприймали це серйозно, а не як« прикол », - вважає іжевчанін Андрій Вахрушев.
Є і ще більш загадкові причини у противників «удмуртізаціі». «Не розумію, навіщо удмурти так намагаються популяризувати свою мову? Це ж так круто - розмовляти, обговорювати щось на удмуртській мовою, коли тебе ніхто не розуміє, це як шифр, секретний код, таємниця, яку повинні знати тільки посвячені », - вважає мешканка Удмуртії Анна Кайсина.
Удмуртської - це модно
Модними стали національні весілля з усіма Удмуртська обрядами - навіть у тих, хто до удмуртів має відношення саме опосередковане, тобто просто живе на одній території з ними. Корпоративи, особливо у місцевому політичному тусовки, тепер теж проходять під національним прапором - з спічами удмуртською мовою, тим-білдінгом з традиційними для регіону конкурсами та іграми, стравами національної кухні. Акомпанемент поки не чисто удмуртський - громадяни, занурилися в місцеву моду, вважають за краще хіт «Party for everybody». А символом конференцій, наприклад, «Єдиної Росії» тепер є мохнорилий гондир - так по-удмуртски зветься ведмідь.
Без національного колориту
З іншого боку, регіон сильно схильний до головної російської біді - непридатності автодоріг. Автомобілісти, які вперше потрапили в республіку, жахаються ямах навіть в центрі республіканської столиці, не кажучи вже про периферію. До слова, мабуть, щоб не ганьбитися, під час одного з останніх візитів Володимира Путіна в Удмуртії, того по регіону возили не в автокортежі, а на вертольоті - так воно і швидше, і зверху вибоїни в дорогах не видно.
Ще одна «фішка» Удмуртії - жорстка антиалкогольна політика. Задовго до вступу в силу поправок до КпАП, після 22.00 тут можна було купити навіть пиво. Втім, це якщо слідувати офіційними даними. Іжевчане завжди можуть показати пару кіосків або кіосків, де нічним покупцям роблять поблажки.
Словом, удмуртская культура гордо піднімає голову. Та так, що за образливе «вотяки ми з тобою, вотяки, і ніхто не подасть нам руки ...» можна, що називається, «відхопити звездюлей» (подібного роду віршики вельми популярні у сусідів Удмуртії - жителів Пермського краю, Башкирії, Кіровської області. прим. НР, «вотяки» - застаріле і нині вважається образливим назва удмуртів). Втім, в більшості своїй, удмурти - мирний народ, велика частина корінного населення до подібних жартів сусідів відноситься цілком філософськи, що, напевно, на краще - жителі інших регіонів поки мало що знають про відродження національної удмуртської культури.
На замітку мандрівникові
Проїзд на громадському транспорті в Іжевську коштує 13 рублів, таксі, яке приїжджає за 5 хвилин в будь-яку точку міста, обійдеться приблизно в 150-200 рублів. Готелі, до речі, теж цілком недорогі - всього за 1,5 тисячі можна оселитися в номері готелю в самому центрі міста.
Скуштувати страви національної кухні, почути місцеві пісні, подивитися на побут удмуртів їх національні костюми можна не тільки в музеях, типу «Лудорвай» (національний музей-заповідник під відкритим небом в декількох кілометрах від Іжевська), але і практично в будь-якому населеному пункті, в першу чергу, звичайно, в Бураново, де до туристів потихеньку починають звикати.
Навігація по публікаціям
У близькоспоріднених Удмуртії «чиновники МАСОВО кинути в вивчення удмуртської - на національній мові разгаваріваат таперіча НАВІТЬ президент (.) Республіки ... і ГОЛОВНИЙ федеральний ІНСПЕКТОР по Удмуртії ....» (!)
Ви хочете сказати, інспектор надійшло понад вказівку, щоб чиновники кинулися рятувати зникаючий мову. А чому головний федеральний інспектор по РМЕ не надходило таку вказівку?
Що за привілеї. Це як розуміти. Чому порушується рівноправність суб'єктів РФ і бабусь на неосягаемих просторах? ... Все спишіть на творчий процес?
У РМЕ є в наявності такі ж бабусі. Що за приколи?
Чому не знайшли марійських бабусь. Бренд запатентований?
Однак, пропоную Патріарху Всієї Русі зарахувати Бурановських Бабусь до лику святих з подальшим втіленням в чудотворну ікону:
мода адже мінлива, підступна і недовговічна та й настрій інспекторів мінливе ... його може зіпсувати найголовніший ІНСПЕКТОР ...
Відносно аргументу на користь «і так добре» з боку тайномисленной супротивниці «удмуртізаціі», т. Е. Залишити удмуртський мову в якості «секретного коду. який повинні знати тільки посвячені ». Так, але для цього треба буде ще написати (або позаімствоать) і свою Тору, свій Талмуд.
«Дослідники вказували на те, що причина такої поведінки (моложёжь« соромиться говорити про себе ... ».« Забула рідну мову »і все це не сприймає серйозно) - вроджені скромність корінного населення» ... - Ну дак якщо вроджені. тоді мода не підсобить, ніяк. Публіцисти - нутряні генетики - знааат та й обманвааат ...
«А символом конференцій, наприклад,« Єдиної Росії »тепер є мохнорилий гондир - так по-удмуртски зветься ведмідь»
- Ну дак і в РМЕ - «національний» символ з таким же рилом ... Вже. Хоча - і без «феномена» Бурановських Бабусь.
Хороша пропозиція: «Треба міняти психологію удмуртів, щоб вони не соромилися говорити ПРО СЕБЕ, ЩО ВОНИ Удмуртії (а їх все менше і менше ...), не забували рідну мову, сприймають це СЕРЙОЗНО, А НЕ ПРИКОЛ»
- У відповідь преложение: Давайте подумаємо, обговорюємо, що потрібно зробити, зробити, щоб «сприймали серйозно», щоб не було «приколом», перестали соромитися говорити про себе ... не забули рідну мову - удмурти, марі, мокша, ерзя, Зирянов і т . д.
Це цікаво !
Більше плюсів, ніж мінусів.