Варвар ська енциклопедія: Святий Власій Севастийский
Ікона святого Власія
Ікони святого Власія
Ще ікони святого Власія:
"Бог Велес (Волос) в старослов'янській язичництві, в слов'янському рідновірів, - покровитель худоби, Бог багатства, яке в старовину вимірювалося кількістю худоби у людини, Бог матеріального благополуччя, Бог мудрості. В більш пізньому варіанті повнозвучне слово Волос було замінено на Влас. І в християнстві Велес був замінений на Власія - християнського покровителя худоби.
В XI столітті храми святого Власія були поставлені в Новгороді, Києві, Ярославлі. У Москві церква Власія варто в Коломенському поруч з місцем, шанованим Велесова капищем - поруч з каменями-слідовиків. Храми святому Власию повсюдно ставили на місцях поклоніння Волосині-Велесу.
Християни вшановують святого Власія як покровителя рогатої худоби. Ікони із зображенням Власія ставили в корівниках і стайнях як оберіг худоби. У народі Власія називають «коров'ячим богом», а Велесов день «коров'ячим святом». Худоба називають «Власьєвим родом», а корів «Власівни». У цьому повністю підтверджується міф про народження Велеса від священної корови.
У деяких місцевостях за старих часів вірили, що домовик в день Велеса може заїздити коней. Щоб захистити коня від ігрищ будинкового, до неї слід, за народними віруваннями, прив'язати батіг і рукавиці з онучами.
Християнські молитви, звернені до Власию в його день, - «Святий Власій, дай щастя на гладких телушек, на товстих бичків, щоб знадвору йшли - грали, а з поля йшли - скакали», - «Святий Влас, дай здоров'ячка теленочка», - «Дай здоров'ячка ягнятко», - «Угодник Божої Власов! Не покинь худобину в дорозі і в дорозі, йти без всякого перешкоди ».
У день Велеса -Власія корів, за народними повір'ями, слід обрядово нагодувати, щоб вони були здорові. Для годування пекли спеціальні здоби. В Орловській губернії це були пампушки з кашею, замішані на молоці. Обрядове годування корів для їх здоров'я, великого приплоду і удою проводилося також в Тамбовській, Володимирській, Вологодської та інших губерніях.
У день святого Велеса -Власія християни приносять до церкви масло і залишають перед іконою Власія. З іконою святого Власія християни обходили худобу під час епідемій худоби, причому, не привертаючи до цього попів. Це виконувалося ще навіть в кінці 19 століття і відзначено етнографами.
У деяких місцевостях для запобігання худоби від «коров'ячої смерті» в Велесов день проводили обряд опахіванія і зверталися до Велесу -Власію як до заступнику худоби. Цей обряд проводився також в день Агафії коровніцей.
На наступний день після дня Велеса селяни виставляли на мороз пряжу - для її вибілювання. Зауважу, що пряжа - символ Богині Макоши, дружини Велеса. Також на мороз виставляли на інший день після Велесова дня зерно, щоб мороз його «трохи торкнувся» - для більшого врожаю і кращої схожості. Зерно і земля, в яку висівається по весні зерно, - також Велесова і Макошине символи. Називалося це дію з пряжею і зерном - «Зірне», і при цьому говорили так, - «ганебний пряжу після Власія, будеш з грошима на масні». Тут треба врахувати, що Велес - він же Бог багатства і матеріального благополуччя.
З усього цього випливає, що вже точно Велес і Велесов день - це не злий дух хвороби і не день коров'ячої смерті, як хтось написав на одному з наших форумів, а з точністю до навпаки - захисник корів і день свята скотинки і корів як родичів Велеса.
У цей день селяни не працювали на худобину, не утрудняли Велесов рід, не їздили на конях, пестили й плекали худобину, пригощали випічкою обрядової - корівок, конячок, овечок ... "
незабаром після смерті В. його шанування стало швидко поширюватися як на Сході, так і на Заході. Святий шанується як цілитель дітей (на Заході), до нього звертаються з молитвою при хворобах горла. На Русі він вважається покровителем пастухів і тварин.
ікони святих покровителів
Іконописець Марина Філіппова пише ікони святих покровителів переймаючись особистістю бажає отримати ікону, пише Саме для цієї людини, відчуваючи, яка палітра, яке звучання кольору, а вірніше, світла, що йде від написаних образів, будуть ближче душі молиться, цілюща для його духу.
