святкового намазу
Вчинення колективного святкового намазу - символ братерства і єдності віруючих. Свята є милістю Аллаха, вони відіграють велику роль у примиренні і зближення мусульман.
Існує два мусульманських свята:
1.Празднік Розговіння (араб. «Ід аль-фітр», тюрк. «Ураза-байрам») - 1 число місяця Шавваль;
2.Празднік Жертвопринесення (араб. «Ід аль-Адха» », тюрк.« Курбан-байрам ») - 10 число місяця Зуль-хіджа.
Порядок здійснення святкового намазу відрізняється від інших намазів тим, що в ньому відбувається шість додаткових такбіри: три в першому ракяате і три у другому.
ПОРЯДОК ВЧИНЕННЯ СВЯТКОВИХ МОЛИТВ
- Моляться за імамом стають рівними рядами за ним. Здійснюють намір: «Чи має намір виконати святковий намаз (ураза-байрам або курбан-байрам), слідуючи за імамом заради Всевишнього Аллаха»;
- Імам, піднявши руки, вимовляє: «Аллаху Акбар». Моляться за ним повторюють такбир, потім складають руки, як в інших намаз.
- Імам і моляться за ним читають пошепки ду'а «Сана»;
- Після цього вимовляють три додаткових такбіри. Імам вголос, що моляться за ним пошепки вимовляють такбир «Аллаху Акбар». піднімаючи при цьому руки (як під час вступного такбіри (такбіраль-іфтітах)), потім опускають руки. Після короткої паузи таким же чином робляться второйі після ще однієї короткої паузи третій такбіри.
- Імам пошепки читає «А'узу-Бісмілля». вголос читає суру «Аль-Фатіха» і іншу суру з Корану. Моляться за імамом в цей час нічого не читають і слухають імама.
- Імам і моляться за ним здійснюють поясний (руку ') і 2 земні поклони (суджуд), після чого встають на 2-й ракяат.
- Імам читає пошепки «Бісмілля». потім вголос суру «Аль-Фатіха» і іншу суру.
- Після цього так само, як і в першому ракяате, імам вголос і моляться за ним пошепки, піднімаючи руки на рівень вух, вимовляють три такбіри «Аллаху Акбар». роблячи паузу між ними. Після третього такбіри, не піднімаючи рук, зі словами «Аллаху Акбар» здійснюють поясний (руку ') і 2 земні поклони (суджуд).
- Після чого відбувається останнім сидіння, під час якого імам і моляться за ним пошепки послідовно читають: «Ат-тахіят». «Салават». ду'а «Раббана Атин». Потім виконують вітання (ас-салям) і завершують намаз.
Після намазу імам піднімається на минбар і читає святкову проповідь (хутба).
Звеличення Аллаха в дні свята «Курбан-байрам» - такбіри
Починаючи з ранкового намазу дня 'Арафа (9 число місяця Зуль-хіджа) і закінчуючи післяполуденні намазом (аль-'аср) 4 дня свята жертвопринесення (13 число місяця Зуль-хіджа) після кожного фард-намазу (всього 23 намаз) ваджіб (необхідним ) є читання спеціального такбіри «ат-Ташрік»:
«Аллах Великий, Аллах Великий, немає божества, крім Аллаха, Аллах Великий, і все вихваляння Аллаха».
الله اكبر الله اكبر لا إله إلا الله و الله اكبر الله اكبر و لله الحمد
«Аллаху Акбар, Аллаху Акбар, ля іляха Ілля-лаху Аллаху Акбар, Аллаху Акбар ва лив-ляхіль-Хамді».
Читання цього такбіри є ваджіб як під час колективного, так і під час індивідуального здійснення намазу. Чоловіки читають такбир вголос, а жінки - про себе. Після намазу «аль-вітрина» такбир «ат-Ташрік» не читається.
Дії, які бажано здійснювати в святкові дні.
В день свята бажано встати вранці раніше, зробити повне обмивання (гуслі), надіти найкрасивішу одяг. Чоловікам надушитися пахощами і відправитися в мечеть. По дорозі бути привітним, роздавати милостиню (садака), вітати зі святом одновірців.
Намаз «АТ-Тарава»
Пророк Мухаммад, мир йому і благословення Аллаха, говорив:
«Тому, хто здійснює намаз« ат-таравіх »в месяцеРамадан, вірячи в благословенням цього місяця, снадеждойполучіть нагороди тільки від Аллаха, прощаються всі його минулі гріхи» [1].
«Аллах зробив для вас пост в місяць Рамадан обов'язком. Я ж зробив вистаіваніеночной молитви, тобто намаз «ат-таравіх», сунной. Той, хто з вірою з серцем, снадеждойполучітьвознагражденіе (Саваба) буде постити в місяць Рамадан і виконувати намаз «ат-таравіх», позбудеться від гріхів, ставши подібним новонародженому »[2].
Порядок здійснення намазу «ат-таравіх».
Намаз «ат-таравіх» можна здійснювати тільки після обов'язкового нічного намазу (аль-'іша '). Намаз «аль-вітрина» в місяць Рамадан зазвичай відбувається після намазу «ат-таравіх». однак вчинення намазу «аль-вітрина» до намазу «ат-таравіх» допускається.
