Святий мученик Віктор Дамаський
Любі друзі! У зв'язку з поповненням асортименту іконами, ми продовжуємо рубрику статей - Православні святі. Сьогодні ми розповімо про святого мученика - Віктора Дамаском.
Святий мученик Віктор Дамаський жив за часів царювання імператора Марка Аврелія в другій половині 2 століття.
В історичних джерелах Марк Аврелій описується як гуманний правитель, м'якосердя якого було відомо далеко за межами імперії. Він намагався уникати будь-яких проявів жорстокості, у всьому являв помірність, зберігав душевний спокій і в радості, і в печалі і оцінював життя з філософсько-етичної сторони. За це він отримав прізвисько «філософ на троні». Люди вважали його найдостойнішим з монархів, великодушним і мудрим правителем. Йому приписують вислів: «Нічого на світі я так не хочу, як пожвавлення багатьох мертвих, а не присудження до смерті живих».
Таке м'якосердя не завжди було зрозуміло підданим, і це не дивно. Правління Марка Аврелія довелося на складне, насичене подіями час. Починався занепад великої Римської імперії, а до повного її краху залишалося всього 300 років. У той час римське суспільство ставало все більш грубим, кровожерливим, аморальним і жорстоким. Стрімка деградація моралі, презирство до духовних цінностей, панування звірячої жорстокості і розгнузданого насильства підточували імперію зсередини. А орди варварів, що грабують кордону, готували вирішальний удар, який обрушить велич і славу Риму.
Однак настільки яскраво виражена у правителя гуманність ні в якій мірі не поширювалася на християн. Марк Аврелій вважав християнство однією з сект іудаїзму, а християн впертими фанатиками, які, як заразу, поширювали своє вчення серед підданих імперії. Імператор бачив у цьому поширенні загрозу цілісності країни, тому що християнське вчення аж ніяк не сприяло, а скоріше шкодило, підтримці існуючої в Римській імперії системи управління і державного устрою. У той же час філософські погляди імператора не дозволяли йому просто знищувати своїх супротивників. Він щиро вважав, що християни помиляються в своїх уявленнях про Бога, світ, людину, а суть християнського вчення пронизана брехнею і забобонами. Тому при Марка Аврелія гоніння на християн почалися не лише з новою силою, але і якісно змінилися.
Однією з відмінних рис послідовників християнського вчення було різке заперечення будь-яких інших релігій і вірувань і гостре неприйняття мудрості, що виходить із інших джерел. З самого початку свого існування і протягом перших сімнадцяти століть християнство вело запеклі кровопролитні війни з будь-яким інакомисленням. З першого по четверте століття, поки в Римській імперії державною релігією було язичництво, християнство воювало лише мучеництвом. Саме в ці століття мучеництво набуло величезні масштаби.
Завдяки цьому феномену християнська спільнота успішно розросталася, і тим сильніше, чим більше жертв було покладено на вівтар християнської нетерпимості. Християни перших століть із захопленням прагнули до мучеництва, наслідуючи Христу. На відміну від інших культів, вони самі провокували гоніння на себе тим, що не приймали релігійне і політичний устрій імперії, не визнавали над собою нічиєї влади, крім Бога, а на римських землях бажали настання Царства Божого.
Радість, з якою християни брали муки і самі йшли на смерть, викликала неприязнь не тільки правителя, але і простих громадян. Марк Аврелій, який зневажав християнство як секту, не тільки не зупиняв народні виступи проти християн, але також видав указ, в якому повелевалось не просто розшукувати послідовників Христа, але і зраджувати їх тортурам. При цьому тортури застосовувалися не як покарання, а з наміром повернення людини назад до поклоніння язичницьким богам. Своїм указом імператор показав, що твердо має намір проводити політику викорінення християнства з метою підтримки державних підвалин і державної релігії.
Тепер арешту і суду піддавалися не тільки ті, хто відкрито заявляв про свою віру, а й ті, хто молився Христу таємно. За християнами почалося справжнє полювання. Уряд заохочував доноси, за які донощику в нагороду віддавалася майно обвинуваченого. Так як християни дуже стійко переносили муки і не бажали відмовлятися від своєї віри, переслідування їх мало дуже жорстокий характер. Тортури були дозволені найрізноманітніші, а деякі з них відрізнялися особливою витонченістю. Стратили християнина тільки в тому випадку, якщо він, перенісши все катування, продовжував наполягати на своїх переконаннях. Але навіть не витримали тортури і відреклися від віри не шкодували: їх кидали в тюрми, як злочинців. Ніколи в ще Римської імперії не було стільки християнських мучеників, скільки за часів правління Марка Аврелія.
