Кожна людина має дбати про тих, за кого несе відповідальність перед Аллахом. Властива нам спрага фізичного та духовного безсмертя виражається в прагненні продовжити свій рід. Тому багато дуа людей - про благочестивому потомство і спадкоємців. У Корані також є безліч прикладів з життя пророків, які просили Аллаха дати їм гідних дітей. Прислухаючись благання пророка Закарії (алейхіссалям), Всевишній повідомив йому благу звістку про народження сина, який згодом стане духовним наставником: «Побачивши доля, даний Аллахом Марьям, Закарія кликнув до Аллаха:" Господи! Дай мені від Тебе, за Твоїм гідності і щедрості, сина благого. Адже Ти - чує молитву просять! " Воістину, Аллах чує наші молитви і відповідає на них, незважаючи на природні перешкоди: старість або безпліддя.
Аллах відповів на його молитву. Ангели виголосили йому: "Аллах радує тебе звісткою про народження Яхьї. Він повірить в Ісу, який буде створений Словом Аллаха. Яхья займе видатне місце серед свого народу завдяки знанням, богобоязливості і молитвам. Він буде помірним, мудрим пророком, одним з числа праведних" »(Сура« Алі Імран », 3 / 38-39); «О, Закарія! Воістину, Ми тішимо тебе звісткою про хлопчика, ім'я якого Яхья. Ми не створювали перш нікого з таким ім'ям (або нікого подібного йому). Він сказав: «Господи! Як може бути у мене хлопчик, якщо моя дружина безплідна, а я вже досяг старезного віку? »Він сказав:« Все так і буде! Господь твій сказав: «Це для Мене легко, адже перш Я створив тебе самого, хоча тебе взагалі не було». Він сказав: «Господи! Признач для мене знамення ». Він сказав: «Знаменням для тебе стане те, що ти не будеш говорити з людьми протягом трьох ночей, будучи в повному здоров'ї». Він вийшов з молитовні до свого народу і дав їм зрозуміти: «віддавати хвалу вранці і перед заходом сонця!» (Сура «Марьям», 19 / 7-11).
Аллах Тааля дарував двох синів Ибрахиму (алейхіcсалям), коли той був уже в похилому віці. Спочатку у пророка народився син Ісаак, якого називали «Гулам аліім» - знає дитина: «. Які увійшли до нього і сказали: "Мир!", А він відповів: "Воістину, ми побоюємося вас". Гості сказали: "Не бійся, воістину, ми приносимо тобі радісну звістку [про те, що у тебе народиться] хлопчик, що володіє знанням" »(Сура« аль-Хіджр », 15 / 52-53).
Сина Ісмаїла називали «Гулам халіім» - добрий дитина. У Корані сказано: «Ібрахім сказав:" Я йду до мого Господа, який наставить мене на прямий шлях ". [Прибувши в Шам, він сказав]: "Господи, даруй мені праведного [сина]". Ми повідомили йому благу звістку про лагідному сина »(Сура« ас-Сафат », 37 / 99-101).
Ібрахім (алейхіссалям) просив Всевишнього: «О, Аллах! Зроби мене і потомство моє здійснюють намаз. О, Аллах, почуй благання моє! »(Сура« Ібрахім », 14 / 37-40).
Через кілька років пророк Ібрагім разом із сином Ісмаїлом (алейхімуссалям) волали: «О, Аллах, зроби нас цілим, а з потомства нашого зроби громаду, що вдалася до Тебе. І вкажи нам обряди поклоніння, які повинні виконувати ми. Прийми покаяння наше, бо воістину, прощає Ти, Милосердний »(Сура« аль-Бакара », 2/128).
Всевишній радить мусульманам молитися про благочестивих супутниках життя і ґречних дітей. У Корані є приклад подібного дуа: «О, Аллах! Даруй нам відраду очей в подружжі наших і нащадках. І зроби нас зразком для благочестивих »(Сура« аль-Фуркан », 25/74).
В Ісламі діти і багатство названі прикрасою життя, але зайва прихильність до них відволікає від поклоніння. Діти - радість швидкоплинного мирського буття. «Багатство і сини - прикраси життя в світі цьому, однак оцінює вище Творець твої діяння праведні, вічно (плоди їх) і краще на них покладати надії» (Сура «аль-Кахф», 18/46).
В аяті йдеться: «спокушайтеся люди втіхами, що доставляються дружинами, дітьми, накопиченими мішками золота і срібла, кіньми чистокровними, тваринами домашніми і нивами. Але все це дається вам [лише] на короткочасне користування в цьому світі, тоді як краще притулок у Аллаха »(Сура« Алі Імран », 3/14).
Майно і діти вважаються прикрасою життя, якщо не відволікають віруючих від богослужіння. У Корані говориться: «О, ви, які увірували! Нехай ні майно ваше, ні діти ваші не відволікають вас від покори Всевишньому. А ті, хто не слухає Його, потерплять шкоди »(Сура« аль-мунафикун », 63/9).
В іншому випадку діти і багатство стануть для людини причиною розбрату і нещасть: «Знайте, що ваші майно і діти - випробування для вас і що уготовано віруючим винагороду у Аллаха велике» (Сура «аль-Анфаль», 8/28).