Ікони святих покровителів преподобних несуть в собі прототипи тих, хто всією своєю земною життям, усіма силами прагнули уподібнитися духовної висоті, до якої закликає нас Господь. Блаженні теж, наприклад, стоять в одному ряду з преподобними, тільки їх земне життя складалася інакше. Вони вели життя юродивих, але, як і преподобні, маючи ще за життя своєї дар пророчий і чудотворний.
Святителів ми називаємо людей, що мали за життя митрополичий - єпископський чин, які своїм життям предстоятелів виховували паству в християнському дусі. Їх лики ми бачимо на іконах Святих покровителів Миколи Мірлікійського. Спиридона Триміфунтського. Тихона Задонського, Філарета Московського, Феофана Затворника.
Рівноапостольні несли людям світло Христового вчення, відстоювали, подібно апостолам християнську віру у всіх куточках землі, тобто вели життя, рівну життя учнів Його після Вознесіння Його, відстоюючи істинну віру і її цінності і розширюючи межі християнського світу, але не мечем, а словом і прикладом. З давніх-давен ікони святих покровителів, де зображені рівноапостольні Костянтин і Олена. княгиня Ольга. благовірні князі Олександр Невський і Дмитро Донський ставали образами будинкових церков і домашніх іконостасів.
Тим, у кого в родині є болящі і кому необхідна часта щоденна молитва про зцілення від недуги, варто вибрати ікони святих - покровителів цілителів і лікарів-чудотворців, наприклад Пантелеймона. або лікарів-безсрібників мучеників Косьми і Даміана. Кира й Івана.
Ікони святих покровителів. їх лики, дивовижні, світлі супроводжують духовну і мирське життя кожного православного християнина. І коли нам необхідна висока допомога самого Господа, а нам здається, що молитва наша не повна або не сильна, за молитовною допомогою і заступництвом ми звертаємося до них і, стоячи перед іконами святих - покровителів цілителів, мучеників, рівноапостольних і преподобних, просимо їх донести моління наші до самого Його Престолу.
Молитви священномученика Власія Севастійського
Молитви священномученика Власія Севастійського
Преблаженний і пріснопам'ятного священномученику Власов, чудовий страдальче і заступнику наш теплий, після відходу твоєму в життя вічне закликає твоє святе ім'я пособствоваті, і у будь-якого прохання почутим бити обещавий! Се нині до тебе угодника Божого, яко до істинного заступнику порятунку, притікати і смиренно молимося: постану нам на допомогу, узами гріхів пов'язаних, понесися на всемощного твоя до Бога молитви і помолися за нас грішних: тя бо недостойні, призивати на заступництво насмілюємося, і бажаємо від всіх гріхів наших тобою свобожденіе получити. Про святче Божий Власов! У тому, що крушить і смиренно порад нашого перед тобою припадаємо і молимося: осяй нас, затьмарених наклепів ворожих, світлом благодаті понад, та в ньому ходячи, чи не преткнем об камінь ніг наших. Тебе, як посудину на честь обраний і сповнений благодаті Божого, молимо: сподоби нас грішних від виконання твого бажане прияти, і зціли наші душевні і тілесні виразки, гріхом ж нашим прощення і душевному і тілесному нашому здоров'ї й порятунок корисне у Господа випроси, та завжди прославляємо Отця і Сина і Святого Духа, і твоє милостиве заступництво про душах і тілах наших, нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь.
