Толерантність і терпимість

У сучасному світі все поняття сплутані до невпізнання.

Толерантність відрізняється від терпимості.

Терпимість - це російське поняття, яке виникло з православного ставлення до життя. Воно означає наслідування Богу, Який досконалий, але Він терпить наше недосконалість і захоплення тим, що до досконалості не веде. Ми, православні, повинні ставитися до інших людей так само, як до нас, до всіх, відноситься Сам Бог. Ми повинні терпіти недосконалість інших, розуміючи, що і самі недосконалі. Таким чином, терпимість передбачає активну оцінку дійсності: чіткий поділ хорошого і поганого, і терпіння по відношенню до того, що ще не в силах змінитися на краще.







Толерантність і терпимість
Толерантність - це західний термін, який виник з ліберального ставлення до життя. Він не синонім терпимості, тому що за ним стоїть зовсім інша концепція. Толерантність виникає між окремими індивідуумами ліберального суспільства. Вони повинні узгоджувати свої інтереси, щоб не довести суспільство до хаосу. Тому толерантність байдужа до понять добре або погано в абсолютному значенні цих слів. Вона орієнтується на тимчасові поняття, які забезпечують поточне спокій. Тому толерантність орієнтує людину на пасивне ставлення в оцінці дійсності. Людина повинна бути байдужий до гріха, перекручень і розтління інших людей, тобто до всього, що його особисто не стосується. При цьому він сам може все це робити, вимагаючи толерантності до себе з боку інших.







Tolerantia (лат.) - спочатку фізіологічний термін, що означає здатність організму переносити несприятливий вплив того чи іншого фактора середовища.

Таким чином, терпимість має підставу в Бога, а толерантність в безбожному суспільстві. Відповідно, впровадження в суспільство поняття толерантності замість терпимості, мають на меті формування в суспільстві безбожного свідомості і ліберального індивідуалізму.

Таке впровадження є ні що інше, як заміщення і спотворення інтуїтивно усіма розділяється християнського принципу поваги до вільної особистості. Відбувається тонка підміна. Принцип поваги до особистості софистически переноситься спочатку на погляди особистості, а далі на помилки особистості, які, виявляється, поважати треба так само, як і саму особу. Якщо хтось відмовляється поважати помилки, йому ставиться неповагу до особистості, і винуватець неповаги виводиться тим самим за дужки цивілізованого до нього відношення. Начебто всім зрозуміла різниця? Всім. Але чому ж тоді на ділі, коли наш світ все інтенсивніше вимагає від нас поваги чужих помилок, ми все охочіше і охочіше поступаємося таким вимогам? Відповідь простіше простого: тому, що світ обіцяє нам у відповідь повагу наших помилок. Дешево ж ми продаємося.
Святі отці і стовпи церкви вчать любити людину, яка грішить, але ненавидіти сам його гріх, вимагають, щоб повага до людини відокремлювалося від ненависті до гріха. До того ж закликаємо і ми.

  • джерело (відповідь # 25) >>
  • схожа тема >>
  • см. так же Що таке голос Церкви і де його почути?
  • <Назад
  • вперед>






Схожі статті