тим менше вибачити, вів від
цивілізованого громадянського суспільства
- за щирою, билинною красою
утопії стояли задушливі будні
деспотизму. втілення такої
самодержавної ідеї в 40-і рр. XIX ст.
могло означати лише її профанацію. В
умовах будь-якого гніту суспільство
розвивається. Початок кризи там, де
верховна влада перестає з цим
вважатися, де самодержавна ідея
служіння народу непомітно підміняється
"Деспотичним інстинктом"
(М. Бердяєв).
Однак пред'являючи самодержавству
претензії подібного роду, ми
повторюємо зневажливу міну Західної
Європи. Пішла далеко вперед в
політико-правовому розвитку, вона мала
підстави не терпіти що перебувала в
покірному рабстві Росію. Нам же, навіть
міряючи "аршином общим",
недозволено оцінювати ні-
колаевскую Росію з позицій
постреволюційної Європи. російське
суспільство ще не подолало
монархічних ілюзій і такому
станом суспільства не перечила
цезаропапістським установка верховної
влади. "Я твердо переконаний, - говорив
імператор Микола I, - в божественному
заступництві, яке проявляється
на мені занадто відчутним чином ".
щодня "збільшуючи блаженство про-
щества ". Вони припускали, що добре
хоча б "зрізати погані гілки", по
образним зауваженням Д.Давидова, тоді
як інші вважали, що "забрати
має корінь зла ". Останні
намагалися зневажити "силою речей",
вірніше, лише намірилися, але дуже
швидко зрозуміли, що вона ще далеко не
зжила себе.
"Не можу не помітити, що з часів
сходження на престол дому Романових,
у нас уряд завжди попереду на
терені освіченості і
освіти "7. Ці слова Пушкіна,
сказані в нотатках "Подорож з
Москви в Петербург ", повних полеміки
з Радищев, на перший погляд, можуть
здатися вельми несподіваними,
враховуючи відоме положення про
мертвущому диханні самодержавного
режиму, який покривав лапою нагляду
будь-який паросток незалежного творчого
прояви особистості. це
дійсно було так, що не-
двозначно відображено і відображене в
громадській думці минулого століття, на
цьому, як правило, зіжделся
справедливий вирок самодержавству.
Однак Пушкін відзначив характерну
____________________
7 Пушкин А.С. Указ.ізд. М. 1976. Т.
6. С. 334.
колізіях суспільства і адекватно на них
реагувати. А це значить, в свою
чергу, що самодержавство як
самодостатня система переживала
саму себе.
Ознаки явного кризи проступлять
лише в другій половині XIX ст. до
40-х рр. самодержавство, безумовно,
сильна і розвивається.
Подальше збереження монархії
вимагало вже нетрадиційних рішень,
противних суті самодержавства -
необхідно було йти на хоча б
мінімальне поділ своєї влади з
суспільством. Добровільна відмова від
принципу абсолютної влади ніколи не
був в честі царювали династій,
тим більше Романових. умоглядно вони
давно визнавали необхідність такого
кроку, але політику проводили
зовсім іншу.
Уряд діяв так,
щоб якщо не паралізувати, то
уповільнити формування громадянського
свідомості суспільства. обернулося все
порушенням природного розвитку.
Як у казці про Царя Салтана, заму-
рова в бочці царевич вибив дно,
виявився на волі і провчив нерозумних
тіток, так обділені якістю
політичної врівноваженості
суспільство, занадто пізно
звільнившись від опіки наставника,