вміст
Чим же цей Никомидійський юнак зумів запалити серця тисяч людей різних часів - від глибокої давнини до сучасності - любов'ю до нього?
Відповідь одна: милосердям.
Він народився в 275 році в місті Нікомедія (Нікомідія), нині місто Ізміт в Туреччині, в родині багатого язичника Євсторгія. Його мати Еввула була християнкою. Вона намагалася виховати сина християнином, але дуже рано померла. Батько назвав хлопчика Пантолеоном, що означає «лев у всьому». Пантолеон був відданий в язичницьку школу на виховання, після її закінчення зайнявся вивченням лікарського мистецтва.
У той час в Никомедии ховалися від переслідувань три християнських священика, вцілілі від гонінь. Пантолеон щодня по своїх занять проходив повз їх притулку. Він подружився зі служителями Божими і навчився одним з них - святим Єрмолаєм - основ православної віри.
У Пантолеона було своє випробування віри. Одного разу він побачив на вулиці мертву дитину, якого вкусила отруйною змією-єхидною. Жива змія повзала поруч. Пантолеон нахилився над дитиною і став шепотіти слова молитви з покликанням імені Господа нашого Ісуса Христа. Він поклявся, що в разі воскресіння до життя дитини прийме Святе Хрещення. За його полум'яної і щиросердої молитві Бог повертає дитину до життя, а єхидна, навпаки, помирає, розлітаючись на шматки.
«Лев у всьому» приймає від рук святого Єрмолая хрещення з ім'ям «Пантелеймон», що перекладається з грецької мови як «всемилостивий». Перед нами перетворення людини з язичника в християнина. Ми бачимо крах язичницької системи цінностей, що оспівує міць, силу, героїзм, владолюбство, і відродження в душі Нікомедійського юнаки зовсім інший - християнської системи цінностей, коли на перше місце виходять милість, лагідність, милосердя, любов до Бога і людей.
І Пантелеімон підтверджує своє християнське ім'я справами. За коротке життя він своїм лікарським мистецтвом, відкритим люблячим серцем, безкоштовно і безкорисливо жертвуючи своїм часом, лікує людей. Незабаром звістка про милосердного високопрофесійному та безвідплатного лікаря пронеслася по всьому місту. До нього йшли натовпу хворих від інших лікарів. В серцях останніх прокинувся один з найдавніших гріхів - заздрість, і вони донесли імператору Максиміану, що Пантелеімон - християнин. Святого лікаря-чудотворця заарештовують, зраджують тортурам. І, нарешті, вбивають через усічення голови. Але о диво! З рани потекло молоко. Так Господь показав, що до сонму святих на небі приєднався ще один угодник Божий, все своє життя віддавав допомоги іншим людям.
Часто в наших серцях прокидаються язичницькі пристрасті. Ми жадаємо грошей, влади, кар'єрних злетів, матеріального благополуччя. І в цій гонитві за перерахованим забуваємо про ближніх своїх, висушуючи серця пристрастями.
Але святий великомученик і цілитель Пантелеймон показує зовсім інше: що то - мертве, що там - смерть. А життя - це милосердя і співчуття.
Може, трішки менше нам треба дбати про хліб насущний. Можливо, трішки більше нам потрібно думати про хліб небесному, який складається і зі Святої Євхаристії, і з наших молитов, і з наших добрих справ, вчинених заради інших. Адже за великим рахунком все ми, люди, - сім'я. У нас одні загальні прабатьки - святі праотці Адам і Єва. І не дарма ми один одного називаємо братами і сестрами, це не тільки норма чемності. Ми дійсно духовно і фізично є родичами.
І від усього серця хочеться, дорогі брати і сестри, побажати, щоб ми частіше це згадували і дарували один одному свої любов і увагу. Адже любов починається там, де закінчується поділ «я» і «вони». Її витоки там, де є одне велике «ми». Бо «він», ближній мій, - це «я», а значить вже «ми».
І хотілося б звернути вашу увагу, шановні читачі, на чудову молитву святому великомученику і цілителю Пантелеймона, написану преосвященним єпископом Єремією (відлюдником).
У ній є такі вірші:
«Святий великомученику і цілителю Пантелеймоне! Моли Бога за нас і не допусти довше оставатися в нас тих хвороб, якими болім душею і тілом!
Зціли ті виразки і струпи, котрі заподіяні нам пристрастями нашими.
Болім ми лінощами і розслабленням - зціли нас. Болім потягом і пристрастю до земних предметів - зціли нас. Болім, про святий Пантелеймоне! Болім забудькуватість: про справу порятунку, про наших гріхах і немочах, про наші обов'язки - зціли нас ... »
І багато інших чудових спасенних рядків. Святитель Микола Сербський написав проповідь на євангельське зачало минулого неділі (Мт. 33 зач. IX, 27-35), де йдеться про сліпців і про зцілення глухонімого був біснуватий. Святитель міркує про те, що яка користь було зцілювати глухонімого і відкриває йому уста, якби демон, який сидів в ньому, змушував би його говорити богохульства і непристойне. Потрібно було спочатку вигнати біса, зцілити духовну хворобу, а потім вже тілесну.
Точно так само і з нами. Ми повинні розуміти, що часто наші хвороби - результати наших гріхів. І тому нам слід просити у Бога і його святих угодників (наприклад, у святого великомученика Пантелеймона) зцілення духовного від пристрастей і гріхів, а потім вже (якщо це буде нам корисно) ми зцілився і тілесно.
Адже що таке тілесне здоров'я? Це наш ресурс земного життя, за допомогою якого ми повинні творити добро і вдосконалювати свою душу. Ось яку проекцію ми повинні бачити і мати перед собою, просячи тілесного здоров'я. Якщо ми вимолити у Бога здоров'я, то для чого? Для того, щоб грішити далі, або для того, щоб виправити своє життя і стати на шлях наближення до Господа?
Потрібно, мені здається, зрозуміти, що здоров'я не самоціль. Здоров'я - це засіб для вдосконалення власної душі і творіння добра заради Бога і для людей. У чому нехай допоможе нам святий великомученик і цілитель Пантелеймон.
Святий великомученику і цілителю Пантелеймоне, моли Бога за нас!
Ієрей Андрій Чиженко