Святий мученик Віктор був воїном і служив у римській армії в місті Дамаск (територія сучасної Сирії). Цей регіон мав для імперії важливе стратегічне значення, а саме місто було центром східної торгівлі. У ньому розміщувалися римські легіони, які підтримували в цих землях порядок і воювали з персами. Віктор поклонявся Христу і не приховував своєї віри від інших людей, як робили багато менш сильні духом християни.
Коли до Дамаска дійшов указ Марка Аврелія про початок гоніння на християн, воєначальник Віктора викликав його до себе і попросив принести жертву язичницьким богам. Таким чином перевірялася відданість легіонерів імператору і державі, а також виявлялися таємні християни. Віктор відмовився від жертви, і тоді, згідно з указом, його піддали жорстоким тортурам. У переказах говориться про силу віри Віктора: вона була настільки величезна, що допомогла йому не тільки пройти через всі тортури неушкодженим, але і молитвою творити чудеса.
Святі мученики Стефанида і Віктор шануються як православною церквою, так і католицької.
Ікона святого Віктора необхідна чоловікам, що носять це ім'я для захисту від небезпек і ворогів.
До святого Віктора звертаються для лікування різних хвороб рук, шкіри та очей, святого молять про набуття вірних друзів і супутників життя, у нього просять допомоги в просуванні кар'єрними сходами.
Молитви святому мученику Віктору
Щоденна молитва святому Вітор про захист і допомогу
Моли Бога за мене, святий угоднику Божий Віктор, яко аз старанно до тебе прибігаю, швидкому помічникові і молитовника за душу мою.
Молитва святому мученику Віктору
Про святий угоднику Божий, славний мученику Вікторі!
Подвигом добрим подвизався на землі, восприял єси на небесах вінець правди, його ж приготував є Господь всім, хто любить Його. Тим же взірающе на святий твій образ, ми тішимося ради преславне кінця проживання твого і шануємо святу пам'ять твою.
Ти ж, стоячи перед престолом Божим, прийми моління наша і до Всемилостивого Бога принеси, про їжака простіті нам всяке прогрішення і допомоги нам стати противу хитрощів диявольських та ізбавльшеся від скорбот, хвороб, бід, напастей, і всякого зла, побожно і праведно поживемо в нинішньому веце і сподобилися заступництвом твоїм, аще і недостойних есми, бачити благая на землі живих, прославляючи Єдиного у святих Своїх славімаго Бога, Отця і Сина, і святого Духа, нині і на віки віків. Амінь.
Інтернет-магазин розмальовок по номерах різних напрямків у живописі і алмазної мозаїки (вишивки стразами), широкий асортимент міських, сільських, морських пейзажів, абстракції і етнічні картини, натюрморти і репродукції відомих художників, портрети і дитячі розмальовки.
Наші ціни вас приємно здивують! Доставка по всій Росії.
Товари, пов'язані з цією новиною
Любі друзі! У зв'язку з поповненням асортименту іконами, ми починаємо нову рубрику статей - Православні святі. Свята великомучениця Тетяна Свята великомучениця Татіана (Тетяна) народилася в кінці 2 століття в Римі в родині консула. З самого раннього дитинства вона виховувалася на засадах християнського вчення. У 2 столітті Римська імперія досягла піку своєї могутності і займала величезну територію. З півночі на південь вона простягалася від Англії до Ефіопії, а з заходу на схід - від Португалії до Ірану. Так як Рим був столицею імперії, він був багатими красивим містом. Однак до поч ..
Любі друзі! У зв'язку з поповненням асортименту іконами, ми починаємо нову рубрику статей - Православні святі. Свята великомучениця Ірина МакедонскаяСвятая великомучениця Ірина Македонська народилася на зорі нашої ери в другій половині 1 століття. Вона була дочкою правителя області Мігдонія в Македонії, якого звали Лікіній. Ім'я, отримане дівчинкою при народженні, було Пенелопа. У той час Македонія входила до складу Римської імперії, в якій чільне місце серед релігій займало язичество.Хрістіанство тоді робило перші кроки, повільно просуваючись по території Римської імперії, н ..