Тюркські племена в складі Джучиева Улус, їх міграції і етнічна історія
Монгольські завоювання не тільки повністю змінили політичну карту Євразії, але також внесли певні корективи і в етнічну карту розселення кочових племен Східної Європи і Азії. На початку XIII в. на степових просторах від Іртиша далі на захід розташовувалися кочовища тюркомовних кочових племен, відомих на Сході під загальною назвою кипчаків. на Русі - половців. в Центральній Європі - команов. Значення племен кипчаків в степу було настільки велике, що всю Велику Степ від Іртиша - на сході до Дністра - на заході стали називати, починаючи з XI ст. Дешт-і Кипчак (букв. Кіпчакскіх степ '; перс.), Полем половецьким (на Русі), команії (в Європі). Дешт-і Кипчак ділився зазвичай на дві частини: Західний Дешт-і Кипчак і Східний Дешт-і Кипчак. Західний Кипчак простягався зі сходу на захід від р. Яїка (Урал) до Дністра, а з півдня на північ від Чорного і Каспійського морів до м Укек (залишки його знаходяться в околицях сучасного Саратова). Кордон Східного Кипчака становили на сході - Іртиш, на заході - р. Яїк, на півночі - р. Тобол, на півдні - оз. Балхаш і місцевості, що прилягали до середньої течії Сирдар'ї.
Як зауважив В. В. Бартольді, були окремі кіпчакскіх хани, але хана всіх кипчаків ніколи не було; і в кожній частині Кипчакской степу (Західної і Східної) одночасно володарювали кілька кіпчакскіх ханів. На початку XIII в. в Східному Дешт-і Кипчаке одним з кіпчакскіх ханів був Куіджск. Згідно известиям «Збірника літописів» Рашид ад-Діна, коли Східний Кипчак був підкорений монголами, Кунджек разом зі своїм сином на ім'я Кумурбіш-Кунджі, майстерним мисливцем, потрапив в полон і перебував на службі у Чингіз-хана в якості старійшини зонтікодержателей (особливого роду зонт, який тримають над государем, був на Сході одним з найважливіших знаків монаршого гідності). Про подальшу долю останнього государя східних кипчаків нічого невідомо.
Одним з останніх государів західних кипчаків був кота. Як вже говорилося, під час навали Бату (1236-1242 рр.) Він кілька разів зазнав поразки від монголів, восени 1239 році разом з 40-тисячною ордою подався до Угорщини і в 1241 р упав в Пешті, ставши жертвою інтриг придворних угорського монарха Бела IV (правив в 1235-1270 рр.).
Питання про племінному складі кипчаків XII - початку XIII ст. розглядався на сторінках наукової друку багаторазово. Останнє за часом дослідження такого роду належить перу відомого казахстанського арабіста Б. Є. Кумекова. Згідно з його даними, до складу Східного Кипчака входили наступні шістнадцять племен: Боріл, Токсоба, іетіоба, дуртоба, ал-арс (ал-ас), бурджоглу, манкуроглу, йімак, таг, башкурт, куманлу, базанак (бадеюанак), баджна, караборіклу , уз, джортан.
Західні кипчаки ділилися на одинадцять племен: Токсоба, іетіоба, бурдеюогли, Єльбор, кангарогли, анджогли, дурутоба, кулабаогли, джортан, караборіклі, кота.
Воно, звичайно, і зрозуміло. З приходом в кіпчакскіх степ центральноазіатських (монголо-татарських) племен настав новий етап етнічної інтеграції. Головними результатами цього складного за характером і тривалого за часом багатоаспектного процесу були:
1) змішання пологів і племен, зміна багатьох колишніх місцевих тюркських (кіпчакскіх) етнонімів на монголо-татарські, формування ряду нових родоплемінних груп з раніше невідомими або парними найменуваннями;
2) тюркізація монголо-татарських племен і прийняття ними ісламу;
3) формування з конгломерату пологів і племен, які перебували на різних стадіях свого розвитку, яким було населення Дешт-і Кипчак в період розпаду Золотої Орди, цілого ряду тюркських народностей, в тому числі і з монгольськими назвами.