20 або 8 ракяатов намазу «ат-таравіх» здійснюють по 2 або 4 ракяата.
Намаз «ат-таравіх» здійснюють після виконання 4 ракяатов Фарда і 2 ракяатов сунни нічного намазу (аль-'іша ').
Робиться намір: «Чи має намір виконати намаз« ат-таравіх »заради Всевишнього Аллаха». Імам також обумовлює в намірі бажання бути імамом, а моляться за ним - то, що вони будуть слідувати за імамом.
Піднявши руки, відбувається вступний такбир (такбир аль-іфтітах). Потім імам і моляться за ним читають пошепки ду'а «Сана». Імам пошепки читає «А'узу-Бісмілля». потім вголос читає суру «Аль-Фатіха» і іншу суру з Корану. Моляться за імамом в цей час слухають його мовчки і нічого не читають. Після цього відбуваються поясний (руку ') і 2 земні поклони (суджуд).
Ставши на 2-ий ракяат, імам читає пошепки «Бісмілля». потім вголос читає суру «Аль-Фатіха» і іншу суру. Моляться за ним в цей час слухають його мовчки і нічого не читають. Далі все роблять поясний (руку ') і 2 земні поклони (суджуд), потім сідають.
Сидячи, послідовно читають «Ат-тахіят». «Салават». ду'а «Раббана Атин». потім виконують вітання (ас-салям).
Перераховані вище дії повторюються 10 разів по 2 ракяата, і таким чином число ракяатов досягає 20-ти. Після цього колективно здійснюють 3 ракяата намазу «аль-вітрина».
2 ракяата відбувається так само, як намаз сунна ранкового намазу (аль-Фаджр). Відрізняється лише намір: «Чи має намір виконати намаз« ат-таравіх »заради Всевишнього Аллаха». Намаз з 2-х ракяатов повторюють 10 разів. Після цього здійснюють 3 ракяата намазу «аль-вітрина».
Робиться намір: «Чи має намір виконати намаз« ат-таравіх »заради Всевишнього Аллаха». Імам також обумовлює в намірі бажання бути імамом, а моляться за ним - то, що вони будуть слідувати за імамом.
Піднявши руки, відбувається вступний такбир (такбир аль-іфтітах). Потім імам і моляться за ним читають пошепки ду'а «Сана». Імам пошепки читає «А'узу-Бісмілля». потім вголос читає суру «Аль-Фатіха» і іншу суру з Корану. Моляться за імамом в цей час слухають його мовчки і нічого не читають. Після цього відбуваються поясний (руку ') і 2 земні поклони (суджуд).
Ставши на 2-ий ракяат, імам читає пошепки «Бісмілля». потім вголос читає суру «Аль-Фатіха» і іншу суру. Моляться за ним в цей час слухають його мовчки і нічого не читають. Далі все роблять поясний (руку ') і 2 земні поклони (суджуд), потім сідають і послідовно читають «Ат-тахіят» і «Салават».
Піднявшись на 3-й ракяат імам і моляться за ним читають пошепки ду'а «Сана». Потім імам пошепки читає «А'узу-Бісмілля» і вголос читає суру «Аль-Фатіха» і іншу суру. Моляться за ним в цей час слухають його мовчки і нічого не читають. Після цього відбуваються поясний уклін (руку '), 2 земні поклони (суджуд) і встають на 4-й ракяат.
В 4-му ракяате імам пошепки читає «Бісмілля» і вголос суру «Аль-Фатіха» і іншу суру. Моляться за ним в цей час слухають його мовчки і нічого не читають. Потім все роблять поясний уклін (руку '), 2 земні поклони (суджуд) і сідають.
Сидячи, послідовно читають «Ат-тахіят». «Салават». ду'а «Раббана Атин» і виконують вітання (ас-салям).
Перераховані вище дії повторюються 5 раз по 4 ракяата, таким чином число ракяатов досягає 20-ти.
Після цього колективно здійснюють 3 ракяата намазу «аль-вітрина».
4 ракяата відбуваються так само, як сунна післяполудневого намазу (аль-'аср). Відрізняється лише намір: «Чи має намір виконати намаз« ат-таравіх »заради Всевишнього Аллаха». Намаз з 4-х ракяатов повторюють 5 разів. Після цього здійснюють 3 ракяата намазу «аль-вітрина».
За прикладом сподвижників Пророка, мир йому і благословення Аллаха, після кожних чотирьох ракяатов намазу «ат-таравіх» (при цьому не має значення по 2 або по 4 ракяата відбувається намаз) бажано робити невелику перерву, протягом якого рекомендується вихваляти і поминати Всевишнього, слухати коротку проповідь або вдаватися до роздумів про Бога.
Одна з форм вихваляння Всевишнього, прийнята для читання після кожних 4-х ракяатов намазу «ат-таравіх»:
«Субхана Зиль-мульки валь-малякут. Субхана Зиль-'іззаті валь-'азаматі валь-Кудратов валь-кібріяі валь-джабарут. Субханаль-малікіль-хаййіль-ллязі ля ямут. Суббухун куддусун раббуль-маляікяті вар-рух ».
[1] Аль-Бухарі, «Іман», 27; Муслім, «Мусафірін», 174.