Божественне покарання Давида за його падіння з Вирсавией. Закінчення війни з аммонитянами.
2Цар.12: 1. І послав Господь Натана [пророка] до Давида, а він прийшов до нього і сказав йому: в одному місті були дві людини, один багатий, а один убогий
2Цар.12: 2. У заможного було дуже багато худоби дрібної та худоби,
2Цар.12: 3. А вбогий нічого не мав, окрім однієї овечки, яку він купив маленьку і вигодував, і вона виросла у нього разом з дітьми його; від хліба його вона їла, і з його чаші пила, і на грудях у нього спала, і була для нього, як дочка;
2Цар.12: 4. І прийшов до багатого чоловіка подорожній, та той жалував узяти з худоби своєї дрібної чи з худоби своєї, щоб приготувати [обід] для мандрівника, який прийшов до нього, і він узяв овечку бідняка і спорядив її для чоловіка, який прийшов до нього.
2Цар.12: 5. І сильно запалав Давидів на цю людину і він сказав до Натана: Як живий Господь! вартий смерти той чоловік, що чинить таке
2Цар.12: 6. А овечку він повинен заплатити вчетверо, за те, що він зробив це, і за те, що не змилосердився.
2Цар.12: 7. І сказав Натан до Давида: Ти - той чоловік, [який зробив це]. Так говорить Господь Бог Ізраїлів: Я помазав тебе над Ізраїлем, і Я спас тебе з руки Саула,
«Пророк Натан спочатку переносить звинувачення на пристойно вигадане для цього особа, тому що інакше дивимося ми на гріх інших і інакше на власні погані вчинки; чому неоднаково і судимо про себе і про інших. Над іншими вимовляємо праведний вирок, - самі ж, прегрешая, або зовсім рятує з думки свідомість його, або, вбачаючи гріх. знаходимо для нього вибачення »(Блаженний Феодорит. толк. на 2 Цар, пит. 24).
«І за овечку він оплатить вчетверо». Див. (Вих. 22: 1).
2Цар.12: 8. і дав тобі дім твого пана та дружин пана твого на лоно твоє, і дав тобі дім Ізраїля та Юди, і, якщо цього [для тебе] мало, то додам тобі ще більше;
«І дав тобі дім твого пана (Саула) і дружин пана твого на лоно твоє». т. е. Він передав їх у твою повну владу.
2Цар.12: 10. А тепер не відступить меч від твого дому аж навіки за те, що зневажив ти Мене, і взяв дружину Урії хіттеянина, щоб була тобі за жінку.
«Не відступить меч від твого дому аж навіки». Маються на увазі подальші негаразди в сімейному житті Давида і в житті його держави: кровозмішення Амнона з Тамарі, смерть Амнона від руки Авесалома, обурення і смерть Авесалома, обурення Адонією, а також нещастя в житті єврейського народу при наступників Давида.
2Цар.12: 11. Так говорить Господь: Ось Я наведу на тебе зло з твого дому, і заберу жінок твоїх на очах твоїх, і дам ближньому твоєму, а він покладеться з жінками твоїми при світлі цього сонця
«Я поставлю на тебе зло з твого дому». Наступні потім засмучення Давида були заподіяні людьми найбільш близькими йому (Амнон, Авессалом, Адонія).
«Візьму в жінках твоїх» та інше Див. (2Цар. 16: 20-22).
2Цар.12: 13. І сказав Давид до Натана: Згрішив я перед Господом. І сказав Натан до Давида: І Господь зняв з тебе гріх твій; ти не помреш;
«І сказав Давид до Натана: Згрішив я перед Господом.» То ж сказав колись (1Цар. 15: 24) і Саул, але, як зауважує Рамбо, «duo cum Saint idem, - non est idem». Слова царя і пророка Давида висловлювали повне свідомість їм свого падіння, пекуче каяття у скоєному і безсумнівну рішучість не повторювати помилки. Саул же, як ми помітили вище (див. Ін. До (1Цар. 15: 24-31)), усвідомлював свій гріх, але не відчував його. - Виразним пам'ятником душевних мук того, хто згрішив Давида є його 50 псалом.
2Цар.12: 25. і послав пророка Натана, і той назвав ім'я йому: Єдида * за словом Господа.
«Єдида» - друге ім'я сина Давидового - Соломона.
2Цар.12: 26. Йоав воював з Раббою аммонітян, і здобув майже царське місто.
2Цар.12: 27. І послав Йоав до Давида, і сказав: я нападав на Равву і опанував водою міста;
2Цар.12: 28. А тепер збери решту народу, і таборуй біля міста і візьми його; бо, якщо я візьму його, то воно назване моїм ім'ям йому.
Довівши столичне місто ворогів до необхідності здатися, Йоав запросив на поле битви Давида, щоб доставити йому задоволення і честь блискучого завершення війни.