Про великий і славний страстотерпче, помічнику наш і теплий заступниче всім з вірою притікає до тебе, святий священномученику Власов! Призри від гірських слави милостивим оком твоїм на стоячи перед люди і розчулено тобі молячись, простягни теплия молитви твоя до Господа Бога нашого, випроси у Нього прощення гріхів наших, але еже позбавитися нам від всегубітельной виразки, боягуза, потопу, вогню, меча і від вічної кари, ісходатайствуй перед Престолом Господа Вседержителя немічним тілеса нашим залишення гріхів, всім же шанують чесну пам'ять твою, зміцнення на справи благая, не погорди нас недостойних, що моляться тобі перед чесною іконою твоєю і просять твоєї допомоги і заступництва, испр і нам вся яже до спасіння нашого корисне, щоб богоугодна Владиці нашому Ісусу Христу зде творяще, сподобилися молитвами твоїми наследоваті Царство Небесне, ідеже укупі з тобою прославим Єдиного в Трійці славімаго Бога Отця, і Сина, і Святого Духа, на віки віків. амінь
О, багатостраждальний отче, великий угоднику Божий, священномученику Власов. Почуй нас грішних до тебе прибігають і теплі тобі, хто молиться. Буря багатьох зол, бід і скорбот обдержіт нас, хвороби душевні і тілесні і всякі навожденія вражія охоплюють нас. Ми ж не дбаємо про спасіння нашому, нижче гідні есми по гріхом нашим у Господа допомоги просити. Але ти, добрий пастирю, велие відвагу маєш у милостивого Бога, якоже іноді ведений на муки твоя, вдовиці слезящія, що припав до тебе, не відкинув єси, іну бо від напасті звіра свободи єси, іния ж юнакові зцілення у Господа випросив єси. Так само й нині зглянься на чада твоя на годину цей до тебе прітекшія, розради і допомоги просяще. Ти убо Господа благав еси, аще кая хвороба чи біда ймуть кому бити і тієї пом'яне ім'я твоє - допомоги кожному в прославляння Його Пресвятого Імені. Та не відкидай нас, моляться тобі, але якоже обіцявся єси, на благо сотвори усяке благання наше, по милості Всеблагого Бога, Йому ж честь і слава на віки вічні. Амінь.
Тропар священномученика Власія Севастійського
Здобув єси Богодохновеніе в бачення схід: цього ради слово істини виправляючи і віри заради постраждав єси навіть до крові, священномученику Власов, моли Христа Бога спастися нашим душам.
Божественне прозябеніе, колір нев'янучий, лози Христові різками багатостраждальна, Богонос Власов: вірою чтущия пам'ять твою радість найвищу твого виконай, молячись безперестанно за всіх нас.
Святителі Святий Спиридон і Власій Севастийский
Священномученик Власій, єпископ Севастийский, відомий своїм праведним, благочестивим життям. Він був одностайно обраний жителями і висвячений на єпископа міста Севастії. Було це в царювання римських імператорів Діоклетіана (284 - 305) і Лікінія (307 - 324) - жорстоких гонителів християн. Святому Власию доводилося зміцнювати своєї пастви, відвідувати ув'язнених, підтримувати мучеників.
Багато ховалися від переслідувачів в пустельних і відокремлених місцях. Власию також довелося піти на гору Аргеос, де він трудився в печері. До нього приходили дикі звірі і лагідно чекали, поки святий закінчить молитву і благословить їх; хворих тварин святитель зціляв, покладаючи на них руки. Притулок святого було відкрито слугами правителя Агріколь, які прибули для вилову тварин, щоб терзати мучеників-християн. Слуги донесли панові, що на горі ховаються християни, і він повелів схопити їх. Однак послані знайшли лише Севастійського єпископа. Прославляючи Бога, який закликає його на подвиг, святий Власій пішов за воїнами.
Флор і Лавр з Власием і Спиридоном
По дорозі святий зціляв хворих і здійснював чудеса. Так, бідна вдова поскаржилася йому на свою біду: вовк поцупив єдине її надбання - порося. Єпископ посміхнувся і сказав їй: "Не плач, твій порося буде тобі повернутий." І, дійсно, на превеликий подив, вовк прибіг назад і приніс здобич неушкодженою.
Агріколай, зустрівши єпископа улесливими словами, назвав його Другом богів. Святий відповів на привітання, але язичницьких богів назвав бісами. Тоді його піддали жорстокому побиттю і відвели в темницю.
На другий день святого знову піддали мукам. Коли ж його вели назад до в'язниці, сім жінок йшли ззаду і збирали краплі крові. Їх схопили і намагалися змусити поклонитися ідолам. Дружини удавано погодилися на це, сказавши, що здійснять перед цим очищення у водах озера. Вони взяли ідолів і втопили їх у найглибшому місці, після чого християнок стали жорстоко катувати. Святі стійко переносили муки, укріплюються благодаттю Божою, тіла їх перетворилися, стали білими, як сніг, і замість крові з ран текло молоко. У одній з жінок було два юних сина, які просили мати, щоб вона допомогла їм досягти Царства Небесного і доручила їх піклуванню єпископа Власія. Семи святих дружинам відсікли голови.
