При в'їзді в монастир прямо на трасі Черкаси-Саратов варто поклінний хрест і каплиця в честь Святителя Миколи Чудотворця, покровителя мандрівників.
тут же розташована церковна лавка
і святе джерело
а через 2-3 км від траси розташований і сам монастир
Ще в юності у Прохора дозріло рішення цілком присвятити життя Богові і піти в монастир. Спочатку він відправився на прощу до Києво-Печерської лаври, звідки був благословенний йти рятуватися в Саровський пустель. З постійної молитвою він старанно проходив всі покладені на нього слухняності: до служб він приходив перший, вистоював нерухомо все богослужіння; в келії займався духовним читанням. Спав він мало і тримав суворий піст. А після, взявши у старців благословення, став у вільний від послуху час йти в ліс. Через два роки послушник Прохор захворів водянкою, тіло його розпухло, він відчував тяжкі страждання. Хвороба тривала близько трьох років, і жодного разу ніхто не почув від нього слова нарікання. Тоді ж Прохора було бачення: в невимовному світлі з'явилася Матір Божа у супроводі святих апостолів Петра і Іоанна Богослова. Вказавши рукою на хворого, Пресвята Діва сказала Іоанну: «Сей - від роду нашого». Потім вона торкнулася жезлом боки хворого, і негайно рідина, наповнювала тіло, стала витікати через отвір, і він швидко одужав. Незабаром на місці явлення Божої Матері була побудована лікарняна церква.
На двадцять восьмому році життя Прохор був підстрижений в чернечий образ з нареченням імені Серафим. Келія преподобного Серафима перебувала в дрімучому сосновому лісі, на березі річки Саровкі, на високому пагорбі, верст за 5-6 від монастиря, і складалася з однієї дерев'яної кімнатки з пічкою. Біля келії преподобний влаштував город, а потім і пасіка. Багато, дізнавшись про суворої життя преподобного отця Серафима, приходили до нього за порадою та настановами. Вміючи дізнаватися і розрізняти людей, старець від деяких ухилявся, зберігаючи мовчання. Але тих, хто мав до нього дійсну духовну потребу, він охоче брав і з любов'ю керував їх своїми порадами, настановами та духовними бесідами.
Три роки преподобний о.Серафім провів в скоєному мовчанні, ні з ким не кажучи ні слова. Бажаючи наслідувати св. Семіона Стовпника, о. Серафим 1000 днів і 1000 ночей простояв на камені. Каменів, на яких він стояв, було два: один перебував в його келії, тут подвижник стояв з ранку до вечора, сходячи з нього тільки для прийняття їжі, а по заході сонця він переходив на камінь, що знаходився в лісі, і стояв на ньому всю ніч до світанку з піднятими до неба руками. Подвиг цей відбувався преподобним в такій таємниці, що ніхто не знав про нього, поки він сам не повідав про це деяким з братів. Проходячи важкий шлях подвигів, преподобний Серафим привів своє тіло, особливо ноги, в вчинене знемога. Не будучи в силах приходити в монастир в святкові дні, для прийняття св.Тайн, він назавжди попрощався з далекої своєї Пустинька і після шістнадцятирічного в ній перебування повернувся в монастир, де прийняв на себе новий важкий подвиг самітництва.