Чула, як один рабин розповідав, що ангел навчає зародка в утробі матері всій Торі, а потім при народженні шльопає його по губах і дитина все забуває. Про це залишається явне свідчення - улоговинка під носом ( «губної жолобок»). Моє питання полягає в тому, що такий знак є у неєвреїв теж - що б це могло означати?
Відповідає рав Яків Шуб
Велике спасибі за Ваш питання. Це розповідь наші мудреці приводять в трактаті Ніда (30 б) вавилонського Талмуда. Там дійсно сказано, що ангел навчає дитину в утробі матері Торі, а при народженні легенько вдаряє його по губах і дитина все забуває. Але про улоговинці під носом, яка з'являється в результаті цього, там не згадується. Крім того, під час перевірки ультразвуком можна розрізнити цей жолобок вже на 3-4 місяці вагітності. Отже, вона з'являється задовго до народження. Тому немає підставі припускати, що вона виникає в результаті дії ангела.
Це розповідь пояснюють по-різному. Давайте, користуючись нагодою, наведемо пояснення Віленського Гаона (див. Книгу «Маалот а-Тора», написану його братом). Віленський Гаон задається питанням: в чому взагалі полягає сенс такого вивчення Тори? Адже все одно все забувається при народженні? І відповідає: на горі Синай кожен єврей отримав свою унікальну частинку Тори, яку ніхто за нього не зможе вивчити. Тому в наших молитвах часто зустрічається прохання до Всевишнього: «І дай нам нашу долю в Твоїй Торі». І в утробі матері майбутньої дитини вчать саме тієї унікальної частини Тори, яка належить тільки йому, щоб дати йому можливість присвятити себе її пошуків - на все життя. А чому немовля повинен забути вивчене? - Щоб згодом отримати нагороду за старанне вивчення і пошуки своєї частини.
Тому наші мудреці сказали про людину, яка успішно просувається у вивченні Тори: «Вір тому, хто говорить: я докладав зусиль і знайшов». Адже знайти можна тільки те, що втратив, а саме - ту унікальну частину Тори, яку вивчив у утробі матері.
З повагою, Яків Шуб
Смертоносний ураган в Америці. Порятунок потопаючих справа рук самих потопаючих?
Велике спасибі за цікаве питання. Ми поки далекі від такого положення, щоб державна влада, тим більше в Америці, цікавилися думкою Тори перш, ніж прийняти рішення, але давайте спробуємо хоча б теоретично розглянути таку ситуацію.
Звідки виводять заповідь рятувати інших?
Що робити з етрог після Суккота?
Велике спасибі за Ваш питання. Заборонено використовувати чотири види рослин (етрог, Лула, адас і арава, в тому числі і ошанот - арава. Яку використовували в свято Ошана Раба) для буденних цілей і, тим більше, звертатися з ними недбало, зневажливо тоді, коли їх використовують для виконання заповіді. А після свята Суккот вони вже не мають святістю і дозволено використовувати їх в буденних цілях.
Однак оскільки їх використовували для виконання заповіді, то навіть після свята заборонено звертатися з ними зневажливо. Тому не можна просто викинути їх у сміття або на вулицю там, де проходять люди (Рамо 21: 1, Мишна Брура 21: 1, 6). Строго по букві закону дозволено повністю загорнути їх в непрозорий пакет і викинути в сміття, тому що це не буде вважатися зневагою (писк тшувот 21, прім.41). Однак деякі «устрожают» дотримання закону і не викидають їх навіть так.
Рекомендуємо:
Погляд Тори і медицини на обрізання