Ікона «Походження Чесних Древ Хреста Господнього».
ЦМДІ ім. Андрія Рубльова
Російська назва свята «походження» - не зовсім точний переклад грецького слова, яке означає урочисту церемонію, хресний хід, а буквально означає «пред'ісхожденіе», «несення попереду» древа або частини від справжнього Хреста Господнього. Тому в назва свята додано слово «винесення».
Молитва Чесному Хресту ( «Да воскресне Бог.») - одна з найсильніших молитов, що захищають від усякого зла, біди і небезпек:
Да воскресне Бог, і розбіжаться вороги Його, і нехай тікають від лиця Його всі ненависники Його. Яко зникає дим, нехай щезнуть; яко тане віск від імені вогню, так нехай загинуть біси від імені люблячих Бога і знаменує хресним знаменням, і в радості промовляючи: Радуйся, Пречесний і Животворящий Хрест Господній, прогоняяй ней силою на тобі розп'яття Господа нашого Ісуса Христа, у пекло зійшов і зневажила силу Диявол, і дарував нам тебе Хрест Свій Чесний на прогнание всякого супостата. О, Пречесний і Животворящий Хрест Господній! Допомагай ми зі Святою пані Дівою Богородицею і з усіма святими навіки. Амінь.
Володимирська ікона
Божої Матері
Історія «Свята Всемилостивого Спаса, Христу Богу нашому, і Пресвятої Богородиці Марії, Матері Його» пов'язане з іменами великого князя Андрія Боголюбського і грецького імператора Мануїла. Відповідно до церковного переказу, царю Мануилу і князю Андрію, які перебували в товаристві, сталося в один і той же день вийти на війну: до першого з Константинополя проти сарацинів, і другого з Ростова проти волзьких болгар. Благовірний князь завжди брав в похід чудотворну Володимирську ікону Божої Матері і Чесний Хрест Христовий, перед боєм щиро молився, просячи захисту і заступництва Богородиці. Обидві армії в цей день здобули перемогу над ворогами і обидві стали свідками чудесного сяйва від ікони Богоматері з Немовлям-Христом. У 1158 році (за деякими джерелами в 1164) в пам'ять про чудесні перемоги в Росії і Греції і було встановлено «Святкування Всемилостивого Спаса, Христу Богу нашому, і Пресвятої Богородиці Марії, Матері Його».
У народі цей день отримав назви: Перший Спас, Медовий Спас, Спас на воді (Мокрий).
Ймовірно, назва «Спас на воді» цей день отримав в зв'язку з давньої константинопольської традицією здійснювати освячення води в перший день кожного місяця. Традиційно саме в цей час на Русі освячували нові колодязі і чистили старі, а також здійснювали хресний хід на природні водойми і джерела для освячення води. Після хресного ходу купалися у воді і купали худобу, щоб змити гріх і бути здоровіше. Після «Мокрого Спаса» вже не купалися: літо хилиться до заходу, вода «цвіте», птиці замовкають, бджола не носить збори, граки збираються в зграї і готуються до відльоту.