1) відсутність єдиної наукової доктрини, що взяла б на себе працю побудови теорії суспільства. Середньовічну мусульманську історіографію не займала сама по собі проблема типології етнічних спільнот;
Наведемо тепер загальні дані про родоплеменном складі кочівників Джучиева Улус в XIII-XV ст. а по ходу теми і деякі звістки про час і шляхи проникнення окремих центральноазіатських (монголо-татарських) пологів і племен на територію Дешт-і Кипчак.
З власне монгольських племен одними з перших виявилися на території Кипчак Меркіти. А сталося це так.
Меркіти (мекріти) - одне з великих монгольських племен, що жили в басейні р. Селенги, згідно як монгольським, так і мусульманським джерелами, багато воювали з Чингіз-ханом, але часто зазнавали поразки. У черговій битві, розігралася 1208 р Чингіз-хан знову розбив меркитов і діяли з ними спільно найманов. Витіснення спочатку з околиць Байкалу, а потім і з берегів Іртиша, групи меркитов і найманов були розбиті 1209 р уйгурским правителем при спробі пройти через його володіння в Східному Туркестані. В результаті вони розділилися: наймани на чолі з Кучлука попрямували в Семиріччі, у володіння кара-Китай, а Меркіти на чолі з Култуганом (Туктуган) подалися до кипчакам в теперішні Казахські степи.
У 1216 після завершення чергової військової кампанії в Китаї, Чингіз-хан доручив Джучі, своєму старшому синові, добити втекли на захід меркитов. Давні супротивники зійшлися в ближньому бою близько Иргиза, в степових просторах сучасного Центрального Казахстану. Меркіти зазнали повної поразки, а їх ватажок Култуган був схоплений і доставлений в ставку Джучі. Гак як царевич Джучі, йдеться в джерелі, чув про влучність його стрільби, то, поставивши мету, наказав йому пустити в неї стрілу. Култуган-Мергам (Мергам - «влучний стрілець»), вистріливши, влучив у ціль, а слідом пустив іншу, потрапив в саму зарубку, де пір'я першої стріли, і розколов її. Джучі це надзвичайно подобалося; він відправив до Чингіз-хана посланця з проханням зберегти життя Култугану. Чингіз-хан не схвалив це і сказав: «Немає жодного племені гірше племені меркитов: скільки разів ми воювали з ними, багато занепокоєнь і труднощів бачили від них, - яким же чином можливо залишити його в живих, щоб він знову порушив заколот. Я придбав для вас всі ці області, військо і племена; яка ж потреба в цій людині. Ворогові держави немає кращого місця, ніж могила! »З цієї причини Джучі стратив Култугана [Рашид ад-Дін, т. 1, кн. 1, с. 114-116; Бартольді, т. 1, с. 426, 434-436].
Що залишилися в живих і на свободі Меркіти розсіялися по всій країні кипчаків. Згодом вони увібрали в свій склад чимало тюркського елементу, тюркізірованних, але зберегли своє монгольське назва; в епоху Казахського ханства Меркіти входили в племінне об'єднання абак казахського Орта жуза (Середньої Орди).
Певна кількість кочових орд, а також достатня для їх кочування простір землі отримали в Дешт-і Кипчаке і інші брати і родичі Бату і, звичайно, сам Бату; але список назв цих племен невідомий.
Судячи з уривчастих відомостей мусульманських джерел, кілька нових монголо-татарських племен прибуло в Дешт-і Кипчак як з самої Монголії, так і інших монгольських улусів за період, що минув від Бату (пом. 1255 г.) до воцаріння Узбека (1313 р ).
У складі війська золотоординських ханів XIII - початку XV ст. в джерелах називаються частини з племен кунграт, кият, сарай, бах-рин, Найман, джалаіри, уйшун, кипчак, курлаут, алчін, буруджогли, йісут, курдер.
У зв'язку з подіями в Дешт-і Кипчаке в 30-90-ті роки XV ст. в мусульманських джерелах перераховуються ще кілька десятків назв дештскіх пологів і племен [см. Султанов, 1982, с. 8-16].
