старезна, випали зуби,
сувій років на рогах ...
і його подальшу долю, "скоро ... зв'яжуть їй петлю на шиї // і поведуть на забій". він ототожнює старе тварина і старої людини.
Думає сумну думу ...
Якщо звернемося до тих творів, в яких зустрічається образ собаки, то наприклад, у вірші "Пісня про собаку" (1915 г.). "Пісня" (підкреслено "високий" жанр) це свого роду гимнография, що стала можливою завдяки тому, що предмет "оспівування" - святе почуття материнства. властиве собаці в такій же мірі, як і жінці - матері. Тварина переживає про загибель своїх дитинчат. яких "господар похмурий" втопив в ополонці.
Вводячи образ собаки в вірші, поет пише про давню дружбу цього звіра з людиною. Ліричний герой С. Єсеніна теж селянин за походженням, а в дитинстві і юності - сільський житель. Люблячи односельчан, він в той же час по внутрішній суті зовсім інший. ніж вони. У ставленні до тварин це проявляється найвиразніше. Його ласка і любов до "сестрам - сукам" і "братам - псам" - це почуття до рівних. Саме тому собака "була моєї юності друг".
Вірш "сучий син" відображає трагізм свідомості ліричного героя, який виникає через те, що в світі живої природи і тварин все виглядає незмінним.
Та собака давно здохла,
Але в ту ж масть, що з відливом в синь,
З гавкотом ливість - ошалілим
Мене зустріла молода її син.
Здається, що "син" генетично сприйняв від матері любов до ліричного героя. Однак ліричний герой поруч з цим псом особливо гостро відчуває, як він змінився зовні і внутрішньо. Для нього повернення до себе юному можливо лише на рівні почуття і на мить.
З цим болем я ніби молодше
І хоч знову записки пиши.
Одночасно усвідомлюється невороття того, що минуло.
Ще одна тварина, яке дуже давно "супроводжує" людини по життю, - це кішка. Вона втілює в собі домашній затишок, теплий вогнище.
Старий кіт до махотке крадеться
На парне молоко.
( "В хаті.". 1914)
У цьому вірші ми також зустрічаємося і з іншими представниками тваринного світу, які теж є незмінним "атрибутом" селянської хати. Це таргани, кури, півні.
Розглянувши побутові значення образів тварин, переходимо до їх символічним значенням. Символи, якими наділяються тварини, дуже широко поширені в фольклорному і класичному поетичній творчості. У кожного поета є своя символіка, але в основному вони всі спираються на народну основу того чи іншого образу. Єсенін також використовує народні повір'я про тварин, але в той же час багато образів тварин їм переосмислюються і отримують нову значимість. Повернемося до образу коня.
Кінь - в слов'янській міфології одне з священних тварин, атрибут богів, але одночасно з цим і хтоническое істота. пов'язане з родючістю і смертю, потойбічним світом, провідник на "той світ". Кінь наділявся здатністю передвіщати долю, перш за все смерть. А. Н. Афанасьєв так пояснює значення коня в міфології древніх слов'ян. "Як уособлення рвучких вітрів, бурі і летючих хмар, казкові коні наділяються крилами, що ріднить їх з міфологічними птахами ... вогненний, вогнедишний ... кінь служить поетичним образом то светозарного сонця. То блискучої блискавками хмари ...".
У вірші "Голубень" (1916 г.) кінь постає в образі "тихою долі". Нічого не віщує змін і ліричний герой живе тихим, розміреним життям, своїми побутовими клопотами день у день, так само. як жили його предки.
Згасне день, майнув копицею златою,
І в короб років вляжуться праці.
Але в історії країни відбуваються революційні події 1917 року, і на душі у героя стає тривожно за судьбуУкаіни, свого краю. Він розуміє, що тепер багато що зміниться і в його житті. Ліричний герой згадує з сумом про своє міцному, усталеному побут, який тепер порушений.
«Пісня про Сокола» - гімн дії в ім'я свободи, світла
«Божевілля хоробрих - ось мудрість жит-ні» - стверджує Горький в «Пісні про Соко-ле». Основний прийом, за допомогою якого затверджується цю тезу, - діалог двох разів-них «правд», двох світогляді, двох кон-трастних образів - Сокола і Ужа.
Обломов І.Гончарова
У цьому романі порушені і життєві, сучасні питання настільки, наскільки ці питання мають загальнолюдський інтерес; в ньому виставлені і недоліки суспільства, але виставлені не з полемічної метою, а для вірності і повноти картини, для.