Будь-яка людина з нормальним уявою може без зусиль уявити собі тихе сільське кладовище. Понуро стоять берези, розкидані серед них могили, строгі надгробки, хрести. Тут все дихає вічністю і спокоєм. Навіть спів птахів поблизу цього скорботного місця змінює тональність з життєрадісною на приглушено-шанобливу, як ніби маленькі пташки відчувають подих смерті і невідворотність наближення фатального кінця.
Неважко також уявити і безмісячну темну ніч, яка огортає похмурої чорнотою цвинтар, приховуючи від людських очей останній притулок грішних людських тіл. Суха за довгий літній день земля, що вкриває могили, поступово насичується нічний вологою, стає податливою і м'якою. Повітря свежеет, а нічна прохолода несе благодатний стан полегшення і відпочинку всього живого, втомленому від важкого денної спеки.
А ось подальший усвідомити навряд чи можливо людині розсудливій, добре освіченій і розсудливій. Тому як вступає воно в повне протиріччя з тими установками і стереотипами, які заклали в нього з дитячих років вчителі та батьки.
Могильна земля починає ворушитися і на поверхню висовується людська рука. Але зовсім не жива і гнучка, а покрита трупними плямами і незграбна. Вона перевертається в повітрі, невпевненими пальцями відгортає грунт, прокладаючи дорогу іншим ділянкам тіла.
З'являється друга рука - робота прискорюється. Нарешті з могили показується голова, плечі, тулуб. Мрець поступово витягує своє тіло на поверхню і, врешті-решт, повільно піднімається на ноги.
Його чорні діри байдуже дивляться в нічний морок, на перший погляд здається, що він взагалі нічого не бачить. Але це помилкове уявлення. Прибулець зі світу мертвих робить один крок, другий. Потім починає впевнено рухатися між могил. Ось він доходить до краю кладовища, на мить завмирає, а потім, тільки йому відомим способом, знаходить потрібний напрямок і виявляється на путівці.
Подальший шлях страшного істоти лежить в сторону села, туди, де мешкають живі люди. Там є свіжа плоть, смачна густа кров, ніжне м'ясо дітей. Непереборне бажання змушує прискорити крок, але втрачати обережність не можна: в селі багато собак, які легко учуют ожилого мерця і піднімуть дикий виття.
Прибулець з потойбічного світу пробирається задвірками, городами. Наближається до крайньої хати і заглядає у вікно. Крізь прочинені стулку він відчуває запах живої плоті. Той починає зводити його з розуму, змушує втратити всяку пильність. Бажання перехлёстивает через край і, підкоряючись йому, ожилий мрець відкриває вікно і проникає всередину будинку.
Наступний трагічний перебіг розвитку подій може легко спрогнозувати навіть людина недосвідчений, людина, яка ніколи в житті не стикався з упирями. Саме так, з найдавніших часів, називають страшних істот, що повстають з могил.
Упир - це ожилий мрець. Він вбиває людей, висмоктує з них кров, а частина плоті поїдає. Саме ж жахливе полягає в тому, що загиблий таким чином людина сама стає упирем. На наступну ніч, після своєї передчасної кончини, нещасний встає на ноги і починає пошук живої крові і м'яса.
Зупинити його не може ніщо: ні стіни моргу, ні постріли переляканих охоронців, ні молитви священнослужителів. Ожилий мрець незламний, як танк. Він з диким завзяттям домагається мети, а опинилася в його руках жертву миттєво вбиває і починає пожирати. Якщо у нього відсутні нутрощі, то поїдається шматки м'яса вивалюються назовні. Це упиря ніяк не бентежить, тому що голод сидить у нього в душі, яка вже потрапила в пекло, але звідти керує своїм тілом.
Вбити його може тільки осиковий кілок або вогонь. Досвідчені і знають люди так і роблять. Пронизаний гостро заточеним деревом нечисть падає на землю і перетворюється в звичайний труп, який дуже швидко розкладається і перестає бути небезпечним для людей.
Здавалося б, немає нічого простішого - виведи за допомогою вогню і осики всіх упирів і живи спокійно, але не тут то було. Справа в тому, що нечиста сила дуже завбачливо. У пекла давно вже визначилися з оживають мерцями. Останні виникають не тільки вже зазначеним способом, але і в слідстві інших причин.