Звівши до купи готівковий матеріал, ми отримуємо наступний зведений Список назв пологів і племен Улус Джучі XIII-XV ст. (Для зручності користування етнічні назви наводяться в алфавітному порядку):
алтин, аргун, ас, барак, пан, барлас, бахрін, башгирд, буйрак, буркут, буруджогли, джалаіри, джуркун, дурман, Ічкі, Ічкі-Байрам, йіджан, йісут, йєті-Мінг, каанбайли, Карлу до, кенегес, кереев , Кінг, кипчак, кунграт, Кіят, куйун, курдер, курлаут, Кушчі, мадеюар, манго, масіт, мірки (мекре), мінг, Найман, огуз, ойрат, Салор, сарай, сіхіут (сіджіут), Таймас, табгут (тангутів ), тархан, татар, тили-мінг, туба, туба-туман, туман, туман-мінг, уйгурів, уйсун, украш-Найман, утарчі, хіта, хушін, чінбай, чубурган, шадбакли, шункарли.
Держава нащадків Джучі з центром в Поволжі, за загальною оцінкою відомого татарського вченого М. А. Усманова [Усманов, 1979, с. 100], було «монгольським державою» лише в дінастійного відношенні, будучи насправді тюркської країною з культури, господарству і етнічній основі.
У джерелах при висвітленні подій XIII - першої половини XIV ст. для позначення кочового населення Улус Джучі однаково вживаються слова «татари», «монголи», «тюрки», «кипчаки». З цих назв найдовше втрималося слово «татар»: зокрема, в російських джерелах кочове населення Золотої Орди продовжували називати татарами і після XV ст. так що для російських «татарськими» були всі тюркські держави монгольської династії, з якими вони мали безпосередній контакт в XV-XVI ст. - ханство Казанське, Астраханське, Кримське і Сибірське (на Іртиші, поруч із сучасним Тобольська). Поступово центральноазійське слово «татар» перетворилося на самоназву тюркомовного населення Поволжя (від Казані до Астрахані), Криму і частини Західного Сибіру. Етнічну основу татар Поволжя, Криму і Західного Сибіру склали тюркські племена і спільності, споконвічно жили на цих територіях; походження сучасних татар Російської Федерації не визначається етнічною історією древніх татар Центральної Азії і прямо не пов'язане з ними; це слід чітко пам'ятати і розрізняти.
З другої половини XIV ст. кочове населення Улус Джучі відомо нам під загальним збірним словом узбеки. Походження назви «узбек» остаточно не з'ясовано. Як власна назва це слово зустрічається і для періоду раніше XIV в. Як ім'я частини кочових племен Улус Джучі слово «узбеки», наскільки зараз відомо, вперше зустрічається у перського історика і географа XIV в. Хамдаллаха мустауфі Казвін (пом. 1350 г.). Описуючи військовий похід золотоординців на Азербайджан в 1335 р він називає воїнство Узбек-хана (правив в 1313-1341 рр.) Узбекцамі (узбекійан), а держава нащадків Джучі - «Державою узбекцев» (Мамлакат-й Узбеки) [СМІЗО, т. 2, с. 93, 221, 222].
Близько 1511 р зі Східного Дешт-і Кипчак (Узбецького улусу) виступила ще група залишалися у Великому Степу Шібанідов (нащадків Шиба, сина Джучі, сина Чингіз-хана) на чолі з Ілбарс-султаном і Білбарс-султаном, теж братами. Вони зі своїми прихильниками оволоділи Ургенчем, Хивой та іншими областями Хорезма і там, в низов'ях Амудар'ї, заснували інше незалежна держава Шібанідов, згодом отримало в літературі назву Хівинське ханство. Панування цієї особливої гілки нащадків Шиба, сина Джучі, в Хорезмі тривало до 1106 / 1694-1695 рр. До речі, знаменитий історик хан Абу-л-Газі, на твір якого настільки часто робилися посилання в цій роботі, з цієї династії: він правил в Хорезмі в 1645-1663 рр. і сам написав історію своїх предків і країни.
На початку другої половини XV ст. від узбеків Узбецького улусу відокремилися козаки (казахи). Однак цій обставині передував цілий ряд важливих подій. Ось їх хід.
