У ПИРІ - вампіри, вовкулаки, померлі, але не упокоїлися злі чаклуни. Їх тіла в могилах не гниють. Ночами упирі виходять з могил, щоб завдавати людям зло. Можуть з'являтися в тому вигляді, в якому вони жили на землі до своєї смерті. Можуть з'являтися у вигляді летючих мишей-нетопир, у вигляді привидів. Намагаються проникнути вночі до людей, нападають на людей, висмоктують у них кров.
У них довгі нігті, якими вони впиваються в свою жертву, а самі вони бліді, як сніг. Але якщо в будинку живе домовик, особливо добрий, то шлях до будинку цим ворогам людини назавжди заборонений.
Відрізнити, дізнатися упиря можна так само, як і будь-якого іншого перевертня: треба подивитися на нього через ніж. і тоді побачиш його справжню личину.
В архаїчних слов'янських віруваннях немертвих (живий) мрець - істота, що вбиває людей і сисна з них кров або поїдає їх. Уособлення злого і ворожого до людини. За народними повір'ями, упирі - блукаючі мерці, які за життя були перевертнями. чаклунами або ж були відлучені від церкви і віддані анафемі (єретики, боговідступник, деякі злочинці - такі як маніяки і т. д.). Згідно пізнішим повір'ями, упирями стає після смерті людина, народжена від нечистої сили або зіпсований нею (дитини-упиря можна дізнатися за подвійними рядах зубів); померлий, через труну якого перескочила чорна кішка (рис); частіше - нечистий ( «заложних») небіжчик; самогубець; померлий неприродною смертю, особливо чаклун. Вважалося, що земля не приймає таких мерців і тому вони змушені поневірятися по світу і завдавати шкоди живим. Подібних небіжчиків ховали поза кладовища і подалі від житла. Така могила вважалася небезпечним і нечистим місцем, її слід було обходити стороною, а якщо доводилося пройти повз, слід було кинути на неї який-небудь предмет: тріску, палицю, камінь або просто жменю землі. Для того щоб померлий, що не дожив «свій вік», не перетворився на упиря, йому підрізали колінні сухожилля, щоб не зміг ходити. Іноді на могилу передбачуваного упиря сипали вугілля або ставили горщик з вугіллям, що горить. Вночі упирі встають зі своїх могил і в образі налитого кров'ю мерця або зооморфного істоти ходять по землі. Завдяки своєму людиноподібній увазі легко проникають у будинки і смокчуть кров у сплячих (тим і харчуються), потім повертаються в свої могили обов'язково до крику третіх півнів. Упир вбиває людей і тварин. Відомі повір'я про цілих селищах упирів. Вбити упиря, згідно з повір'ям, можна було, проткнув його труп осиковим кілком; якщо і це не допомагало, то труп зазвичай спалювали.
Читати також Двоедушнік
Упир приблизно відповідає вампірові в європейській міфології і має багато спільного з вампіром в літературній традиції, закладеної А. С. Пушкіним, вперше вжив цю назву, проте ще в XIX столітті в народній свідомості персонажі ці чітко диференціювалися.
Протилежність упирів в архаїчної традиції - оберігають людини берегині. уособлення всього доброго. У деяких переказах говориться про давнє шанування слов'янами упирів. Спеціальним днем покори небіжчиків у східних слов'ян вважався Семик. У цей день обов'язково поминали і всіх передчасно померли родичів: нехрещених дітей, дівчат, які померли до вступу в шлюб. Крім того, в Семик вжиття особливих заходів проти заложних небіжчиків, здатних, за переказами, нанести шкоду людині. У їх могили забивали осикові кілки або гострі металеві предмети. У Семик влаштовували поховання тих, хто з тих чи інших причин залишався непохованим. Для них викопували загальну могилу і ховали з молебнем і відспівування.
Вважалося, що інакше заложние небіжчики можуть помститися живуть, насилаючи на них різні лиха: посуху, бурю, грозу або неврожай.
style = "display: block"
data-ad-client = "ca-pub-4932468968609758"
data-ad-slot = "2423584382"
data-ad-format = "auto">