Інший аят Корану доповнює вищесказане: «О, ви, які увірували в Аллаха Єдиного. Воістину, є серед дружин і дітей ваших не згодні з вами. Чи не підкоряйтеся їм у всьому. А якщо вибачте ви їх, смілуетесь над ними і стиснув, то тоді Аллах - прощає, Милосердний. Діти ваші і майно - лише спокуса для вас, а нагорода великою буде у Аллаха »(Сура« ат-Тагабун », 64 / 14-15).
Щасливе майбутнє залежить від того, наскільки добре ми можемо виховати наших дітей, як сильно їх серця будуть прив'язані до Аллаха, як вони будуть любити батьківщину. Іслам приділяє особливу увагу вихованню підростаючого покоління. Це священний обов'язок кожного мусульманина. Аллах Тааля каже: «О, ви, які увірували! Остерігайтеся разом з сім'ями вашими вогню пекельного, паливом для якого служать люди і камені »(Сура« ат-ТАХРОМ », 66/6).
Після послання цього аята Умар звернувся до Пророка: «Ми знаємо, що можемо врятуватися, слідуючи велінням Аллаха і повчанням Його Посланника. Однак ми не знаємо, як захистити наших дружин і дітей ». Расулюллах відповів: «Якщо ви передасте їм накази і заборони Всевишнього, то вбережете від вогню пекла» (Елмалили, 7, 5122 і ін.).
Батьки отримують Саваба за благі діяння дітей. Побожні нащадки наповнюють Баракат земну і вічне життя батьків і матерів. Це підтверджує аят Корану: «Коли ж до тих, хто увірував [в Аллаха і перебуває в Раю] прибудуть їхні нащадки з вірою, зведемо ми їх з предками разом і обдаруємо, не обмеживши ні в чому. Адже кожному дається по заслугах »(Сура« ат-Тур », 52/21).
Пророк (салляллаху Алейхем ва Саллі) говорив, що книга діянь закриється після того, як людина покине цей світ. Але якщо мусульманин залишив після себе садака, корисні для людей, і благочестивих дітей знання, в його книгу діянь продовжать записуватися Саваба (Тірмізі, «ахкам», 36; Муслім, «Вассійат», 25; Абу Давуд, «Васая», 17) .
Батько і мати повинні бути для дітей бездоганною моделлю прекрасної моральності і показувати приклад шанобливого ставлення до власних батьків. Всевишній підкреслює: «заповідав Ми людині добре ставитися до батьків. Мати носить дитину в утробі в муках і народжує в муках, а від зачаття до відлучення від грудей проходить тридцять місяців ... О, Аллах! Внуши мені почуття вдячності за милість, яку надав Ти мені і моїм батькам. Внуши, щоб творив я добро, угодне Тобі. І нехай моє потомство буде праведним. Воістину, звертаюся я до Тебе, і з числа я тих, хто віддався Аллаху »(Сура« аль-Ахкяф », 46/15).
Особливу повагу мусульманин повинен проявляти до матері. Пророк (салляллаху Алейхем ва Саллі) говорив, що Рай знаходиться під ногами матерів, і радував їх благою звісткою: «Та жінка, яка вдома зайнята вихованням дітей, виявиться в Раю разом зі мною» (Харф Хамза, «Джаміус-сагир»).
Для того щоб показати дітям приклад високої моральності, потрібно, перш за все, очистити свій нафс. Батьки повинні виконувати веління Аллаха, бути діяльними, правдивими і гідними Його рабами, мати чесний заробіток, не вживати алкоголь, уникати гріхів, зина (перелюбу), азартних ігор. Пророк Аллаха (салляллаху Алейхем ва Саллі) підкреслював: «Краще, що можуть дати батьки своїм дітям, - це приклад доброзвичайності» ( «Машкатуль-Масаба», 4977).
Після послання цього аята Пророк (салляллаху Алейхем ва Саллі) протягом місяця приходив до дому своєї благочестивої доньки і нагадував про настання часу намазу (Бухарі, «Джума», 11; «нікяху», 81; Муслім, «Імар», 20).
Расулюллах (салллаху Алейхем ва Саллі) подавав приклад своєї уммі, виконуючи всі накази Всевишнього найкращим чином. Він виховував дітей любов'ю, завжди знаходив для них час і старанно піклувався про їх духовне здоров'я. Пророк (салляллаху Алейхем ва Саллі) грав з дітьми і намагався першим вітати їх при зустрічі. При розмові він нахилявся, щоб дивитися їм в очі, і радив: «Грайте з дітьми, будьте як вони, дружите зі своїми синами і дочками. Ставтеся до дітей милосердно і щедро, допомагайте і діліться з ними щиро, тому що вони - подарунок Аллаха »(« Мафсуа атрафіль хадис », 2/133).
Мудрець Лукман, згаданий в Корані, говорив: «О, мій сину! Читай намаз, призивай до добра, відвертай людей від зла і будь терплячий в тому, що спіткає тебе, - воістину, [все, що посилається тобі Аллахом], вирішено. Чи не є на обличчі презирства до людей і не крокує по землі гордовито, - воістину, не любить Всевишній зверхників всяких, хвалькуватих. Ходи ходою помірною і втихомирювати голос »(Сура« Лукман », 31 / 17- 19).