Гасло Французької революції
(В сучасних демократичних державах розвиток даних принципів призвело до виникнення цінностей «відкритого суспільства».)
Джордж Сорос, «Капіталістична загроза»
♦ Рівність можливостей.
♦ Недоторканність приватної власності.
Основні принципи Цивільного кодексу Наполеона
Рівність перед законом - не факт, а політична вимога, що спирається на моральне рішення, причому воно абсолютно незалежно від теорії - ймовірно, помилкової - про те, що «всі люди народжуються рівними».
К. Поппер, «Відкрите суспільство і його вороги»
Чи потрібна вам свобода?
Людина вибирає між свободою і справедливістю, між рівністю та ефективністю, між свободою і приналежністю. Людина має право вибрати несвободу, це теж робить його людяним. Однак вибір між свободою і несвободою може і повинен бути вільним.
Олександр Еткінд, передмову до «Філософії свободи» Берліна
Коли б люди захотіли замість того, щоб рятувати світ, рятувати себе, замість того, щоб звільняти людство, себе звільняти - як багато б вони зробили для порятунку світу і для звільнення людини!
А. Герцен, «З того берега»
Стереотип «совка» - це життя під патронажем.
Чому варто прагнути до особистої свободи? Тільки заради неї самої, самодостатньою цінності, а не тому, що більшість бажає свободи. Люди якраз не схильні шукати свободи. Руссо вважав, що вони народжені вільними. На це Герцен зауважує (слідом за Жозефом де Местром), що з таким же успіхом можна сказати: «Риби народяться для того, щоб літати, - і вічно плавають» ... Народ не бажає свободи, лише цивілізовані особистості прагнуть до неї, так як це прагнення нерозривно пов'язане з цивілізацією. Свобода, як і цивілізація або освіту, не «природні» блага, вони вимагають великих зусиль. Значення ж її в тому, що без неї окрема особа не може реалізувати всі свої потенції, не може жити, діяти, радіти, творити нескінченно різноманітними способами відповідно до тих чи інших історичних миттю, яке незбагненним чином відрізняється від будь-якого іншого.
Ісайя Берлін, «Історія свободи»
Я побоююся не того, що вони знайдуть тиранів в своїх правителів: страшно, якщо вони знайдуть в них опікунів. Держава, кероване такими людьми, не знищує, але заважає існуванню; НЕ тиранить, але тисне, знесилює; гасить бажання і притуплює розум, поки не перетворює народ в стадо боязких і працьовитих тварин, яких воно пасе.