Ще далі пішов Митрофан. Він лестить матері, розуміючи, що вона справжня господиня в домі. Тому шкодує її, адже вона втомилася, б'ючи батюшку. Простакова ж настільки сліпо любить свого сина, що не бачить, в кого він перетворюється. Вона вважає, що його щастя можуть скласти тільки багатство і неробство, тому і намагається одружити Митрофана з Софією, дізнавшись, що вона багата спадкоємиця.
Простакова думає, що її син дуже розумний, і він зможе багато чого досягти в своєму житті, проте вона забуває мудрі слова народу: "Що посієш, те й пожнеш". Але як вона могла знати народну мудрість, адже для неї народ був гірше худоби. Навіть прослужила в її будинку вірою і правдою все життя Еремеевна, нічого не заслужила, крім зуботичин.
Коли до Митрофану приходять вчителі, він невдоволено бурчить, Цифіркіна він обзиває "гарнізонної щуром", а після невдалого викрадення Софії Митрофан збирається відшмагати слуг.
Таким чином, Простакова свого сина виховала так, як могла, за своєю подобою. Що з цього вийшло? Нічого путнього. У найскладніший момент її життя, коли їй потрібна була підтримка сина, Простакова кидається до нього в розпачі, але зустрічає черствий і грубий відповідь: "Так відчепися, матінка, як нав'язала!" В цьому проявляється "злонравие" Митрофана як наслідок виховання на прикладі поганих якостей батьків.
Митрофанушка є недорослем в першу чергу не за віком, а тому, що він цілковитий неук, який не має абсолютно ніяких знань ні в арифметиці, ні в географії, він навіть не здатен відрізнити прикметник від іменника. Митрофан до того ж - недоук в моральному плані, оскільки його не навчили поважати гідність оточуючих його людей. Наталка він і в цивільному сенсі, адже він не розуміє своїх прямих обов'язків перед державою. Скотининим-Простаковим взагалі чуже громадянське почуття, вони навіть не сприймають думки про те, що можуть "бути корисні своїм співгромадянам".
Митрофан не прагне ні до навчання, ні до державної служби, його влаштовує становище "недоростка". Його настрій повністю розділяє його мати. Вона рада тому, що її син числиться в недоросле, можна його поніжити, він ще натерпиться, коли «років через десяток» вийде на службу.
Таких Митрофанов багато. Про це навіть Вральман сказав: "... таких на сфете мільйони". За словами Стародума, це «нещасні наслідки дурного виховання».
Ми живемо в інший час, але і сьогодні, як за часів Фонвізіна, людина виховується в сім'ї. Разом з генами діти сприймають від батьків звички, ідеали, образ думок і життя. Причому, абсолютно істинна виявляється приказка: яблуко від яблуні недалеко падає.