Слідом за топиком Марини і Жені я хочу теж підтримати тему дня народження Миколи Васильовича Гоголя. Правда, трохи з іншого боку.
Я ось вже як кілька років роблю костюми для невеликих фарфорових ляльок. Персонажі в українських костюмах завжди користуються великою популярністю. Ну а які з них найяскравіші і характерні? Звичайно - Оксана і Солоха! В моїм творчому доробку зібралося досить цих красунь. Хочу показати їх Вам сьогодні!
А попутно трохи розповісти про український народній жіночому костюмі.
Ось те небагато, що я почерпнула про український костюм на просторах інтернету:
"... Найбільш типовий комплекс традиційного українського костюма побутував у Середньому Подніпров'ї, частково захоплюючи райони Полісся, Слобожанщини та Поділля. Верхній одяг чоловіків і жінок був схожий по крою.
Основу українського жіночого костюма становить сорочка - кошуля. Вона довше чоловічої і складається з двох частин - нижня частина (пiдтічка) шиється з більш грубої матерії. Сорочки українських горян-бойків та лемків кроїлися з двох частин і надягали окремо. Зустрічаються в українців і цільні сорочки (додiльнi) - саме вони вважаються у жінок ошатними і святковими.
Залежно від крою українські сорочки поділяються на три типи: туникообразна, польські (з вставками), на кокетці.
Сорочки шилися з комірами і без них. Останній тип сорочки - найбільш древній - воріт такої сорочки звичайно збирався в дрібні зборки і іноді обшивався зверху. Сорочка з коміром називається польської.
Відмітна риса української жіночої сорочки - звичай прикраси поділу, облямівки (подподольніци) сорочки вишивкою, тому що його було видно з-під верхнього одягу. Так само прикрашалися й рукави сорочки, особливо в місцях з'єднання рукава з плечем. За давніх-давен заведеним звичаєм східнослов'янські дівчата до п'ятнадцяти років і навіть до самого весілля носили тільки підперезаний сорочку; надягання поясного одягу (поневи) пов'язувалося з заміжжям і переходом в розряд жінок. Понева - загальнослов'янський елемент традиційного одягу, що прикриває тіло жінки ззаду і закріплюються на талії. В українців існувало три різновиди цього типу одягу: повсякденні без малюнка запаска, дерга і святкових наряд у велику клітку - плахта.
Плахта як святковий одяг виготовлялася з тканини картатого орнаменту; її вручну вишивали вовняними або шовковими нитками. У ранній період відомі плахти, шиті з шовкової матерії або із золотої і срібної парчі.
Яскравим доповненням до жіночого костюма були нагрудні прикраси з дорогоцінних каменів, скла, намиста або підвіски з монетами - «намисто», «дукачі» ...
... Жіночі головні убори різноманітні за конструкцією, але їх об'єднує одна відмінність від дівочих - вони повинні повністю вкривати голову, не залишаючи відкритими волосся. Це також знаходить пояснення в міфологічної свідомості слов'ян; традиція закривати голову жінки збереглася і в XX столітті. ...
... Світовою популярністю користувалися українські вінки зі штучних і живих квітів зі стрічками як дівочий головний убір. Поряд з ними були відомі й інші: металевий дріт з підвісками, стрічка, хустка, шматок срібної або золотої парчі, картонний коло і т.д. Всі вони - круглої або напівкруглої форми. Дівочі головні убори не закривали голову і косу - остання була основною зачіскою української дівчини.
Вишивка українського костюма багата і різноманітна. Нею прикрашали жіночі і чоловічі сорочки, верхній одяг, головні убори. Мотиви орнаментів, композиції, кольору передавалися з покоління в покоління, стаючи традиційними. Орнаментальні мотиви були геометричними (ромби, розетки, зірки), рослинними. Способів вишивання і їх різновидів було багато. Найдавнішими видами народної вишивки були заволiкання, занизування і настилування. Варіантом останньої техніки є широко поширена на Україні вишивка гладдю. "...
А тепер детальніше хочу зупинитися на моїй новенької Солохи.
