Святині мечеті «Купол скелі»
Древня легенда розповідає, що Храмова гора в Єрусалимі - це земна твердь, створена Богом. У Біблії вона називається Моріа, а мусульмани називають її Харам аль-Шаріф - «заборонена площа». Вона займає шосту частину старого міста, і на цій площі розташована одна з найбільших святинь ісламу - мечеть «Куббат ас-Сахра» ( «Купол скелі»). «Купол скелі» був споруджений в 685-691 роки за наказом халіфа Абдуль ель-Маліка з династії Омейядів. Цей халіф оголосив її місцем паломництва для мусульман, так як саме тут відбулася «нічна стрибка» Мухаммеда.
Одного разу вночі Мухаммеду, що спав біля Кааби, з'явився архангел Джабраїл і запропонував йому сісти на крилатого коня ал-Барака ( «Звитяжця») - з людським обличчям, на якому алмазами виблискували очі. І почався нічний політ з Мекки до священного Єрусалиму. Тут пророк Мухаммед прив'язав ал-Барака до того ж самому кільцю, до якого прив'язували священного коня Авраам, Мойсей і Іса (Ісус), бо вони теж робили на ньому свої подорожі. В Єрусалимі Мухаммеду дозволено було піднестися на небеса. Він блискавично піднявся туди по спустилася з неба сяючою сходах. Мухаммед побував на семи небесах, де зустрічався з пророками, а на сьомому небі постав перед Аллахом, який довірив йому заповіти мусульманської віри. Спустившись потім на землю, Мухаммед знову сів на свого коня, який і доставив його назад в Мекку.
«Куполом скелі» якраз і наголошено на тому місце, з якого Мухаммед вознісся на небо на своєму чудовому бойовому коні ал-Барака. Під час вознесіння пророка цю скелю повинен був піти за ним і навіть вже відокремився від землі, однак залишився і тепер «висить» в повітрі, утворивши під собою великий грот, в якому стоїть вівтар Давида і Соломона, Авраама і Іллі. Кожен звук в цьому гроті відлунює. «Купол скелі» називають ще мечеттю халіфа Омара, який в 636 році (через чотири роки після смерті пророка) увійшов зі своїм військом до Єрусалиму і вступив на те місце Храмової гори, звідки і був піднесений на небо Мухаммед. Стародавні перекази розповідають про це так.
Халіф Омар зажадав у єрусалимського патріарха Софронія, щоб той вказав йому місце для зведення мечеті, а за це обіцяв християнам залишити в недоторканності храм Гробу Господнього. За словами християнського історика Євтихія, «патріарх і повелитель віруючих сказав йому:« Я дам тобі місце, яке грецькі царі не могли забудувати і на якому ти побудуєш мечеть. Це та сама скеля, на якій Бог говорив з Яковом, і назвав її Яків небесними вратами, а ізраїльтяни назвали її Святая Святих (це і є гора Моріа). Знаходиться вона на середині землі і служила Храмом для ізраїльтян. Вони шанували її і, де б не знаходилися, при молитві зверталися обличчям до неї ...
Руми закинули її і не шанували її, як це робили ізраїльтяни, і не будували на ній церкви тому, що Господь наш Ісус Месія сказав в Святому Євангелії: «Се, ваш дім порожній» ... З цієї причини християни залишили гору Моріа в запустінні і не побудували на цьому місці церкви ».
І взяв патріарх Софроній халіфа Омара за руку і поставив на цю скелю. Омар взяв підлозі своєї сукні, наповнив сміттям і викинув його в долину Джехеннаму ». І повелів побудувати над місцем, де залишилися камені храму Соломона, купол, щоб мусульмани і тут могли молитися Єдиному Богу.
Зведення мечеті над скелею Моріа мало свідчити, що мусульмани знають від свого пророка і його найближчого сподвижника халіфа Омара: у них з іудеями і християнами загальна родовід, бо вони мають єдиного прародителя. Сама мечеть була побудована майже через шістдесят років після того, як на Храмовій горі праведний халіф Омар зробив символічний акт «очищення храму».
Мечеть «Купол скелі» піднеслася над найвищим місцем Єрусалима ще на висоту сорок метрів, настільки вражаючи всіх своєю пишністю і красою, що багато хто вважав її восьмим чудом світу.
До мечеті з кожної сторони ведуть пологі щаблі, так як її підстава спочиває на терасі, що підноситься над Храмової горою на чотири метри. Чотири її двері орієнтовані на чотири сторони світу, і, входячи в мечеть через будь-яку з них, паломники відразу могли охопити поглядом все її опори і колони.
Саме біля східної стіни мечеті помітний невеликий, так званий «Квітковий купол». Швидше за все, він є зменшеною копією великої мечеті, але має лише один купол і 17 колон. Ці колони поставлені так, що утворюють шестикутник в 11-косинці - такою була геніальне архітектурне рішення, завдяки якому всі колони і видно з будь-якого місця мечеті. Розповідають, що це архітектурне хитрощі вигадав сам халіф Абдуль ель-Малик - дев'ятий халіф з династії Омейядів.
Священна скеля, розташована в самому серці «Купола скелі», своєю первозданною красою різко контрастує з багатим оздобленням самої мечеті. Скеляста майданчик (18 метрів в довжину і 13 метрів в ширину) височить на два метри від викладеного мармуровою мозаїкою статі і оточена прекрасної дерев'яної різьблений балюстрадою, яка поставлена так, що у паломників створюється враження, ніби вона ширяє в повітрі. Між гратами і самою скелею двома концентричними колами стоять різнокольорові колони з порфіру, мармуру і граніту.
