Чим же чудовий святитель Феофан Затворник? Потрібно відразу відзначити, що святитель Феофан - по-справжньому вчений чоловік, причому вчений різноплановий, справжній енциклопедист. Крім великої літературної і перекладацької діяльності (а святитель прекрасно знав грецьку мову, займався французькою, єврейською, арабською мовами) його цікавили і природничо-наукові питання.
Але все-таки основний, може бути, головний внесок святителя Феофана - саме його літературну спадщину: багатотомне тлумачення на Апостольські послання, тлумачення на псалми, книга Євангельської історії, «Добротолюбіє», численні книги духовно-моральної тематики, листи та проповіді. Те, що зараз ми маємо «Добротолюбіє» російською мовою - цілком заслуга святителя Феофана. До нього існував переклад преподобного Паїсія Величковського церковнослов'янською мовою, а російського перекладу не було.
Святитель воістину будив в людях смак до духовного життя і являв їм світло Божественної істини, виправдовуючи при цьому своє ім'я - «Богоявлення».
Ще один ювілей святителя Феофана.
Однією з найважливіших завдань напередодні святкування стала робота над текстологічно підготовленим виданням Повного зібрання творів святителя Феофана Затворника (більше 40 томів), яке повинно стати першим за довгі роки науково-дослідним і видавничим проектом такого роду в області російської патристики (богословські погляди Отців Церкви) .
З цією метою сформовано Науково-редакційна рада під керівництвом Голови Видавничої ради Руської Православної Церкви митрополита Калузького і Боровського Климента.
Рада об'єднав в своїх рядах видатних вчених - представників церковної та світської академічної науки. До його складу увійшли представники духовних академій, богослови, а також відомі філологи, текстології, історики - вчені з Інституту світової літератури РАН, Інституту російської літератури РАН, МДУ ім. М. В. Ломоносова, Петрозаводского державного університету та інших центрів гуманітарної науки Росії.
Парафіяльний вісник храму святого великомученика і цілителя Пантелеймона
Пантелеймонівський благовіст, №1 (179)
У 1841 році закінчив Академію і прийняв чернецтво з ім'ям Феофан. Потім викладав у Санкт-Петербурзької Духовної Академії (СПДА). У 1847 р в складі Російської Духовної Місії був направлений до Єрусалиму, де відвідав святі місця, древні чернечі обителі, розмовляв зі старцями святої гори Афон, вивчав писання отців Церкви за стародавніми рукописами.
Тут, на Сході, майбутній святитель грунтовно вивчив грецьку та французьку мови, ознайомився з єврейським і арабським. З початком Кримської війни члени Духовної Місії були відкликані в Росію, і в 1855 р св. Феофан в сані архімандрита викладає в СПДА, потім стає ректором Олонецкой Духовної Семінарії. З 1856 р архімандрит Феофан - настоятель посольської церкви в Константинополі, з 1857 р - ректор СПДА.
Святитель вплинув на духовне відродження суспільства. Його вчення багато в чому родинно вчення старця Паїсія Величковського, особливо в розкритті тем про старчестве, розумному укладення і молитві. Найбільш значні праці його - «Листи про християнське життя», «Добротолюбіє» (переклад), «Тлумачення апостольський послань», «Нарис християнської моралі».