Епідемія шуму. Ми живемо в дуже шумному світі. Наші міста повні шуму. І шум цей наповнює собою небо і дороги. Шуму повні і наші будинки, і навіть наші церкви. І звичайно ж, найголовніше, - це шум в нашому розумі й серці.
Творіть тишу. Датський філософ Серен К'єркегор в одній зі своїх робіт пише: «Сьогоднішній стан світу і всього нашого життя в цілому подібно хвороби. Якби я був лікарем, і хтось запитав би мене, що ж робити, я б відповів: «Творіть тишу! Ведіть людей до безмовності! "Слово Боже не може бути почута в сьогоднішньому світі шуму. І навіть якщо б воно віщувало безпосередньо, за допомогою найпотужніших рупорів або будь-яких інших звукових інструментів, воно не було б почуто в море іншого шуму, і також воно перестало б бути Словом Бога. І тому - творіть тишу! »
«Творіть тишу!» Такий сьогоднішній виклик. Чи є спілкування чимось хорошим і корисним?
Так, безсумнівно. Тоді можна сказати, що існують негативні види тиші? І знову я відповім - так. Але знову таки, це і є те, про що говорить К'єркегор.
Коли все оточить тихе мовчання. Цей пасаж зі Старого Завіту, з Книги Премудрості Соломона, описує момент Виходу Ізраїлю з Єгипту як ніч, сповнену тиші. Ці слова ми Новомосковськ під час Літургії, в ніч народження Ісуса:
«Коли все оточувало тихе мовчання і ніч в своїй течії досягла середини, зійшло з небес від царствених престолів на середину погибельної землі всемогутнє слово Твоє, як Коломия воїн» (Муд. 18, 14-15)
«Тиха ніч, свята ніч» співаємо ми. Зовнішня тиша Різдвяної ночі закликає нас творити тишу внутрішню. І тоді Слово також без перешкод увійде в нас, як про це говорять мудреці: «Якщо глибоке мовчання охопить наші глибини, то і Всемогутнє Слово в тиші зійде в нас з Престолу Отця".
Тиша Слова. Слово спливло з мовчання Отця. Воно з'явилося як немовля, англійське слово "infant» буквально означає - «мовчить, мовчить». Немовля Ісус міг плакати - від холоду, просячи пити або є, - але Він ні з ким не розмовляв. «Той, хто має вуха слухати, нехай слухає, як звертається до нас це любляче і таємниче мовчання вічного Слова» (Геррік з Іньї OCSO) Нам необхідно вслухатися в тишу Ісуса, зробивши її будинком свій розум і серце.
«Творіть тишу!» Як же все ми в цьому потребуємо! Нашому світу просто необхідні місця, оазиси, святилища безмовності і тиші.
Тиша в Церкві. Розмірковуючи про всі ці речі, ми стикаємося з одним непростим питанням: що сталося з мовчанкою в наших церквах? Сьогодні дуже багато людей задаються цим питанням. Коли в 40-х рр. канонік Дункан Стоун, будучи зовсім юним священиком, відвідав один з приходів Хайленда, він був вражений побаченим - близько сорока чоловік ставши навколішки, були повністю занурені в безмовну молитву. Зараз можна часто побачити, що розмови не припиняються до самого початку Меси і поновлюються миттєво після її завершення. Але для чого нам власне церква, і навіщо ми в неї приходимо? А йдемо ми сюди на зустріч з Господом, так само як і Господь тут чекає зустрічі з нами.
«Господь - у Своїм храмі святім, мовчи вся земля перед лицем Його!» (Ав 2, 20) - говорить нам пророк Авакум. Справді, чи не повинно безмовне сакраментальне присутність Господа в табернакулуме вести нас самих до внутрішнього безмовності? Для нас має бути особливо важливим сфокусувати себе і вийти за грань неуважності розуму перед тим, як почнеться Меса. Нам потрібно елементарно приготуватися для того, щоб бути здатними почути слово Боже в читаннях і проповіді. Чи не потребуємо ми в розумовому спокої для того, щоб брати участь в піднесеній Євхаристійної молитви? І чи не хочемо ми, приступаючи до Причастя, почути голос Божий, який звертається до нас зі світом - «Він народові Своєму й Своїм святим» (Пс 84, 9) Тиша набагато більш ефективно, ніж слова, веде нас до того, щоб стати Одним, Тілом Христовим.
Розмова двох. Один мудрий старець, священик нашої єпархії якось сказав: «Розмова двох перериває молитву сорока».
Норми тиші в Церкві. «Творіть тишу!» Я не хотів би бути неправильно зрозумілий. Абсолютно зрозумілою є ситуація з дітьми в церкві. Також я не говорю про те, що ми повинні приходити до церкви і йти з неї як холодні, ізольовані від всіх індивіди, абсолютно не зацікавлені в оточуючих. Варто прагнути зробити наші парафії теплими і гостинними місцями. Також ми хочемо вітати один одного, зустрічатися і спілкуватися. Завжди є необхідні для проведення заходу, важливі для поширення новини та повідомлення, які слід оголосити. Добре слово важливіше кращого з подарунків, говорить нам Біблія. Але виникає питання про те, де і коли все це робити. Краще на ганку, ніж в задній частині церкви. Краще після Меси в холі або кімнаті. Адже є місця, призначені для різних речей - одні для спілкування, інші для тиші. У самій церкві, звичайно ж, наскільки це можливо, безмовність мало б домінувати. Як норми це доречно як до і після Служби Божої, так і в інші моменти. Якщо ж є крайня необхідність сказати що-небудь, нехай це буде зроблено максимально тихо. Принаймні, такий вид тиші стане однією з формою поваги до тих, хто хоче бути зайнятий молитвою. Це говорить про наш благоговіння перед Пресвятими Дарами. Так ми висловимо свою повагу перед прагненням Святого Духа приготувати нас до прославлення Святих Тайн. Все це зробить Месу, з усіма включеними в неї словами, музикою, жестами, а також з певними в ній моментами мовчання, набагато реальнішою. Такий підхід зможе об'єднати нас на глибокому рівні, і ті, хто захочуть згодом відвідати наші церкви, неодмінно відчують Святого серед нас (Іс 43, 15).
Диявол любить шум, Христос любить безмовність. «Творіть тишу!» - це імператив. Та прийде до нас Слово з безмовності, зустрівши безмовність в нас, що очікує Його подібно ясел. «Диявол» - писав св. Амвросій Медіоланський, - «любить шум, Христос же любить безмовність».