Причини ці зводяться до одного - кривду життя. Світ повний спокус, і не всі знаходять в собі сили протистояти їм. Бувають дрібні грішки, а бувають гріхи тяжкі, які церква ніколи не пробачить. Лиходія і душогуба додадуть анафемі, не роздумуючи. Та ж доля чекає єретика, боговідступника, п'яницю, самогубця. Чаклуна, який несе людям зло, пряма дорога в пекло після смерті. Ось з цієї публіки Сатана і творить упирів.
Помре така людина, поховають його. Настане наступна ніч, і заворушився в труні мрець. Заклацали зубами, відсуває мертвими очима. Дає йому Сатана силу неміряні, а тому розлітається віко домовини, розступається могильна земля, і виходить на поверхню живий мрець. Гнаний жагою крові шукає він людей, а вбиваючи їх, творить собі подібних.
А ті, в свою чергу, знову ж знаходять нещасних, вина яких тільки в тому і полягає, що опинилися вони випадково на шляху страшного істоти. Загинувши в страшних муках від зубів мерзенної нечисті, позбавляються ці люди заспокоєння в потойбічному світі, продовжують вони земні мандри з мертвим тілом і розклався мозком.
Це воїнство Диявола. Воно може множитися в геометричній прогресії, якщо ожилі мерці виявляться у великому мегаполісі. Таких особин треба-то всього дві-три. В темну безмісячну ніч багато жахливих справ можуть вони накоїти в світі живих людей, примножити своє кількість до величезного числа.
Небезпека ще полягає в тому, що упирі зовні схожі на звичайну людину. Поки той розбереться що до чого, поки усвідомлює смертельну загрозу - вже буде пізно. Схоплений сильними пальцями, він і охнуть не встигне, як відчує гостру біль - це зуби моторошної нечисті впиваються в живу плоть. Тепла кров стрімко починає покидати тіло, висмоктує жадібним ротом. Організм слабшає, свідомість меркне. Пелена непроникного мороку навалюється на нещасного, і все перестає бути.
Ожилі мерці мають зачатки інтелекту. Його вистачає на те, щоб об'єднати їх в зграї, зробити діяльність цілеспрямованої, організованої. Цим слугам Диявола не чуже почуття самозбереження і взаємовиручка. Якщо один з них потрапляє в біду, то інші тут же поспішають йому на допомогу.
Їх головна мета - творити собі подібних. тому під час нападу вони проявляють завидну завзятість. Якщо хтось по наївності думає, що може врятуватися від упирів за замкненими дверима, то тут його чекає гірке розчарування: такі перепони живим померлих не страшні.
Навіть сталева конструкція не може гарантувати повну безпеку. Упир має величезну силу. Він зімне і розбита метал, зірве таку двері з петель і увірветься в притулок, в якому затаївся людина. Що вже говорити про сільські хати. Тут для живих мерців повне роздолля. За одну ніч величезна село може втратити всіх жителів.
Активний упир з півночі до третього півня. Весь інший час він слабкий і беззахисний. Тому, напередодні світанку, це істота припиняє свою страшну діяльність і шукає темне затишне місце, де воно може відлежатися до наступної півночі.
Сонячні промені для неї болючі, а православний хрест викликає страх і ненависть. Але вбити упиря може, як уже було сказано, тільки осиковий кілок або очищающий вогонь. Такий малий перелік захистів від потужного і сильного ворога здається дивним. Все-таки сили добра повинні були постаратися і виробити якісь додаткові ефективні заходи проти цього страшного представника пекла.
Такі дієві способи є, але вони профілактичні. Люди заздалегідь повинні дбати про те, щоб упир ніколи не зміг з'явитися на землі. Для цього необхідно ховати загрузли в гріхах (гірких п'яниць, гвалтівників, боговідступників, самогубців) поза кладовища і далеко від житлових місць. Звичайно не всі ці померлі можуть стати упирями, так як у нечистої сили свої плани на рахунок кожного грішника, але береженого бог береже.
Відразу після поховання подібного небіжчика, в могильний пагорб необхідно вбити осиковий кілок. Для більшої певності, розсипати навколо нього гаряче вугілля або поставити горщик з такими. Це буде служити надійним заслоном від ожилого мерця, позбавить його диявольської сили, не дозволить вирватися з могили.
Але, як то кажуть, швидко казка мовиться, та не скоро діло робиться. Не завжди можна за життя занепалу душу то розпізнати. Уміють різні нелюди маскуватися під порядних, побожних та чесних людей. Живе такий хабарник, насильник або душогуб, творить чорні справи, а прикидається ангелом во плоті.