У 20-ті роки XV століття в Узбецькому улусі всюди лютувала війна. В одній битві, що відбулася в 1428 р загинув хан кочових узбеків Великого Степу Барак-султан, онук Урус-хана, нащадка Орда Еджена (Ічена), старшого сина Джучі. У тому ж 1428 року (або на початку 1429 г.) в Східному Дешт-і Кипчаке, в області Тара (басейн р. Тоболу) запанував Абу-л-Хайр-султан, представник будинку Шиба, іншого сина Джучі. У 864 / 1459-1460 рр. Гірей-султан, Джанібек-султан і деякі інші нащадки Урус-хана, незадоволені владою Шібанідов Абу-л-Хайр-хана (правив в Узбецькому улусі в 1428-1469 рр.), Покинули Узбецький улус з підвладними їм пологами і племенами і прікочевалі в сусідній Моголистан.
Моголістаном називалися тоді, в XV в. великі простори між Талас і Чу на заході, Іртиш і Емілем на північному сході; на півночі межа Моголистана з Узбецьким улусом проходила по Кокча-Тенгіз (перейменовано в оз. Балхаш з початку XVIII ст.), а на півдні країна Моголистан включала до свого складу Кашгар. Моголистан - перське назва, що означає «Країна моголів». Воно образвано від слова могол - так, без букви н, вимовлялося і писалося народна назва монголів в Середній Азії; моголами називалися склали військову силу місцевих Чагатаідов кочівники східній частині Чагатайська улусу. Верховним правителем могольського держави в ті роки був Есень-Бугу-хан (правив в 1434-1462 рр.). Він прихильно і з почестями прийняв Гірея, Джанібека і інших султанів з роду Джучі і надав їм для кочування західну частину Моголистана.
Так як Гірей, Джанібек та їх прихильники були людьми, які пішли від своїх і поневірявся по окраїнах держави кочових узбеків, до якого вони належали і з яким перебували в стані війни, то їх прозвали узбеками-козаками. т. е. узбецькими козаками, або просто козаками. Ім'я це за ними закріпилася.
У 1468/1469 р помер Абу-л-Хайр-хан. У Узбецькому улусі почалася боротьба за верховну владу. У цій обстановці Гірей, Джанібек та їх козача вольниця повернулися в Узбецький улус і в 875 / 1470-1471 рр. захопили верховну владу в країні і заснували династію власне казахських султанів (Даулат-і Салатін-й козак). Ім'я «козак» спочатку передалося ханству, а потім стало назвою народності; з перших десятиліть XVI ст. за країною закріпилася назва Казакстан.
З тих пір і донині корінні жителі цієї величезної країни себе інакше не називають, як козаками. а точніше? аза? ами; вихідна форма цього тюркського слова саме така - два увулярних. початковий і кінцевий, -? аза ?. Тим часом в російськомовній літературі довгий час (починаючи з XVIII ст. І до 30-х років нашого століття) для позначення корінного населення Казахстану вживалися слова кайсакі, киргизи, киргиз-кайсакі, козак-киргизи, козак-Буруто, киргиз-козаки. Кожен випадок перенесення помилкового назви на козаків (казахів) має своє пояснення і тому вимагає спеціального розгляду. Слово ж казах являє собою російський варіант тюркського «козак».
Отже, етнічний склад населення Золотої Орди був строкатим: якусь його частину становили підкорені монголами осілі народи; але основну масу населення держави нащадків Джучі становили багато різних тюркських і тюркізірованних кочових родів і племен, ще не склалися в народності. Після розпаду Золотої Орди в XV в. на їх основі стали фоміроваться окремі народності, які говорили по-тюркською і сповідували іслам. Частина пологів і племен західних областей Джучиева Улус склала етнічну основу кримських татар; якісь родоплемінні групи увійшли до складу башкир, казанських татар, а також тюркських народів Північного Кавказу. Кочові роди і племена Східного Кипчака склали ядро казахського і ногайського народів. Роди і племена Дешт-і Кипчак, які перемістилися в Мавераннахр, Хорезм і Притяньшанье, увійшли до складу сучасного узбецького, каракалпацького і киргизького народів.
Поділіться на сторінці