Усередині скелі знаходиться печера, в яку можна увійти, спустившись по одинадцяти сходами. Печера висотою три метри має форму майже правильного квадрата. Пол її покритий мармуровими плитками, і за переказами тут стояв жертовник старозавітного храму, з якого стікала кров принесених на вівтар «бичків». Тепер жертовник порожній, так як збулося біблійне пророцтво про припинення жертви.
Мечеть «Купол скелі» багато разів руйнувалася і не один раз перебудовувалася, але після кожного відновлення вона ставала ще прекраснішим. Під час землетрусу 1060 року впав дах мечеті з 500 величезними світильниками. Мусульмани побачили в цьому погану прикмету і з тривогою чекали нещасть. Побоювання їх збулися в 1099 році, коли мечеть залиті кров'ю мусульман, пролитої хрестоносцями.
Уражені пишністю «Купола скелі» хрестоносці спочатку були впевнені, що це і є старозавітний храм Соломона. Вони нічого не змінили в пристрої мечеті, лише розписали її стіни християнськими сюжетами, а на священній скелі поставили християнський вівтар. На куполі мечеті було встановлено золотий хрест, на одній з дверей укріплено зображення Ісуса Христа, зроблене з золота і прикрашене діамантами.
Однак хроніст Іоанн Вюрцбурзький, що бачив цю перетворену в християнський храм мечеть, повідомляв, що на ній було багато написів на латині. Цими написами хрестоносці нагадували тих, що моляться про новозавітних події, що відбувалися на цьому місці і поблизу його. Наприклад, в нагадування про вигнання торговців із храму їм показували камінь, освячений стопами Спасителя і оточений безліччю лампад. Показували також і інший камінь, на який, як на вівтар, був вперше принесено в храм немовля Ісус Христос.
Над кожними з чотирьох воріт храму були свої написи: над західними, наприклад, така: «Вічний мир від Вічного Отця нехай буде цього будинку; благословенна слава Господня про святого місця! »; над північними - «Храм Господній святий, це місце Боже, це будинок Бога».
Як і при мусульман, після завоювання Єрусалиму хрестоносцями особливо шанували священна скеля, куди ступали спочатку Авраам, а потім Яків. Від цієї скелі хрестоносці відламувавали шматочки і продавали їх паломникам, а ще відправляли їх в Європу. Правда, незабаром вони схаменулися і покрили скелю мармуром, а навколо неї спорудили грати, про яку вже зазначалося вище.
У 1104-1107 роки ігумен Данило, один з перших російських паломників у Святу землю, писав про храм: «Церква хитро і дивно створена ... і краса її несказанна. Церква кругла, стіни її облицьовані плитами різного мармуру, підлога викладена червоним мармуром. Круглих стовпів під верхом, кругом стоять, - 12, а четвероугольного стовпів - 8; дверей четверо, пакувати міддю і позолочених ».
«Купол скелі» воістину був настільки чудовий, що за його подобою в Європі будувалися багато церков.
В руках християнських правителів святий Єрусалим був до 1187 року, коли під ударами військ султана Салах-ад-Діна звалилося королівство хрестоносців. Правда, в 1229 року німецький імператор Фрідріх II повернув Єрусалим під свою владу, але це тривало недовго. Однак за такий короткий час з султаном Камалом був укладений договір, за яким християни і мусульмани повинні були спільно володіти «Куполом скелі». У храмі була навіть поставлена символічна статуя загального братства.
Але вже в 1250 році мусульмани знову безроздільно заволоділи мечеттю і знищили в ній все християнські знаки. Золотий хрест над куполом був знятий ще Салах-ад-Діном і знову поставлений півмісяць. Християнські написи теж були знищені, а стіни мечеті омиті рожевою водою, яку доставили сюди на 500 верблюдах.
Зараз в північно-західному куті мечеті «Купол скелі» стоять три колони з архитравом - це судилище Мухаммеда. З його зубців в день Другого пришестя будуть звисати шальки терезів з душами померлих, щасливо перейшли через міст, що складається з одного-єдиного кінського волоса і з'єднує олійних гору з судилищем, хто стоїть на капітелі колон.
У невеликому золоченому кіоску зберігається частина стопи Мухаммеда і три волосини з його бороди. А на південній стороні мечеті виставлений штандарт Пророка, обгорнутий навколо його списи, і розгорнутий прапор халіфа Омара.
Близько північних воріт (Райських) видно плита з аспис, вправлена в підлогу. У цю плиту пророк Мухаммед вбив дев'ятнадцять золотих цвяхів, які повинні були показувати, скільки часу триватиме існування світу. Але одного разу в мечеть таємно проник злий дух і почав витягувати цвяхи. Він встиг викрасти вже багато цвяхів, так що тепер їх залишилося тільки три.
Велика мечеть складається з трьох частин - восьмигранного підстави, циліндричної надбудови і купола. Кожна сторона підстави складає в довжину 20 метрів і облицьована на п'ять метрів у висоту мармуровими плитами (рахуючи від майданчика). Вище за ними починається розкішний синій фаянс, плитками якого повелів обкласти ці стіни Сулейман Пишний.
Навколо мечеті «Купол скелі» розташований фриз висловів з сур Корану, написаний арабською шрифтом. А внутрішні стіни мечеті покриті візантійської мозаїкою і висловами з Корану, написаними золотом.