Сіє він зло, а устами глаголить божу молитву. Спробуй, здогадайся, що в нього на думці, що в душі, про що він думу думає. Люди то в основній масі довірливі, легковажні. Вони більше словами вірять, розумні серйозні особи у них завжди з надійністю та надією асоціюються.
Цим нелюди і користуються. Напустять вони на себе значущість та важливість, заговорять жваво, красиво та складно, запудрять простій людині мізки, введуть в оману. Той і не здогадується, що такі пустобрёхі вже давно душу Сатані продали. Вірить він щиро словами, а справи можна і так і сяк повернути. Чорні діяння, якщо зуміти, завжди можливо уявити благими раденіямі на благо людства.
Ось і ховають таких дволикий Янус нема на відшибі, як годиться, а в загальних місцях, серед тих, хто за життя ні в чому поганому і порочному помічений не був. Результат же позначається вже на наступну ніч. Покидьок і негідник перетворюється в упиря, оживає і вилазить з могили, щоб сіяти смерть і творити собі подібних.
Страждають від цього люди, гинуть як попало, а сатанинське воїнство росте і множиться. У старі то часи іноді цілі села перетворювалися на володіння упирів. Вдень тихо в такому селищі, вулиці наче вимерли. Зате вночі туди сюди страшні тіні шастають. Шукають чергову жертву. А де ж таку взяти, якщо вже всі жителі живими мерцями стали.
Для подорожніх або приїхали в гості родичів настає миттєвий і страшний кінець відразу після півночі. Вдень то їм нічого не загрожує, тому як божий світ надійний захист від упиря. Приїжджим би відразу зміркувати що тут щось не те: будинки порожні, людей не видно, живність домашня геть відсутня. Бігти треба відразу від такого місця з усією можливою швидкістю, та де там.
Розташовуються нічого не підозрюють люди на нічліг, чекають, коли жителі села з'являться. Ті і з'являються, в акурат, коли добу закінчуються. Вилазять з темних потаємних місць і прямують туди, де пульсує тепла жива кров.
Такі села під силу знищити тільки військового підрозділу. Оточать солдати хати суцільним кільцем, щоб миша навіть не вискочила, і підпалюють дерев'яні будівлі. У жаркий та посушливий день вогонь миттєво поширюється, набирає міць і перетворює в попіл все навколо. Упир ж, як Фенікс, відродитися не може. Не дав йому Сатана таких можливостей, а може і хотів дати, та Творець перешкодив.
Після пожежі пройдуть солдати по попелища з осиковими кілками в руках. Якщо побачать що підозріле, тут же вразять очищує від скверни деревом. Довго потім це місце прокажених вважається. Десятки років проходять, перш ніж люди знову селитися тут починають.
Багато таких пожеж знає православна земля. Не тільки села спалювалися - цілі міста знищувалися повністю. Це зараз історики стверджують, що причинами загорянь була посуха, необережно кинутий іскра, але праведні люди знають справжній стан справ.
Знищували упирів наші предки, ось і доводилося їм палити все під корінь. Зате потім швидко міста відбудовувалися, ставали ще краше, ще прекрасніше. Вже як потім Сатана злобою то виходив, як зубами клацав, як піну з рота пускав в безсилій люті. А люди у відповідь будували церкви кам'яні з куполами та хрестами позолоченими. Дзвеніли на них дзвони, а кожен знає, що дзвін сіє серед нечесті паніку, призводить її в жах, змушує тікати геть без оглядки.
На жаль, упирів дзвоном вапна неможливо. Розмножуються вони із завидною завзятістю, а осика і вогонь можуть тільки призупинити їх розмноження. Геть знищити цю гидоту можна тільки праведними думками і справами. Висока духовність і моральність - ось найнадійніше зброю проти живих мерців.
Коли люди усвідомлюють цю просту істину не розумом, а серцем, тоді і зникнуть з землі упирі. Поки ж вони відчувають себе дуже привільно в підмісячному світі, де для них створені найсприятливіші і тепличні умови. Невідомо, скільки ще пройде років або століть, але в кінці кінців сили добра переможуть, і мумію останнього упиря помістять в історичний музей. Там вона буде виставлена на показ майбутнім поколінням як нагадування про невідворотність покарання за тяжкі гріхи і злочини.
Стаття написав ridar-shakin